中央长期建疆理念下对口援疆工作成效及思考

智力援疆通过提供培训提高受援地区各类人才的技能;通过干部人才援疆输入先进的科学技术及管理理念;通过支持基层组织建设加强和巩固基层政权。产业援疆搭建灵活多样的产业合作平台;积极推进产业园区建设;大力加强金融支持;积极帮助开拓国际国内市场;深化执行产业合作。基于中央长期建疆理念对新一轮对口援疆工作的思考对民生援疆,要继续增加资金投入;树立智力援疆是提高新疆自我发展能力的根本的理念;产业援疆是实现受援地区"造血"功能的主要途径。     

浅论援疆的法制保障

对口支援新疆政策在根本上是为了解决我国东西部地区经济发展不平衡的政策性安排;是在全国一盘棋思路的指引下,运用法制进行利益分配的政治举措。树立法制理念是新疆发展的重要历史经验;依法制疆是保证对口援疆政策全面实施的迫切要求。     

习近平生态文明思想视阈下富民兴疆的理论与实践进路

作为习近平新时代中国特色社会主义思想的有机组成部分,习近平生态文明思想是以习近平同志为核心的党中央关于我国生态文明建设的一系列时代问题做出的理论阐述、战略构想与推进策略以及由此所构成的同时具有理论与实践双重维度意涵的政策话语体系,为新时代我国生态文明建设提供了根本遵循。富民兴疆是新时代党的治疆方略的重要内容,是全面建设社会主义现代化国家的重要组成部分。富民兴疆不仅是持续巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接,稳步提高新疆各族人民的收入水平,改善各族群众的生活质量,更是在习近平生态文明思想的指引下,发挥生态文明建设的经济红利和民生价值,在“五位一体”良性循环之中全面贯彻绿色发展理念,促进经济社会发展全面绿色转型,建设人与自然和谐共生的现代化,实现经济高质量发展。因此,在习近平生态文明思想指引下,实现富民兴疆是以人与自然和谐共生为基础,在可持续发展的维度下满足人民对美好生活的需要,对于推动新疆经济社会高质量发展,加强民族团结,巩固祖国边防,维护国家统一,增进中外睦邻友好具有特殊重要意义。     

对口援疆政策法制化实证研究——以经济援疆为视角

在对口援疆政策法制化理念选择上,应注重私法中的平等协商与自愿的理念与公法中具有上下隶属和监督管理的行政性理念的协调和融合;为促进和保障受援地实现"自我充分造血"功能,对口援疆政策法制化的核心与主要内容应放在相关经济法律制度的创新和完善上;在对口援疆相关法律制度的创设与表现形式上,可采取法律效力层级相对较低的多层次的专门性法规,也可采取对口援疆基本法与一系列专门性对口援疆规范相结合的方式;在对口援疆法律制度具体内容的建构上,除应包括有助于解决对口援疆工作中遇到的或可能遇到的法律问题的规范外,还应包括有助于保障对口援疆政策得以顺利贯彻执行的相关法律措施,以及顺应法治社会发展趋势的一系列专门性法律、法规;在确立和完善对口援疆相关法律制度的过程中,还应注意不同效力与不同层面规范之间的统一性、协调性,注意效力层级较高的法律、法规与效力层级较低的地方性法规或规章之间的协调,注意效力层级相同的地方性法规或规章之间的协调。     

文化对口援疆的“输血”类型及援疆路径选择

文章从结构层次上和援疆路径选择上对文化援疆进行了简要阐释,提出通过变"输血"为"造血",力求把中央的优惠政策转化为促使新疆文化可持续发展的成效。     

社会主义生态文明:理论与实践向度

"社会主义生态文明"概念尽管存在着具体界定上的歧义性,我们至少可以在人类文明转向、与资本主义文明竞争和社会主义实践反思等三重向度上使用这一概念,而描述与规定这一概念的更大困难在于实践中理论目标与现实起点间所构成的巨大反差和一般意义上的动力机制难题.尽管如此, "社会主义生态文明"概念构成了一个完整意义上的绿色乌托邦未来想象,蕴涵着当代中国现代化发展与文明创新中最为重要的政治想象与动量.     

浅析生态文明建设的理论基础及其实践要求

党的十八大作出关于建设“生态文明”的战略部署，是对国外生态文明建设的借鉴，也是对我国改革开放和现代化建设的经验的总结。中国在国际经济和政治环境的制约及国内现实情况下，已经无法再走西方资本主义发达国家的工业化道路，实行生态文明建生态文明建设，势在必行。本文从人类文明的发展入手，阐述生态文明的经济和社会内涵，以期对我国经济社会科学发展起到一定的指导作用。     

习近平生态文明思想与青海生态建设实践

习近平总书记提出的一系列生态文明思想,为我国走向生态文明新时代提供了基本遵循。青海承担着维护国家乃至北半球生态安全的崇高使命,青海按照习近平同志对生态文明建设提出的思路及要求,着力建设全国生态文明先行区,初步探索了一条具有青海特点的生态建设实践之路。     

社会主义生态文明建设的理论与实践研究(笔谈)

<正>主持人语随着生态危机越来越严重,党和国家对生态文明建设越来越重视,党的十七大首次提出了建设生态文明的目标和任务,党的十八大明确提出"大力推进生态文明建设",党的十八届三中全会将"加快生态文明制度建设"列入全面深化改革的重要内容。本专题就是围绕着生态文明建设的理论和实践问题展开比较深广的探讨。2013年11月9至10日在海口举办了"社会主义生态文明建设的理论与实践"学术研讨会。近三十     

