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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 250 毫秒
1.
自说自画     
我自幼生活在江苏中部的水荡之乡,那里的天地美景、农人生活,时至今日仍让我常常怀念。四十出头的我现在才真正认识到,古人追求的世外桃园,竟是我童年生活过的地方。农人接受天然的恩施,生活于自然的旷野,日出而耕,日落而归。一到傍晚,浓浓炊烟静静漂浮在村子上空,一切都是那么纯净和安宁。在这里,每一个生灵都是平等的,它们相互依存,...  相似文献   

2.
《阅读与作文》2010,(3):54-55
白沙堡地方,离“山水甲桂林”的阳朔不过几公里,但过去是不怎么出名的。白沙堡的百姓们,世代过着日出而作日落而息的耕织日子,并无令人咋舌的事发生。但是后来白沙堡变成了一个声名远播的地方,来此探奇、旅游的人益多,是什么原因呢?原来在村上的两口甘泉60年久涨一次,30年暂涨一次。泉水为何自涨自消,人人称奇,却都说不出到底是怎么回事。  相似文献   

3.
自润     
深冬与初春,算是最为寒冷的季节,在这样的日子里,办公桌的抽屉中,会常备咖啡或茶的包袋。清晨或午后,冲一杯热乎乎的带着清苦味道的咖啡或茶,很虔诚地捧一会儿,然后,轻轻啜一口,让杯中的热流如淘气的婴孩,奔跑在我清冷的血液中,让我的心没来由地变成一朵花儿,结蕾,绽放。我自于静悄悄处,暗自欢喜。  相似文献   

4.
由于生命死亡的不可避免性,医学的作用不是超越肉体,而是尽可能在有限的时间内健康地生活,包括人的自由选择和尊严。道家向往的恬淡养生、无为之治、性命双修,这种闲适最接近老予“道”的境界。道家“无为之治”体现了生命运动的根源在于自身,深刻蕴含着现代自组织理论,符合中医学生命健康的标准:阴阳自和,阴平阳秘,精神乃治。  相似文献   

5.
退休回家后,养花花不开,喂鸟鸟不啼,于是我想到出联自对的办法来丰富退休生活。那就是在有感待发、有话要说的时候,出一上联,然后自己对下联。我的书房与阳台紧紧相连,本意是读书养花相得益彰。谁知花事不盛,阳台上只剩下几盆经得起考验的  相似文献   

6.
七十自度     
孙裕文 《老友》2014,(4):23-23
正~~  相似文献   

7.
素质教育的根本目的,是让学生学会自学和分析问题、解决问题的能力,为学生今后的发展打好坚实的基础。数学是研究数量关系和空间形式的一门思维特别严谨的科学,根据数学本身固有的特点,在数学教学中,实施素质教育,培养学生的自学能力,既能有效拓展学生的思维,还能培养学生严密思考、充分论证、精确计算的科学态度与顽强拼搏、坚韧不拔的探索精神。  相似文献   

8.
自驾尼泊尔     
漂漂 《21世纪》2010,(10):51-51
自驾达人的口号是“世界很大,人生苦短,那还等什么?出发就是了!”将生活过成一场旅行这是种境界,而尼泊尔显然就是实现这种境界的最佳国度之一,活色生香的奇特风土人情、物美价廉的特产与美食,从进入加德满都的那一刻起,我们随走随停,看着风景,同时也成为了风景。  相似文献   

9.
净化自心     
有这么一个人,在他19岁那年,一次滑雪,他与朋友做游戏,要从朋友张开的双腿间滑过去。结果却撞在了朋友的身体上,折断了脖子,导致颈以下全身瘫痪。自此以后,这个高大英俊的青年,变成了一个只能摇头的残疾者,终生依靠轮椅生活。  相似文献   

10.
据存世资料统计,宋代自撰墓志铭共有33方,现存计有18方。自撰墓志铭虽非宋代墓志铭撰写的主流,但在两宋时期不绝如缕。自撰墓志者有的曾身居高位,有的一直宦海低迷、困顿下僚,还有的终生居于草野。这些墓志铭,有的形式自由、内容简单,也有的中规中矩,与他撰墓志无异。撰者之所以直面自己的生命,或借自撰墓志表达一种超脱生死的豁达境界,或是理想与现实反差下的牢骚之语,抑或是特殊的政治环境下墓主的自我释放,乃至表达易代之后"遗民"的心态等,呈现出多样化的面貌。此类文献的历史书写方式颇耐人寻味,值得深究。  相似文献   

