性别透镜中的家庭暴力

一、基于性别不平等的战争 狭义的家庭暴力主要指发生在夫妻之间的暴力事件。由于这种暴力９０％以上都是男性对女性的暴力，它深刻地反映出家庭内部的性别不平等。因此习惯上将这一类家庭暴力称为家庭内的性战。这这场战争中，男性使用强制性手段对女性实施身体暴力、性暴力、精神暴力。１９９３年，联合国大会在《联合国关于消除对妇女施暴的宣言》中，把针对妇女的暴力定义为“任何基于性别的，导致或可能导致妇女身体、性、精神伤害或痛苦的暴力行为，其中包括这种行为的威胁。对自由的压制或任意的剥夺，无论它们是发生在公共生活中还…     

暴力侵害妇女问题研究

暴力侵害是妇女维权面临的首要问题。中国目前主要有拐卖妇女、性骚扰妇女和针对妇女的家庭暴力三大暴力侵害妇女权益问题,这三大问题产生的根本原因在于传统不平等的性别结构已深深渗入每个男女的意识形态和行为之中的既有事实,并与所涉主体的自身素质相关。为预防和消除暴力侵害妇女现象,全社会应树立维护妇女权益的意识,国家应加强相关立法和执法力度,解决农村大龄未婚男性积压问题、流动人口问题、失业下岗问题、竞争焦虑问题等,帮助妇女远离暴力侵害。     

妇女权利:从禁止歧视到消灭歧视

本文对过去五十年来妇女人权运动的发展做了总结。作者着眼联合国,追溯了从禁止性歧视到消除性别歧视的历程,对其中遇到的种种障碍做了分析。那些障碍根植于全世界的、多层面的歧视性遗产。有些障碍已被确认并在全球层面上被取缔,例如那些公然剥夺妇女人权的事情。有些虽也被确认,但要消除它们,还需了解和改变习惯和宗教法。种种全球性的活动对此只能起到催化作用。对歧视妇女行为的揭露和反对引起了词语和基本概念的不少变化。最最重要的变化,便是把反歧视妇女的战略目标从"性"转移到"性别"。90年代,妇女权利终于首次进入联合国议题。但融合思想、协调途径,把妇女权利和人权更好地结合起来,将是件任重道远的事情。     

妇女人权国际保护的缺陷与完善

妇女人权是人权的组成部分,由于历史、文化等因素的影响,妇女人权保护的现状不容乐观。国际人权法在保护妇女人权方面主要存在以下几方面问题:妇女人权的国际保护没有得到应有的重视,保护妇女人权的国际、国内立法未能很好地衔接,保护妇女人权的国际公约所规定的内容不够完善。为此,应正确理解和处理妇女人权与其他权利的关系,加强对国际人权公约的监督,保护和促进妇女人权。     

妇女人权的概念及其历史演变

妇女人权在当代人权理论中仍是一个颇具影响力和吸引力的概念,一些学者为之做出了不懈的追求和探讨。探讨妇女人权的概念及其历史演变使学术界进一步了解妇女人权。从人权的高度重新认识和评价妇女人权,尊重妇女的人格,使社会各界对妇女地位及权利更加重视,同时也使没有觉醒的受压迫妇女能够提高自我保护意识。     

中国夫妻间暴力的“性别对称性”

本文利用2010年第三期中国妇女社会地位调查数据,探讨夫妻间暴力受虐的性别对称性.研究发现,如果夫妻间暴力不仅仅局限于肢体暴力,那么妻子可能和丈夫一样暴力.“强制性控制”,丈夫和妻子受虐的比例没有差异;“情感虐待”,丈夫受虐的比例甚至超过妻子;只有“肢体暴力”,妻子受虐的比例明显高于丈夫.不能因为男性在夫妻间暴力中只经历所谓“轻微”暴力而漠视男性受虐.实际上非肢体暴力带来的伤害并不小于肢体暴力的伤害.要消除家庭暴力,就要消除针对一切人的家庭暴力.无论受虐的是妻子还是丈夫,在对家庭暴力进行干预时应得到同样的重视.     

