从错误中吸取教训积极参加清除精神污染的斗争

党中央做出关于加强思想战线的领导,清除精神污染的重要决策,完全正确、非常及时。这对于在建设物质文明的同时建设高度的社会主义精神文明,对于夺取社会主义现代化建设的新胜利,具有深远的意义。精神污染是一种社会公害,各种精神污染,不管表现形式如何,实质都是资产阶级和其     

一篇有严重错误的文章——评《论社会主义社会人的价值问题》

党的十二届二中全会提出反对和清除精神污染,这对理论战线是具有十分重大现实意义的。我们理论战线确实存在精神污染的现象,特别是近年来在探讨人性、人道主义和异化问题的过程中,有些文章宣扬资产阶级的人性、人道主义和社会主义异化,在思想和理论上制     

尚未步入正轨的中国文学——漫谈研究中国文学的论著

在日本,中国的文学艺术是一个深受重视的领域。日本人赋与中国的文学艺术以政治的和经济的意义。日本的中国文学研究者们热衷于议论白桦、遇罗锦以及“精神污染”,因为他们认为:通过中国     

也谈“各尽所能”

各尽所能,按劳分配,是社会主义社会的根本原则之一。本文不想全面论述这一原则,而是要讨论“各尽所能”的含义及其内容。理论界对“各尽所能”争论多年,分歧至今仍然存在。如:有的认为,“各尽所能”的翻译本身就不正确,是“误译”。有的认为,“‘各尽所能’的含义是:劳动者应该尽其所能地为社会劳动,同时,社会主义的国家和集体应保障劳动者的劳动权利,并尽可能使劳动者能充分发挥和发展自己的才能。”所以这种观点认为“各尽所能不仅仅是个人的事情,也是社会的事情。”在为谁劳动的问题上,占统治地位的观点认为,劳动者尽其所能地劳动只是“为     

“社会主义异化论”是违背马克思主义的

精神污染在理论战线上的重要表现之一,就是大谈社会主义社会存在着异化。自一九七八年以来,见之于报刊的就有600余篇讨论文章,其中有相当数量是宣传社会主义社会存在异化的,他们把旧社会的各种残余和影响造成的不良现象,以及人们认识上出现的偏差,都笼统地归之为“社会主义异化”。这种观点集中地表现在四个方面:第一、认为我国社会主义社会各方面都存在异化,不仅有思想上的异化,而且有政治上和经济上的异化;第二、认为当前我国社会主义社会仍然存在着劳动的异化,而且这种劳动异化与资本主义社会的劳动异化没有什么根本区别;第三、认为形成…     

新闻工作和社会学

《社会》(社会学丛刊)出版了,这是值得庆贺的事情。我相信,它一定会推动社会学研究工作的迅速开展。我多年来从事报刊编辑工作,同社会学有着“不解之缘”。不过这种缘分仅仅是一种“遥远的爱”,似乎可望而不可及。因之也就更加深了向往之情。报刊要适应读者需要,先要知道读者需     

美国人开始需要集体了

过去,美国社会一贯盛行个人主义,所谓“自我的一代”。那时,人们之间缺少关心,缺少互相帮助,缺少为共同的目标而组织在一起的集体,缺少集体主义。他们认为,他们足够富有,自已能做一切事情,他们关心的是“自我完善”、“自我设计”,每个人最首要的事情就是自我的完善和个人欲望,谁也不能干涉他们的“自由”,结果,社会分崩离析,这种趋势开始于六十年代中期。当美国人民面临着社会分崩离析的残酷社会现实,他们更     

“大团圆”心理模式探源

作者认为,中国人对世事以及文学故事,最终都企盼会有圆满结局的“大团圆”式社会心理与审美心理,这根源于中国传统文化里“早熟”的历史意识。中国传统的历史意识重视人生与事物的最后道德价值判定,却忽略事情的经过或者具体进程。由于中国传统文化的特点是扬史而抑文,这种重结果而轻过程的历史意识,压抑了中国人想像性的文学叙事情趣与能力。这是中国小说艺术品种“晚熟”、情节和过程描写相对薄弱,并且大都偏爱文学故事结尾“圆满”的心理渊源。本文概括了“大团圆”心理模式的基本形态     

