教育新视野下学生的自我实现探究

自我实现是"存在人"的精神家园,是一个人想要成为他自己而非预设人的自由选择。教育以培养和发展"人"为目的,却习惯性地回避自我实现问题。自我实现是人类需要心理的最高表现形式,弱化自我实现在教育中的本体性价值,会导致教育目的异化。教育要全面提升生命的品质,就应超越社会的功利性,回归生命本身,使学生在"娱乐精神"中享受学习,在人性关怀中自由呼吸,在人生反思下开放性成长。     

蠡湖教育的追梦人

正"谁在保持梦想,谁就能梦想成真;谁能不懈地追寻理想,谁就能不断地实现理想。"这是朱永新教授在《我的教育理想》中说的一句话。这也是蠡湖中心小学校长钱建国极为欣赏并常常对学校老师们说的一句话。自踏入教坛的第一天起,钱建国心中便揣着一个火热的教育梦想,那就是:成就学生,为学生的终身发展奠基。追寻他的教育履历,我们可以看到他为实现自己     

做学合一 人人有技——访上海中侨职业技术学院院长蒋志明

当大学的入学门槛越来越低时,高等职业教育该如何定位?上海中侨职业技术学院院长蒋志明博士认为,职业教育具有大众性,关键在于教会学生"做",只有给予学生"做"的能力的培养,职业院校的学生才能获得良好的发展,成为"人人有技"的应用型人才。就是在这样的教育观念引导下,中侨将校训确定为"做人、做事、做学",让学生在"做"的过程中,了解职业,了解自己,进而规划未来。蒋志明认为,"做人"是教育的核     

高职高专公共英语互动教学初探

如何改变简单传授、被动接受的教学模式,真正发挥学生在学习活动中的主动性,使受教育者成为自己教育自己的人,是现代教育区别于传统教育的显著特征,也是当前世界各国在教育改革中都要面临的一个共同话题。现代教育已经把培养学生主体意识和主动发展作为动态目标放在一个极其重要位置上,教学互动强调教师和学生都是教学过程的主体。在教学过程中,通过师生间、学生间信息交流,实现师生互动,相互沟通,相互影响,彼此形成一个真正的"学习共同体"。     

盛宣怀教育思想及实践刍议

盛宣怀是中国近代推行洋务教育的重要代表人物。他的"实业教育"和"教育救国"思想对中国近代教育的发展产生了积极的影响。在"中体西用"的方针指导下,他一方面注重对学生进行传统教育,另一方面又大胆学习西方科学知识和教育制度,培养了大批新式人才,为教育的近代化作出了贡献。     

徐特立教育思想对新时期高校学生工作的启示

徐特立先生既是伟大的共产主义战士,也是杰出的无产阶级教育家。他的学生教育思想内涵丰富,可以概括为学生应当德智体全面发展,培养人可以走"多条道路",教师应该是经师和人师的合一,教师要成为教育科学专家,教师应当和学生建立起相互平等的师生关系等五个方面。徐特立先生的学生教育思想对对我国新时期高校学生工作成效的提高具有重要的启示作用,高校的学生工作者应加强对徐特立先生教育思想的学习和研究。     

在“增”与“减”之间成就自己

虽然今天的教育受限多多,困难重重,但任何一位教师仍然能够在课堂找到自己探索与尝试的空间,一个好教师,他能在课堂上通过增加或者减少些什么,自如地改善课堂,让课堂成为老师与学生"共舞"的天地.     

皮格马利翁效应

皮格马利翁是古希腊神话中塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他雕刻了一位美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对自己妻子一样爱抚她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄特被打动了，赐予雕像生命，成全他们结为夫妻。皮格马利翁这种期待成功，后来被应用于教育心理学中，教师对学生不惩罚责备，只施以诚挚的热切的期待，这种教育教学方法终于使学生迅速成长、发展。     

苏霍姆林斯基关于表现自己的教育思想及其启示

苏霍姆林斯基从几十年的教育实践中探寻到使人成为"可教育的"、使一个人发展与幸福的深远而秘密的地方就在于人能够在某一方面表现自己,而教育的实质和理想、重心和精髓就在于促进学生的自我表现,使人的自我表现更为全面和更为完整。苏霍姆林斯基表现自己的教育思想体现了对儿童"积极的创造力的个性"的教育追求,以及对于"儿童的幸福和充实的精神生活"的关怀,蕴涵着素质教育的精髓和真谛,给予我们丰富的启示:教育的奥秘和根本在于尊重、爱护和发展个性,培养创造性个性,促进学生的个性全面和谐发展;要关心儿童的幸福和精神生活;要把时间还给孩子;要创造多元环境,为儿童架起五彩缤纷的表现舞台。     

转变教育理念建立以职业能力培养为主导的培养模式——CBE培养模式在美术学专业中的应用

CBE培养模式是一种以职业能力培养为中心的教学体系,它改变了教育中陈旧的思维模式和教育理念,将CBE培养模式通过课堂教育与专业的社会职业能力需求相联系,将学生的职业能力培养做为主要培养目的.在教学中借鉴与应用CBE的培养模式,将推动课堂知识的更新和课程结构、教学模式、手段、方法的改变.教师也不再控制学生的学习进程,而是学生自己控制自己的学习进程,由"他控学习"变为"自控学习",变被动的授-受式教学模式为主动的求索式学习,最终形成个性化的自控式教育.     

