试论中国封建社会中“农民政权”的经济基础问题

关于中国封建社会中农民战争的性质及其历史作用方面的问题,解放后国内史学界曾展开过长期的讨论。当谈到起义农民在进行革命战争的过程中,能不能建立代表本阶级利益的政权时,出现了分歧意见。一种看法认为:在封建制度下,农民不能建立自己的政权;或者说农民建立的政权,只能是封建性的政权;不能有其它别的性质。另一种看法则认为:我国封建社会农民,在革命战争中能够建立短暂性的农民政权;反对把这种“政权”看成是封建性的、与地主政权并无实质区别的观点。所以产生上述分歧,有一个相当关键的问题,就是如何看待这些政权所赖以建立的经济基础。下面谈点个人意见,以供讨论。     

周一良教授論日本近代史分期

在最近召开的北京市史学会第二届年会亚、非、拉美专业組第一次会议上,我校历史系周一良教授宣讀了题为《論日本近代史的分期兼及日本帝国主义的性质》的論文。文章首先指出了划分历史阶段对于研究一个国家或民族的历史的重要性,并且說明,为了确切而細致地理解某一社会发展阶段的历史,还需要在一个历史时期内部,在同一社会經济形态內部,划分出更小的阶段。要确定一个国家的近代史阶段,应该以什么为出发点?一个国家的近代史是不是在內容上和起讫年代上都必須与世界近代史相吻合?世界近代史是资本主义发生、发展、走向垂死腐朽的帝国主义阶段和无产阶级成长、壮大,成为资本     

对世界近代史开端问题的再探讨

关于世界近代史的开端问题,不仅欧美各国历史著作中有各种说法,而且我国世界史学界也存在分歧,但流行的观点是以英国资产阶级革命作为世界近代史的开端。问题也就在于这一流行观点,即以一六四○年开始的英国资产阶级革命作为世界近代史的起点,确有再探讨的必要。因为按此划分,历史上第一次取得胜利的尼德兰资产阶级革命,就被硬塞进了封建社会史——中世纪史里。     

甘南藏区解放前的社会性质

去年,有幸参加了《甘南藏族自治州概况》的审稿会议。在审稿过程中,曾就甘南藏区解放前(具体地说在一九五八年民主改革以前)的社会性质问题,进行了讨论。有两种意见:一种意见认为是封建社会,主张者较多;另一种意见则认为基本上是属于封建社会前期,即农奴制阶段,主张者少。所以,讨论结果以前一种意见而定论。那么,解放前甘南藏区社会究竟属于什么性质?一九八一年人民出版社出版的《中国少数民族》中这样写道:“解     

中国近代史研究中的几个问题

中国近代史的发展线索问题,已成为当前中国近代史研究中一个重大课题,对其深入讨论,必将加深对中国近代史本质过程的理解,促进中国近代史学科的繁荣和发展.一、问题的提出关于中国近代史的发展线索问题,当前史学界归纳起来主要有两种意见,一种意见是从近代中国社会是一个半殖民地半封建社会的国情出发,认为“中国人民在半殖民地半     

析“农民革命”

封建社会里,农民阶级的起义斗争是历史研究中一个重要而不可回避的问题。正确认识农民起义的性质,不仅关系到对农民阶级在封建社会里地位和作用的估价,同时也是我们正确认识,全面把握马克思主义历史唯物论的一个重要方面。对这个问题,学术界展开过热烈的讨论,分歧也较大。多数同志持“农民革命说”,亦有部分同志认为农民起义不能称为革命。后一种意见虽然提出来,但尚未展开讨论。下面,笔者拟就这个问题谈谈管陋之见。     

论世界近代史的分期问题

过去 ,我国世界近代史的分期问题是沿用前苏联的结论 ,以阶级斗争为标准来划分世界近代史的进程。近年情况虽有改变 ,但以什么为标准来分期 ,仍没有解决好。本文以社会生产力发展水平为标准 ,将世界近代史分为三个阶段 ,即 (1 )工场手工业时期 ;(2 )蒸汽机时期 ;(3 )电气化时期     

对“思维和存在的同一性问题”的几个争论问题的管见

在“思维和存在的同一性问题”上,存在着几个有歧议的问题:一、“思维和存在的同一性问题”是个命题还是个问题;二、思维和存在的同一性是什么意思;三、思维和存在的同一性问题是划分什么哲学派别的界限。下面就这三个问题谈谈我的意见。     

清前期资本主义萌芽进一步发展中的几个问题

关于清朝前期(即康、雍、乾时期)资本主义萌芽继续发展问题,是研究我国封建社会后期社会经济发展中的一个重要课题。对此,史学界曾经作过许多有益的探讨,但还存在着一些不同的分歧意见,有待于进一步展开讨论。以下仅就其中比较重要而又争论较多的几个问题谈谈我们的粗浅看法。 (一) 从明中叶以后,在我国东南沿海特别是江南地区的一些手工业部门中(主要是纺织业),     

正确估价我国新民主主义革命的历史地位——关于中国近现代史分期问题的商榷

五四运动以后我国新民主主义革命时期的历史,是属于中国近代史的范畴,还是属于中国现代史的范畴?对于这个问题,史学界有不同意见。本来,按照传统的习惯,人们把五四运动以后的历史叫做现代史。但是,在五十年代讨论中国近代史的分期问题时,有同志提出把中国近代史的下限从1919年五四运动以前,延长到1949年中华人民共和国成立以前,主张     

