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Meghan Neal 《家庭科技》2016,(9):46-47
正忙了一天,累了!看看电视、玩玩游戏,让自己彻底放松一下。且慢.这样的方式真的能让你放松吗宁德国和荷兰的研究人员在《通信杂志》上发表研究说,人们在高度紧张地工作一天后看电视或玩电子游戏.不但不能放松身心,而且会增加内疚感和挫败感。大脑需要休息如果你对此一无所知,让我们先阐明一个基本点:大脑的确需要休息。人类大脑的专注力只能维持一两个小时,然后人会感觉精神疲惫,无法吸收新信息。所以,精神上的休息和放松至关重要。脑电波分 相似文献
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当代越来越多的美学家对审美感知问题进行多角度、多层次的研究,其中不少美学家是从视知觉入手来研究审美感知的.因为自然事物作为知觉对象而存在,艺术家与视觉世界之间,观者与作品和自然事物之间,首先是一种直接的视觉关系.这种视觉把握是一种整体的把握,感觉元素——形、色、光、影等——的分析都是在这个整体把握之后进行的.其次,审美过程中的想象、情感及理解都是以视知觉为基础的,不了解视知觉过程,其它方面就无从深入.此外,心理学实验证明,视知觉在整个知觉系统(包括视、听、味、触、嗅等知觉)中明显地占有主导地位,因而审美视知觉既是审美感知的基础,也是全部审美活动的基础.审美视知觉具有完整性、主动性特征,它是一种积极、主动的审美心理建构活动. 相似文献
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叙事"视角"新探 总被引:1,自引:0,他引:1
在西方叙事学大框架下,对"视角"的划分,不论是英国罗杰·福勒的"外视角"和"内视角",还是法国茨维坦·托多罗夫的"外视点"和"内视点",都与以中国近千年前北宋画家郭熙的"三远"为主的"四远"有异曲同工之处,而且后者更具有视觉文化的效果.笔者以为,不管是西方的叙事"视角",还是东方中国的"四远",都存在着人的"眼睛之视"与"心灵之视"的问题."眼晴之视"会受当时当地等条件的限制,但"心灵之视"却可以穿越时空、跨越国界彼此相近相通;心灵之视的没有偏向将使得我们关注到更多应该被关注的文本、文论、画论等;也使"建构一种更具'世界文学'意味的"叙事视角并使其担当起文学范畴内应负的职责更加成为可能. 相似文献
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论视觉艺术中的主观色彩□唐建我的两只眼睛左右色感不同:右眼视物稍偏暖色调,左眼视物则倾向冷色调,犹如加了不同滤色片,用色盲表检查,又都健全无误,并未影响观察与作画。色彩学知识是欧洲文艺复兴到印象派的艺术家、科学家们实践经验的理论总结,印象派的出现,除... 相似文献
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性活动过程中不当的方式或行为会引起很多问题.以下针对可能出现的让人抓狂的现象,提供一些应急措施.处女膜破裂出血 初次性生活时,女方处女膜破裂会有少量出血,这就是我们常说的"见红",一般不需要特殊处理.有时因处女膜太厚、处女膜孔太小,或男方动作粗暴,可能发生处女膜撕裂后出血较多的现象.此时,可立即用清洁纱布或手帕堵塞于阴道下段及阴道口,或用手指按压填塞物压迫止血,或用一小瓶云南白药(三七粉也可)撒入伤口,然后用消毒纱布堵塞.女方可夹紧双侧大腿,侧卧休息,6小时后取出纱布,出血大多可止住.但3天内不应该再有性生活,以防伤口重新破裂.如果出血量很多,用上述止血法无效时,应立即去医院治疗.男方性爱时动作温柔些,女方消除紧张心理,使阴部充分放松,可减少大出血的发生. 相似文献
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从叙事因果关系、反转及角色设定角度解读,传统遗产研究与批判性遗产研究之间存在诸多观点冲突.传统遗产研究视遗产为被保护客体,专家为行为主体,普通大众为对立者,讲述了骑士拯救公主的英雄故事,强调“人”与“物”(遗产)的紧张关系;而批判性遗产研究则把遗产地设定为工具,个人为主体,讲述寻找自我的旅途故事,强调“人”与“物”的良性互动.与“物”“人”关系相交织的,是二者对“中心”与“边缘”的讨论,体现为对西方和非西方遗产观念合法性的不同强调.尽管呈现出叙事对立,二者也开始协商如何平衡“物”与“人”之间既静态又动态的链接,以及国际与本土的对话. 相似文献