从沈从文看沈从文——沈从文作为三个层面的人

本文从乡土的人、孤独的人、民族家国的人三个角度分别探究了沈从文这个作家独特的性格特点与艺术品性。     

储光羲研究三题

储光羲是唐代著名诗人,是江苏与常州的历史文化名人。文章根据史料与储氏宗谱的各种版本,对储光羲是贺知章的外甥、储光羲的官职品秩作了较为科学的考证,并对如何编修储氏宗谱以加强对这位重要人物的研究与评价,提出了切实可行的建议。     

柔石研究三题

左联五烈士之一的柔石,英勇就义50周年了。近几年来,对柔石的思想发展、生活道路和文学作品的研究逐渐增多,研究的深度和质量也有显著提高。去年10月份,在浙江宁波还举办了一次柔石研究学术讨论会。可以预期,对柔石的研究将进一步展开,研究成果肯定会更加丰硕。本文只涉及柔石研究中的三个小问题,以就教于专家和读者。     

刘因研究三题

刘因是元初著名的学者和诗人,在元初声名很大,理学和诗歌创作都有一定成就,尤其是他的诗歌创作,颇为改变了元初诗坛的平庸局面,为时人所推崇.但后世研究者历来偏重元代戏曲,对元诗的研究很少,刘因更是无人论及,资料也很不充足。现代台湾有人曾作过一些研究,所憾不能见到.对刘因的研究,除填补一些空白外,还有助于我们了解自元好问以后诗歌在元初的发展趋向,以及当时特殊政治经济条件下文人们的创作心态.本文分《刘因行年考略》、《刘因世界观及其文化心态》、     

典故研究三题

写作者或说话人直接或间接地把前代故事或诗文语句用于书面或口头作品以服务于传情达意的过程是用典,用典者所依据的前代故事和诗文语句是典故.对典故信息进行概括、提炼、选取而成的典故的代码亦即语言形式是典面或称典故词语.典面所表示的与出典语境密切相关而又与用典现实语境相合的语位义是典义.典故是形成典面、体现典义的基本出发点,因而相对于典面和典义来说,典故同时又是典源.基于同一典源.可能形成不同的典面和典义.讲究典故词语的偶对是用典的规律之一,借助这个规律,有助于我们识别理解典故词语.     

量词研究三题

本文认为现代汉语中的量词在语用实践中存在着隐省现象,多功能量词具有表义功能强,使用范围广的特征,理据性量词往往有超常用法。     

古代汉语研究三题

作者就古代汉语研究涉及的三个问题，提出了独到的见解。语法问题，指示代词“之”做宾语，有虚实两种不同的含义。虚义的“之”可用可不用，做宾语只是形式，否定语法界汉语有“为动”的说法。又。历来对古语“无或”二字连用要么不解，要么误解。作者从词与词的组合关系上展开讨论。给人启发。又，《左传》名段“蹇叔哭师”中的“中寿尔墓之木拱矣”一句，历代的解释都停留于字面，作者的说法令人信服。这是训诂问题。     

合理性研究三题

本文论述了合理性问题受到关注的原因和背景，分析了合理性概念的界说及其论域，阐述了合理性问题研究的意义。     

吐谷浑研究三题

研究吐谷浑文化对了解丝绸南路、青海历史等具有重要的价值。都兰曾是吐谷浑活动的中心地带,现存热水血渭古墓是吐谷浑的重要文化遗存;吐谷浑治下的霍尔人为当今土族的重要族源;与吐谷浑相关的白兰地望当在今都兰一带,与汉代的＂白狼＂和元代的＂白兰王＂无关。     

罗贯中研究三题

《三国志演义》版本的题署,确定了罗贯中的著作权。他在元代生活了53年,称为"元人"是不错的。以现存没有嘉靖以前的版本,就断定《三国演义》成书于明后期是不合事理的。罗贯中协助施耐庵完成《水浒传》,又独立写出《三国志演义》;弱化乃至抹杀罗贯中与施耐庵关系的倾向,对中国小说史研究是非常危险的。罗贯中是一位多产的小说大家,除了《水浒传》、《三国志演义》,《北宋三遂平妖传》四十回及《残唐五代史演义传》、《隋唐两朝志传》等,也都是他的作品。     