论核心人权

论核心人权杨庚人权是一个系统概念，是人的各种权利的统一，其核心是生存权和发展权。生存权和发展权是第三世界国家和人民的一面旗帜，是他们求生存、求发展的需要在权利形态上的表现。深入探讨生存权和发展权在人权体系中的地位及其内涵，对于建构科学的人权理论，加强...     

我国家庭夫妻暴力治理研究

家庭夫妻暴力问题的治理需要政府与社会的合力,首先政府应加大管理力度,同时建构以民间组织、媒介机构为主体的社会协作防控体系。作为有强制力的制度性途径,反家庭暴力的立法、司法观念和执法模式需要完善。而在促成和谐家庭的社会文化范围方面,注重加强反家庭夫妻暴力宣传与法制教育、提高妇女权利自我意识。     

家庭暴力与妇女人权保护

妇女人权保护是世界人权保护的一项重要内容,但是在世界范围内妇女的很多权益在很多方面都受到严重的侵害,家庭暴力就是一个突出的例子。家庭暴力对妇女的生命权、健康权、平等权、人格和尊严等造成了严重侵害;通过分析,提出了防止家庭暴力、保护妇女人权的措施。     

消除对妇女家庭暴力的法律思考

对妇女的暴力问题,是个世界性的问题,1999年11月25日被联合国大会定为“国际消除对妇女的暴力日”。中国大陆自20世纪90年代初开始对家庭暴力问题进行研究,并于2001年修改婚姻法时在总则中增加了关于“家庭暴力”的条款,使得“家庭暴力”一词在中国法律史上第一次成为法律术语。但由于此规定过于原则,缺乏可操作性,对家庭暴力的惩处力度明显不够,对此我们有必要从立法上、政府层面上着手,采取更有力的措施加以完善和规范。     

性别暴力：以伊拉克妇女为例

本研究的目的是评估伊拉克妇女遭受的来自男性亲密伴侣和／或其他家庭成员的暴力,特别是身体和情感暴力,并发现问题背后的原因。这种暴力在伊拉克非常普遍。为了达到这一目的,我们在伊拉克妇女中随机抽样,询问她们所遭受的各种性别暴力。我们还对100名男性进行了调查,听取他们的看法、态度,以及可能对妇女施暴的原因。考虑到伊拉克目前的军事和政治局势,这类研究的难度不言而喻。     

论共同富裕的人权意义──邓小平人权思想研究

共同富裕是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要内容，是体现社会主义本质的重要方面，也是邓小平人权思想的核心。邓小平解决中国人权问题的着眼点是：坚持社会主义，坚持公有制为主体，发展生产力，摆脱贫困，走共同富裕的道路，提高全体人民的物质文化生活水平。因此，坚持共同富裕既是社会主义的基本原则，也是保证社会主义人权的要求，它充分体现了社会主义人权的广泛性、公平性和真实性的特征，对保证人权的全面实现，消除非人权现象的根源，防止非人权现象的产生都具有重要的意义。一、共同富裕充分体现了社会主义人权主体的要求…     

身体权利与战争中的变态:北京会议后十年的性权利和性失当

《北京行动宣言》(1995)及其类似文件如维也纳人权会议(1993)和人口和发展国际会议(1994)的有关文件都采取了重要步骤,以确保承认我们所说的身体权利。其积极的权利涉及性表达、生育选择以及享受医疗健康,消极的权利包括免于暴力、折磨和虐待。但10年后,在阿布格莱卜、关塔那摩和古吉拉特邦发生的对男性身体的侵犯似乎是嘲弄了北京宣言的某些基本前提:女性是身体暴力的主要受害者而非施暴者,因此妇女是或应该是身体完好权的受益者。在“反恐战争”、宗教极端主义以及武力和种族冲突中针对男性实施的种族歧视的、性的、同性恋厌恶症的暴力行为的阴影之下,本文将重新考察这些前提。本文将特别关注伊克拉战争,考察它如何以新的和旧的手段实施这些暴力。作者的目的不是否定女权主义观点,而是挑战那种认为唯有妇女享有性权利的观点,并就争取身体权利的各种社会运动之间的新的、更广泛的联合进行讨论。     