析20世纪50至60年代美国保守主义的演变

美国保守主义中存在着自由与权威两个价值的对立,在派别上表现为传统保守主义与自由意志主义的对立.两派的观点虽有某种相通之处,但分歧是主要的.20世纪50年代,两派曾联合起来反对共同的敌人,他们共同创办刊物,并成立了共同的组织,同时也出现了调和两派观点的理论.但是自60年代中期后,随着美国社会的剧烈动荡,两个派别出现了不可弥合的矛盾,最终导致了激烈的冲突和分裂.这一阶段对美国保守主义的发展有着重要影响,并体现了保守主义内部张力的复杂性和深刻性.     

從敦煌吐魯番資料看唐代均田令的实施程度

关于唐代的均田制,在我国史学界展开过热烈的爭论,提出的意见很多,分歧也很大,至今还沒有取得一致。本文试图就均田制讨论中的某些分歧意见,发表一些肤浅的看法。首先,有一种意见认为“唐初所宣布的所谓均田令自始就不曾认真推行过。其在下     

对《费尔巴哈论》中关于哲学基本问题第二方面经典论述的若干分析

哲学基本问题(以下简称基本问题),是哲学上有较大争议的问题之一。有关这个问题的讨论,由于其“基本”的性质,历来引起人们的注意。长期以来,就我国哲学界的情况看,关于基本问题第一方面的内容,分歧意见是不大的,争论的焦点在第二方面。因为请如基本问题包括哪几方面的内容、是“一个对子”还是“两个对子”等论争,主要是由在基本问题第二方面的内容上存在分歧的意见而引起的。而人们对基本问     

略论马克思恩格斯关于社会主义社会可以划分阶段的思想

马克思把共产主义社会划分为第一阶段和第二阶段的思想,是大家都知道的。但是第一阶段即社会主义社会阶段是否可以再划分阶段呢?理论界在讨论什么是社会主义的问题时,有一种意见认为:马克思在论述社会主义的时候,不曾设想社会主义社会还可以划分阶段,因此,凡不符合马克思提出的社会主义“标准”的,就不能称之为社会主义社会。     

论宋代商品货币经济发展的特点

论宋代商品货币经济发展的特点高聪明在中国封建社会发展史上，唐宋时期的社会变革成为划分封建社会前、后期两个阶段的分水岭，宋代也就成为封建社会后期的开端。其重要标志，一是农业生产关系上租佃制成为占统治地位的生产关系，一是商品货币经济的发展。租佃制的重大意...     

哲学基本问题辩正

本文通过界定恩格斯关于哲学基本问题思想的原型，分析了列宁在阐发这一问题上的得失，讨论了与此紧密相关的本体论、物质与实践范畴的关系及哲学基本派别的划分标准等问题．     

对陶渊明田园诗的几点看法

陶渊明是我国文学史上影响较大的诗人之一,也是历代评论家们意见分歧较大的一个。分歧意见主要来源于他的田园诗。在中国漫长的封建社会里,一些评论者们对他的田园诗,是智者见智仁者见仁,各持一端,争论不休。但主要的、大多数研究者的意见还是从其田园诗中看到了和平、幽美、静穆,把陶渊明的内心世界看成了一潭没有一丝波纹的死水,整天整日的飘飘然。     

论红山文化的几个问题(下)

关于红山文化所处社会发展阶段问题首先集中在红山文化是否进入文明时代问题上。这一问题是近年来红山文化及西辽河流域文化研究中讨论最热烈、分歧也最严重的问题,现在看来至少有三种意见。一种认为红山文化尚未进入文明时代,主要有安志敏、陈星灿。第二种意见认为红山文化已经进入文明时代的门槛,如王惠德。第三种意见在大前题下似乎可划入第一种意见,但又有所不同。代表这种意见的主要有郭大顺、孙守道、苏秉琦,具体看法是红山文化“代表我国北方地区史前文化的最高水平,它的社会发展阶段已向前大大跨进了一步,从这里我们已经看到了中华五千年文明的曙光” 。红山文化晚期的祭坛遗址和“女神庙” “说明了我国早在五千年前已经产生了植基于公社,又凌驾于公社之上的高一级的社会组织形式” 。就是说,红山文化已经来到文明时代的门槛。     

《中国近代史》教材讨论会在扬召开

贵阳师院等十一所院校协编的《中国近代史》教材讨论会于十月下旬在扬州召开。会议期间,与会同志在认真阅读《中国近代史》教材的基础上,对中国近代史上一系列重大问题进行了讨论,并对如何修改这个教材,充分交换了意见。根据扬州师院祁龙威建议,到会同志一致赞同在编写《中国近代史》教材的基础上,编     

中国近代史的基本线索及有关问题

中国近代史可划分为五个阶段;太平天国、洋务运动、戊戌维新、辛亥革命、新文化运动。中国近代史有两次革命高潮:太平天国与辛亥革命,它们因阶级性质不同而有各自的特点,但作为革命高潮又有许多共同之处。