“自信“是学生成长的动力

某个学生学习某一科目有困难,可能是因为他对学习这门学科缺乏自信心,认为自己不适合学习这门学科。如果让他发现这种的自我观念是错的而改变这种自我观念,那么他对这门学科的态度也就相应改变。教育的目的就在于"唤醒"学生生命的灵智和求知欲,引导学生改变他的自我错误定义,这样他的学习能力才会不断提高。记得有一位学生给我的一封信     

论教育爱的三重境界

对"爱是教育的灵魂"学界已达成了共识,那就是:一个真正从事教育工作的教师必须胸中有爱,有教育爱。然而在从事教育工作的过程中,教师的教育爱却表现出不同的形式:博爱—真爱—正爱。教育爱形式的不断变化也表明了教师需要不断地提升自己,并运用自己的爱使学生成为最好的自己。     

试析马君武改造国民性的教育思想及其实践

作为中国近现代著名学者、政治活动家和教育家,马君武直接参与了20世纪初出现的改造国民性思潮,与其他重德轻智的改造国民性的思想家不同,他提出了德、智、体并重的国民性改造思想,并将自己的民主思想、科技知识、行政管理经验融汇到其改造国民性的教育实践中,主张"集世界之知识造极新之国家"。在教育实践中,他结合中国改造国民性的需要,创造性地学习和借鉴欧洲高等教育的办学理念,形成了自己独特的改造国民性的教育思想:站在世界文明的高度审视中西关系,把握历史发展进程,主张用民主和科学来改造国民性,重塑民族精神;倡导"公德"教育,塑造具有公德的人才,崇尚体脑并重,加强生产劳动教育;立足于复兴民族之基础,以实用教育为方针,提倡生产教育和劳动教育,训练学生有实学本领和战斗才能,培养具有现代气质和为社会服务的知识分子。     

论罗杰斯的人本主义教育思想

罗杰斯是20世纪美国著名心理学家,是人本主义心理学的创始人之一。罗杰斯最大的贡献是他创立了来访者中心的心理治疗方法,特别是他将以人为中心的人本主义心理学思想应用到了教育教学领域,从而提出了全新的人本主义教育思想,即以学生为中心的非指导性教学。他认为,教学活动的开展都应当围绕"以学习者为中心"这个焦点展开,促进学生自主学习、自我实现,教学的最终目的在于培养全面发展的人。     

试论学生与教育生产力的关系

论文简单回顾了研究教育作用的文献,试图找到一种通用的可操作的方式表述教育中输入与输出之间关系的生产功能。大多数文献认为教育应该是为学生而做的,而不是把教育看成是学生主要是为自己做的、为自己而受教育的。文章认为使学生成为构成学校成果的主要因素,这是教育生产力的中心点。     

适合+创新,百年老校焕生机

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》中指出:"尊重教育规律和学生身心发展规律,为每个学生提供适合的教育"。可见,学校教育应该关注学生差异,让每个学生享受适合自己的教育。基于此,学校紧扣"适合教育创新"主题,聚焦时代主题和问题短板,依托PBM (problem-based management)和ABM (aim-based management)的管理模式协同并进,从"人"出发,确立"管理创新" "教师成长" "学生生长" "家长提升"四大目标,对应展开"党建引领" "项目智慧" "校园推进"等十二项行动以努力达成适合教育。     

“一鸣”创业记

正多年以前,陈一呜是学校里大名鼎鼎的"混世魔王",喜欢跟老师唱反调,而被"开罚单"对处于青春叛逆期的他而言,更是"家常便饭"。临近毕业那年到校外实习,他突然意识到自己将成为职场人,开始了成长的蜕变:学习岗位知识和职场礼仪、进行自我批评、利用业余时间"充电"学习以弥补自身不足。毕业后,他进入一家金融公司当业务员,现在正自主创业。去年,陈一鸣获得了由中共上海市教育卫生工作委员会和上海市教育委员     

提倡特色,加强制图技能训练

据报道,1997年江苏省共有30万的专科毕业的学生由学校走向市场。在当前追求知识经济的年代中,在推崇高素质、高学历的社会压力下,如何提高自己的竞争力,是摆在各类专科学校和学生面前的切实问题。而解决这个问题的办法,就是找准自己的位置,发挥自己的特色,成为以专业技能为长的应用实用型人才。因此,增加技能教育已成为各种专科教育发展的必然趋势,我们在对本校机械类专业进行的制图教学改革中,也着重加强了学生的制图技能训练。     

毛泽东论建立新型的教师队伍

尊师重教是毛泽东的一贯思想,因为他深知教师对于发展教育的关键作用。毛泽东历来重视教师队伍建设,并制定了一系列具体措施;他强调教育者首先要受教育,"要做好先生,首先要当好学生";强调"教育者应与工农群众相结合",教育要面向工农大众,坚持教育为广大人民群众服务、首先为工农群众服务。     

论师德与教书育人

2004年年初,云南大学学生马加爵杀害4名同学的案件发生以后,人们不仅想到,在提倡"科学发展观"和"以人为本"的今天,教育的重心不应仅仅是技能的培训,而应是人的文明品质、公民性格之陶冶与养成,是要培养具有独立精神和健康人格的人.有的学生人格扭曲的非正常现象,一个个青少年道德危机的个案,让教育专家们一次次忆起爱因斯坦的教育声明:"他必须获得鲜明的辨别力,知道什么是美,什么是道德上的善,否则,他连同他的专业知识,就更像一只受过良好教育的狗,而不像一个和谐发展的人."要实现"科学发展观"和"以人为本"的教育,这一成德、树人的理想决非学校多开几堂德育课这么简单,而需要家庭、学校、社会重新建构一项以"人的教育"为宗旨的"新希望工程".