马克思主义妇女观视域下“中华田园女权”现象的反思

实现性别平等与妇女发展是社会主义现代化的应有之义。“中华田园女权”是受西方女权主义影响、近年来在中国本土兴起的偏激盲目的追求女性特权现象，其权责失衡的价值观、非理性的家庭观和二元对立的性别平等观严重制约着女性的健康发展，也阻碍着社会的和谐进步。只有在马克思主义妇女观指导下，才能认清“中华田园女权”现象的本质和危害。当前，需要进一步强化马克思主义妇女观的宣传，加强性别平等观教育，完善相关法律法规和社会保障体系，从根本上消除“中华田园女权”现象的不良影响，为推动新时代女性健康发展营造良好的环境和氛围。     

论毛泽东的苏维埃妇女人权思想

在中华苏维埃共和国的人权建设过程中,毛泽东特别关注妇女的人权问题,重视妇女人权建设,并提出了较为系统的苏维埃妇女人权思想:苏区妇女享有人身自由权、参政议政权、武装自卫权及言论、出版、集会、结社等政治自由权;经济上享有土地分配权和土地所有权以及平等的劳动权;获得婚姻自由权以及平等的受教育权。     

论陈独秀的妇女人权保障思想

陈独秀对妇女人权的保障极为重视,提出妇女必须解除封建礼教的束缚,以摆脱精神枷锁.解除残害妇女身心健康的"六项枷法",以获得身体上的解放.反对将"孔教"写入宪法定为"国教",主张用法律保障妇女的人权.妇女必须抛弃依赖思想,自食其力,以获得经济上的独立地位.妇女没有人权的根源在于私有财产制度,只有联合起来,参加革命斗争,推翻封建专制统治,建立社会主义,才能享有真正的人权.     

人权的体系与分类

人权的体系与分类是人权中的内容要素。人权史上三百年间曾产生过四个影响世界的人权体系。观念上的人权与法典上的人权并不等于现实中的人权 ,一国人权的实际状况体现于由其宪法宣告的人权向现实转化的机制之中。人权的基本分类是理论上的划分与宣言上的划分两类。通过分类研究 ,可以发现中国人权体系存在的结构性缺陷。完善中国的人权体系 ,需在宪法列举人权种类之前先行确立国家对人权的基本态度、对人权予以平等保护的一般原则 ,同时 ,按生存权本位对现有人权体系予以重构     

从《十日谈》和“三言二拍”谈资本主义萌芽期爱情观、妇女观的变革

歌颂真挚爱情，肯定自然情欲，争取妇女人权，赞美妇女才智，这些在《十日谈》和“三言二拍”中共同表现出来的特征，反映了资本主义萌芽时期一种崭新的、进步的爱情观和妇女观。     

性别象征符号与婚姻暴力——基于资本运作逻辑的性别排斥研究

婚姻暴力的社会根源在于男权社会的潜规则将性别人为地建构成一种有效的象征符号,决定着男女两性的经济资本、文化资本和社会资本不公平的分配格局.打破性别潜规则、消除性别排斥的现实基础在于建构妇女的社会支持网络,增加妇女的资本存量,让增权展能成为妇女运动的主轴.     

编者按

1990年代的联合国会议———特别是1993年的人权国际会议、1994年的人口与发展国际会议、1995年的第四届世界妇女大会———确立了妇女的权利是人权。性别平等对发展和民主的进程至关重要,妇女的赋权(妇女运动长期以来的要求)应得到政府和国际组织的支持。《北京行动纲领》(The