古代“卖萌指南”

“未有物，而已有物之理”，虽然“萌”这个字用来形容一种特殊的气质是近年来才流行起来的事情，但是这并不意味着新人萌物是近几年才出现的新玩意儿。汉语是富于暗示性的语言．这种特点到了现代发展得愈加明显。大家说话越来越喜欢说“你懂的”，想用一句话说清“萌”给人的感受能把人憋得面红耳赤。还好古人用词尚Ⅱ讲究，要不然今人在史书上看到的将是以下腆故：东施卖萌、班门卖萌、廉颇老矣尚能卖萌……是的，萌在古代是大量存在的，虽然当时它还不叫“萌”。     

任其自然还是综合治理

作为妇联的一个工作人员,我不幸耳濡目睹了许多因“第三者”插足其间,引起家庭纠纷,甚至家庭解体的同志的痛苦。《社会》1985年第4期登载的“无为而治,任其自然”一文后,一种为许许多多不幸者讲公道话之感,驱使我拿起笨拙的笔与林村同志商榷。《林文》说:随着生活方式的变化,异性之间的交往接触也会越来越多,人们会在新的环境、新的交往中发现更适合于自己的“这一个”。面对众多的“第三者”,是衣随体长,还是削足适履?结论是无须卷入此类儿女私情的旋涡中,去处理这种劳而无功,吃力不讨好的事情。我认为这种看法较为偏颇。因为性爱虽然是男女之间的自然属性,但人与动物的根本区别,就在于人能够理智地处理这一感情,而并非见一个、爱一个,那种只顾自己“幸福”,损伤他人及下一代的见     

文艺创作中有关时代的三个问题

毛泽东同志曾说:我们的文艺作品,应该是“政治和艺术的统一,内容和形式的统一,革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。”这是个很高的要求。近年来的文艺作品达到这个要求的还不是很多,而在资产阶级自由化思潮的影响下,倒是出现了一些思想内容和艺术形式都不好的作品,造成了精神污染。为了给人民群众提供更多更好的精神食粮,我以为在文艺创作上有三个问题——时代气息,时代精神,时代高度——很值得提出来进引深入的讨论。     

“初税亩”再认识

春秋时期的社会变革是众所周知的事情,这一变革反映在经济制度上不外乎土地制度与赋税制度的演变。春秋中期鲁国推行“初税亩”,可以说是当时经济制度嬗变的集中体现。因此,“初税亩”既为当时所注重,亦为后世所瞩目。关于“初税亩”的缘由、内涵与性质,史学界在以往曾作过相当深入的研讨,认为实行“初税亩”的缘由主要是籍田制经营方式对统治者来说已无利可图;“初税亩”的主要内涵是改籍为税,履亩征;“初税亩”的性质是封建生产关系的正式确立。对此,近年来已相继有文章提出质疑,认为这种定论似不尽合历史之真实。但是这种质疑多半是在肯定以往对“初税亩”的缘由及内涵分析的基础上提出的,尽管富有启迪,于认识“初税亩”的历史真实仍有相当的距离。由此,本文拟对“初税亩”及相关问题作一阐述,并以此求正于方家。     

情敌，看招！

眼瞅着“情敌”迎面袭来，所有的女人都能听得到自己的自尊与骄傲顷刻间被肢解得吱嘎作响，“一哭二闹三上吊”玩累了，坐下来细思量，才发觉这种事情绝非空穴来风。     

反贫困:对人类自身的一场战争

西方一位著名学者曾经说过 :“人类越是发动对其古老敌人———贫困和愚昧的战争 ,也就越是发动了对自身的战争。”１ 贫困和愚昧仿佛是一对孪生兄弟 ,具有一种天然的共生关系。但是 ,可能正是由于二者之间是“天然”的关系 ,人们往往却忽视了这层关系的存在 ,以及这种关系本身所蕴含的深刻含义。一其实 ,这位学者所说的古老敌人 ,从社会意义上来说 ,人们对它的“战争”还是最近几百年来的事情。因为在传统社会里 ,贫困被视为一种自然现象。这种想法不但由来久远 ,而且还十分古老。继伊索之后 ,亚里士多德就把穷人与富人之间的互相依存同人…     