生态文明：开拓实践的新维度

生态文明是对以往文明的扬弃和超越,它体现人的全面发展的要求,是科学发展观的内在要义,是社会主义和谐社会的重要特征。生态文明深化关于发展的认识,它必然突破以往人们对人与自然关系的认识,必然要求转变经济发展模式,必然转变消费模式。建设生态文明需要多种因素的协同作用。生态文明必将拓宽社会实践的视野。     

关于大庆产业升级与生态文明建设的思考

党的十八大提出要以经济结构战略性调整为主攻方向,加快转变经济发展方式.大庆作为资源型城市,在“十二五”时期,如何以科学发展为主题,以加快转变经济发展方式为主线,按照省委、省政府推进“八大经济区”和“十大工程”建设的战略部署,弘扬大庆精神铁人精神,全面实施“一二三四五”发展战略,实现其以产业升级为重点的可持续发展问题一直备受学界关注.探索构建产业升级与生态文明联动的二维联动模式,探索发展路径：从完善城市功能角度进行产业升级;从发展接续产业角度进行产业升级;从发展替代产业角度进行产业升级,其最终目标都是实现资源型城市产业的可持续发展.     

生态文明理论与实践

当前,我国环境保护工作取得了显著成绩,但面临的环境形势仍然十分严峻.胡锦涛同志在党的十七大报告中指出,经济增长的环境资源代价过大.     

高校生态文明教育的指导思想——马克思主义生态文明观探析

建设高度的生态文明,是我国社会主义现代化建设的重要目标。在我国高等教育中加强生态文明教育,具有极为重要的意义和价值。用什么样的思想指导我国高校中生态文明教育是加强生态文明教育的一项重要任务。马克思主义生态文明观第一次科学地回答了人与自然的关系问题,并构成了生态文明教育的指导思想。因此应当将马克思主义生态文明观作为我国高校加强生态文明教育的指导思想。     

公众参与生态文明建设探析

生态文明建设是全民族的事业,必须紧紧依靠人民群众。生态文明是人们反思工业文明纠正传统发展观的必然选择,公众参与生态文明建设能够发挥公众的社会合力作用和整体功能,公众参与生态文明建设也是"美丽中国"建设的必然要求。我国现阶段公众参与生态文明建设存在公众主动参与意识不强、参与能力和参与动力不足等问题,必须加以解决。只有通过全社会积极参与和不懈努力,才能推动生态文明建设伟大事业的大发展。公众应从经济、政治、文化、社会四个层面参与生态文明建设。公众参与生态文明建设能够发挥出公众的社会合力作用,加快生态文明建设的进程。     

生态文明的公众参与问题探析

虽然我国已经开始重视环境保护中的公众参与,同时出台若干相关法律以及配套政策,以鼓励公众参与到生态文明中,但是,我国的公众参与在生态实践中并没有得到蓬勃发展。通过对公众参与生态文明的问卷调查发现,仍然存在公众参与热情不高、参与群体的不广泛、参与形式单一及参与高度不够等问题,这些问题严重制约着公众参与生态文明的有效性。     

县域生态文明产业发展思考——基于贵阳市生态文明建设实例分析

发展生态文明产业是促进县域经济科学发展的有效途径。结合近年来贵阳市产业发展数据,对县域生态文明产业发展能力进行评价,分析生态文明理念引领下的产业发展形势,可以得出结论:促进县域生态文明产业加速发展,应大力发展现代制造业,改造提升传统产业、大力推进高新技术产业发展。     

生态文明建设与资源型企业产业生态化转型研究

资源型企业产业生态化转型是资源型企业可持续发展、我国产业结构调整和生态文明建设亟需解决的重大问题.面对资源型企业产业生态化转型动力不足、技术制约和融资瓶颈等问题,必须转变思路,拓宽视野.文章认为,应该加强对资源型企业产业生态化转型的组织和规划,提高转型的成功率和增强与区域产业发展的协同;把握好产业转型方向和模式,增强企业自主创新能力;完善产业生态化转型补偿机制,深化资源型企业产业生态化转型的实现基础.     

生态文明建设与环境道德教育探析

生态文明是人类在继承工业文明而又批判工业文明的弊病基础上发展起来的,是当今时代崭新的文明形态.环境道德是适应生态文明发展需求的道德,是生态文明的道德基础,加强环境道德教育对生态文明建设具有极大的意义.要大力加强环境道德教育,采取措施通过各种途径切实推动生态文明的建设.     

文化润疆视阈下柯柯牙精神的价值意蕴与路径探析

文化润疆视域下柯柯牙精神有其生成依据、价值意蕴、实践探索等逻辑理路。柯柯牙精神扎根于中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的土壤之中,秉承了中华优秀传统文化中天人合一、自强不息、无私奉献等思想理念。柯柯牙精神展示出新疆各族人民在恶劣的自然环境下为建设家乡不屈不挠的斗争意志和无私奉献的精神品质,号召人们在立足当下实践、承接过去奋斗、吸收历史经验的基础上传承和弘扬柯柯牙精神,推进生态修复和绿色发展逐渐成为现实,从根本上实现生态文明与经济发展、民生改善、脱贫攻坚、乡村振兴等多方共赢。“绿水青山就是金山银山”,新疆各族人民用青春和汗水诠释着绿色发展的真谛,昭示着生态文明建设更加美好的前景。新时代,柯柯牙绿化工程将是一项继续下去的生态工程,而柯柯牙精神必将薪火相传,激励新疆各族人民凝聚起全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。