陆象山研究三题

论述了一位构建“心学”大厦的先哲、一位作育人才的大师、一位正直务实的官员三个问题,从不同侧面对陆象山进行了研究。     

学报编辑学研究三题

作为发表学术文章的载体,学报的栏目设计十分重要。确立和保持有特色的栏目,根据社会和学术的发展适当地增减栏目,是吸引作者和读者的重要手段。学报在选择稿件时,既要遵循稿件要求的一般原则,也要保持自己的特点。学报的发展,与主编的办刊思维和措施密切相关。     

建安文人研究三题

三曹和七子是建安时期最杰出的文学家 ,他们之间错综复杂的关系 ,是建安文学研究中一个亘古不衰的话题。本文在尊重历史材料的基础上 ,对《文心雕龙》和《汉魏六朝百三名家集题辞》等评论著作中过于美化或丑化他们之间关系的论述进行细致分析 ,从政治、军事、文化等方面追本溯源 ,以人性为核心 ,得出了一系列较为客观、新颖的结论     

唐代经济研究三题

本文由"越人娶织妇"辨、唐后期苏州城区人口考和唐代南粮北调考三部分组成。作者对原始材料和传统观点作了新的解释,并在此基础上提出了自己的见解。     

唐代诗文研究三题

《长恨歌》中“渔阳鼙鼓动地来”中的“渔阳”,自来皆以地名作解,这种看法似是而实非。检讨文献可以发现,“渔阳”非止有地名之义,还有作为军中鼓乐曲名的另一种意义,用以指曹魏时祢衡所鼓的征鼙鼓乐———“渔阳掺”。在《长恨歌》中,“渔阳”即应主要作此理解。又,《全唐文》卷686录有《送陆鸿渐赴越序》一文,被编入皇甫卷中。通过考察,可以确认此文乃皇甫冉《送陆鸿渐赴越》一诗之序而被《全唐文》误编为皇甫之作者。此外,清代蒋骥《山带阁注楚辞》卷首著录沈亚之《屈原外传》,为《沈下贤集》所未收,考诸文献及沈亚之生平,此文应为沈亚之的佚文。     

文学理论研究三题议

文学理论不仅是一种知识体系,而且也是一种价值学说,历史上各种文学理论之间的分歧和对立,说到底都是由于各派所持文学观念的不同而造成的.因此,要学习和研究文学理论,就必须确立一种正确的文学观念,应联系文学理论的历史,运用整体思维的方法对文学性质作纵横交叉的研究,并强化"问题意识”,这对于推进我国当今文学理论研究和建设有中国特色的文学理论具有十分重要的意义.     

回族神话研究三题

一 回族是我国少数民族中人口较多,分布最广的一个民族。近年来对回族文学研究的情况越来越清楚地表明,在祖国悠久丰富的文化遗产中,回族人民的创造占有重要的地位。 但是,在回族的文化遗产中,有没有神话呢?这是关心回族文学的人们目前正思索和探讨的一个问题。笔者在1982年第3期《新月》杂志上曾首次介绍了几个回族神话材料,这里试对回族神话问题作进一步的探讨。     

闽台地方史研究三题

摭拾"日据台湾时期闽台关系的若干史实"、"从《福建白话报》看福建近代产业"、"1946-1948:《许寿裳日记》里的台湾往事"诸专题辑录的史料,可以为学界同好提供闽台地方史研究的参考资讯与思考线索。     

知识分子问题研究三题

知识分子问题,是近几年理论界酱遍重视的课题。最近读了一些同志关于知识分子问题的文章,深受启发,现就其中几个问题提出一些看法,以就教于理论界的专家、学者。一、关于知识分子的定义什么是知识分子?哪些人可以算知识分子?一般地说,在历史上出现了从事知识的创造与传播活动的人,就有了知识分子。知识分子是知识的载体,是脑力劳动者。自阶级产生以来,人类社会的不同发展阶段都有知识分子,而且在不同国家的不同时期都有划分知识分子的准     

文化研究三题议

一、怎样看待和评价传统文化在中国近代史上,每当我们民族处于历史的十字路口时,思想界便会出现一阵反省与讨论传统文化的热潮。这是不难理解的。检讨目前的处境,为未来作出规划与选抒,都必须以对传统文化的反思与研究为前提。非此不足以明得失、辨方向,更不足以继往开来。所以几次对传统文化的反省与讨论尽管背景不同,研究主体不同,目的却是相同的。虽然中外学者关于文化并无一个统一的定义,但一般说来,文化不外指:1.人们全部