什列伊杰尔谈情报学的哲学问题

苏联《科技情报(第1类)》杂志1983年第12期刊登Ю.什列伊杰尔1983年2月在“科技情报理论与实践”讨论会上的报告摘要,他指出: 情报学的哲学问题首先与阐明它的对象有关,即与研究科技情报这一现象本身有关。情报在社会中作为物化知识出现,这就有可能看到科技情报与起控制信号作用的信息之间的差别。由于社会积累的关于应如何完成这种或那种活动的知识发生异化而产生科技情报,而“控制信息”产生于关于自然界和社会中发生事情的知识固化过程中。这些事件可能是科学研究的对象,     

“隐私”问题种种

何谓“隐私”?从字面上说,就是隐瞒纯粹属于个人的私事。从严格意义来说,那就是不论对人对已,凡是不妨碍他人和社会利益的那些弱点、缺点、甚至错误,以及一切不太光彩的事情,都不要公开披露。例如某人有不那么明显的生理缺陷,某人是私生子,这都不是本人的错误,对他人、对社会也没有妨碍,那么完全不必揭穿它。有的是本人一时的错误,如某个妇女过去虽一度失身,只要认识错误、改正错误,那也不必再提它了。揭别人的“隐私”,是使人十分难堪的。这种行为严重地破坏了正常的人际关系,“利刀割体疮犹合,恶语伤人恨不消”,这“恶语”的突出表现就是揭露别人的“隐私”。鲁迅笔下的阿Q,头上有癞疮疤,毫无疑问,这是缺点,他自己也感到不光彩,     

英国、香港、上海家庭寄养比较

一、引言 在中国,家庭寄养模式最早可以追溯到清代(常宗虎,2001),新中国成立伊始,像山西大同乳娘村那样的寄养模式就已经存在了。然而,这种模式得到政府的广泛关注,还是最近几年的事情。家庭寄养作为孤儿、弃婴的一种照料模式受到充分的肯定,说明我国儿童福利事业从“重机构发展”到“以人为本”的指导思想的重大转变(王素英,2002)。     

评《亚洲研究中的马克斯·韦伯》

许多研究亚洲问题的学者所了解的有关马克斯·韦伯的某件事情,不幸是错误的。这就是,亚洲各社会无法实现资本主义的发展形式是由于印度教、佛教、儒教和道教等宗教文化中缺少一种类似“新教伦理”的东西这个臭名昭著的“韦伯命题”。许多人经常错误地声称这是马克斯·韦伯的观点。其实,韦伯根本就没有说过这样的事情。韦伯做了大规模的跨文化分析,《新教     

中日关系正常化前后——纪念中日建交15周年

15年前中日两国政府发表联合声明,实现了中日邦交正常化。这是经过20年的长期准备才完成的,此事被列为1972年的世界大事。特别值得一提的是,事情发生在美国的基辛格和尼克松相继访华、世界形势发生巨大变化之后。因为有美国“越顶”外交在前,才有日本“超前”建交于     

“二十年疯女之谜”之谜

1 上海一份D杂志今年第一期在“道德法庭”专栏里刊登了一篇《二十年“疯女”之谜》的文章。接着,第二、三、四期上又发表了题为《田珍珠是疯女吗?》的座谈纪要,以及一组为“疯女”田珍珠呼吁和强烈谴责她的丈夫屠勇的稿件。这一件事情引起了全国许多读者的关注。这些文章都说明了田珍珠(作者按:真名应是狄××)这个善良的妇女受她的丈夫屠勇(作者按:真名是杜×)骇人听闻的虐待。二十二年前,杜×为了达到调进上海的目的,硬逼狄装成精神病,以后又百般地折磨她,虐待她,把她打成真的精神病人,使这个身心本来健康的妇女戴上了二十年“疯女”的帽子,三次被关进精神病院……。D杂志是持主持公道替这位“疯女”伸冤的态度的。广大读者读了这些文章也是心情激动,翻腾不已的。清平世界,朗朗乾坤,怎么发生了这种伤天害理的事情,真是公理何在,国法难容!人们谈论着,等待着有关方面作出真正的判决,渴望那个失去了人性的丈夫受