11.
乡韵自多情     
一个大雪纷飞的冬天,北风呼呼的刮着,天地间一片灰白。忽然,雪停了,树林里传来歌声,细一听才发现这是鸟儿在鸟叫。我来到白皑皑的树林里,欣赏这美丽的雪景。忽然,有一个人影闪过,难道他也是来欣赏雪景的吗?我决定过去看一看。  相似文献   

12.
两晋南北朝时期 ,“以悲为美”时代审美情趣和现实际遇 ,为特定文学主题的繁盛注入了生机。自悼与文人感悼英雄志士失意结合 ,成为后世持久绵延的文化心理定势。临终诗则带有被迫性质。 1 这类诗是古人自挽自悼的一种特殊形式 ,主要情感指向偏重于顾恋今生 ,表明一种镇定或超脱、不平和激愤的态度。 2 文学人物的伤感自悼 ,每多带有无法回避死亡的悲剧意味 ,同“乐极生悲”模式结合起来。 3 临终之咏和相关情状描绘 ,多作为突显薄命女子不甘于命运摆布 ,借此进行控诉和抗争。 4 临终留诗具有不甘就死的抗争意味 ;而临终不留什么 ,更表明弃绝一切的否定态度。 5 临终表露出对人生、爱侣的眷恋 ,表现了人物美德及其人性至情。自悼和临终诗文 ,将丧悼文化、悼祭主题同个体对于死亡的情感表现 ,加以结合融汇 ,极大地丰富了个体生命的人生悲剧意识及相关情感心态的呈露方式 ,为后世叙事文学拓宽了情感表现疆域  相似文献   

13.
九十自吟     
郑国维 《老友》2011,(10):18
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14.
登场人物:何泰然年龄:22岁毕业院校:上海市工艺美术职业学院专业:电视与网络广告设计专业创业项目:文化传播公司经营项目:电视节目制作、多媒体设计(互动、FLASH、网页等)、展览展示活动策划等创业年限:6个月电影《自娱自乐》相信许多人都看过,该片根据真人真事改编,讲述了一群农村青年在自娱自乐中实现自己梦想的故事。诙谐幽默的剧情配上演员们夸张的表演,给不少观众留下了深刻的印象。更有不少观众认为这是一部很好的“励志”电影。无独有偶,在我们身边也有这样一位年轻人,他与电影的主人公一样,在自娱自乐中,不但实现了自己的梦想,而且还开创了一番事业。他就是本文的主人公——何泰然。采访是在何泰然的工作室开始的。别看他还是个毛头小伙子,但言谈之间却透着一种自信和成熟。  相似文献   

15.
自纂留念     
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16.
17.
父亲的自罚     
晓尤 《新少年》2012,(6):30
我小时候很调皮,时不时搞点恶作剧什么的。记得有一次,我用橡皮泥把邻居家大门的钥匙孔给堵塞了。邻居找上门来告状,尴尬万分的父母又是请锁匠来修理,又是保证今后要对我严加管教。连一向温文尔雅的父亲也面有愠色地警告我,"不准再做坏事了,否则就要打手心。"我诚惶诚恐地点头答应,逃过了这顿皮肉之苦。可是父母都很忙,每天晚饭过后,身为设计师的父亲总要在写字台前画图纸。母亲手里也总有做不完的家务活,很少有空和我谈话交流。我规矩了几天后,又开始不安分了。这一次,我在几个大孩子的唆使下,偷拔楼下车棚里自行车的气门芯。就在拔第六辆自行车的气门芯时,一位小伙子正好  相似文献   

18.
探春是《红楼梦》中的一位重要人物,在前八十回中,对她虽然着笔不多,但每当她一出场,就大都会有比较重要的事情发生.文章通过对有关她的几个活动的剖析,深刻地揭示了她的性格内涵,以及形成这种内涵的外在原因;与此同时,通过上述分析也看出她同贾母和王夫人的不同关系.  相似文献   

19.
闻学良 《中华魂》2012,(11):40-41
最近,在中央电视台举行的"感动中国"2011年度人物评选活动中,公安部副部长刘金国当选"感动中国年度人物"。这是该项活动开展10年来,首位入选的党政机关在职副部级领导干部,在社会上引起了强烈反响。在颁奖典礼上,刘金国因执行公务不能到场,他在给大家的信中说:"我是人民公仆,如有不廉洁、不公  相似文献   

20.
自言六则     
一中国的文化在哪儿?在北京、西安、南京等地的破烂城墙里?在香烟缭绕的作为古迹保存的亭台楼阁中?还是在图书馆发黄的故纸堆里?现实生活中,我们穿西式服装(中山装其实也是西式)、看电视和报纸、用电器、出门靠轮子、学的是改良后的新式中文、学校教物理化学生物、打仗有飞机大炮原子弹、资本运作、市场、消费……一切一切无不是工业革命...  相似文献   

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