“郭美美”引出的慈善话题——社区慈善，体味百姓的平凡爱心

开300万的玛莎拉蒂跑车．提十几万的爱马仕包,住亿万元大别墅……自6月21日网友发现．这个被新浪微博认证为“红十字会商会总经理”的“郭美美baby”炫富炫得难以解释后．原本一个20岁女孩的八卦信息在网友人肉搜索式的追踪与求证中,竟然演变成了一场有关慈善的公共事件．并且引发了公众对慈善的信任危机。     

标哥再出手,玩转创新慈善

8月16日上午10点,全国抗震救灾英雄模范、全国道德模范陈光标在南京黄埔防灾减灾培训中心内举办了一场捐赠仪式,分别通过中国光彩事业促进会和海峡两岸基金会向井冈山、泰州黄桥革命老区、云南迪庆藏族自治州交通警察支队、安徽大学、台湾周大观文教基金会、南京五老村慈善超市等捐赠2000万元现金和3800台电脑,共计3100万元。据记者了解,这是陈光标今年的第13次捐款,截至目前,今年捐出的款项金额已过亿元。由于今年受到不少"少捐"质疑,不少网友认为"标哥"此     

播撒创业的种子——访上海市慈善教育培训中心副主任徐本亮

1995年1月,上海市慈善基金会和上海第二工业大学联合成立了"上海市慈善教育培训中心",在全国率先开展慈善教育。十多年来,上海市慈善教育培训中心在全市共建立了19个培训基地,先后推出了三十多个培训项目,为4万名学员提供了慈善教育培训。近几年,上海市慈善教育培训中心致力于开展青年创业培训,成绩斐然。     

陈佩兰:永远的慈爱之心

提起陈佩兰,人们都说她是"活雷锋"。几年来,这位年逾六旬,左腿肢残,有着菩萨心肠的"犟女人",用羸弱的身躯为1.2万人次的特困群众发放了价值220多万元的爱心物品。她现任职务是抚州市慈善总会副会长、市慈善爱心超市经理、市扶贫助残义工协会主任。     

情系老区

香港恩泽慈善基金会到南雄送温暖隆冬时节,革命老区困难群众安全过冬问题始终牵动着社会各界的心。日前,香港恩泽慈善基金会到南雄开展"送温暖"活动,为该市978户困难群众送去价值近20万元的大米、食用油等生活物资,帮助他们解决生活困难。据了解,香港恩泽慈善基金会缘起于香港和深圳两地的爱心人士,多年来致力于扶贫助学,关爱弱势群体     

每月纵览

正万人长跑——公务员、学生衣着两重天日前,有网友反映江苏省邳州市2012年"天鸿杯"万人健身长跑活动上存在变相发福利情况,上传的图片显示,     

“活观音”翟美卿

她是位强势的女企业家,在24岁时就赚到了自己人生中的第一个100万元;20年后的今天,她坐拥财产数十亿,是众人眼中的超级女富豪。她同时拥有一颗"柔软女人心",手握民政部批号"001"的国内首个私立慈善基金,并担任全国妇联执委、中国儿童少年基金会副会长等一系列与慈善有关联的职务,她与丈夫一起向社会捐款已近5亿元……     

陈光标的慈善脚步

他无愧"中国首善"称号!从2002年开始,陈光标做慈善的脚步就没有停息过。2003年"非典"期间,陈光标向安徽省医疗机构捐赠了800台远红外温度检测仪和200万元现金,用以支持"抗非"事业。2004年底,东南亚发生海啸,陈光标积极响应国家号召,向海啸灾区捐出了300万元。……2010年,更是陈光标慈善事业的突飞猛进年:1月13日,通过中国人权基金会向海地地震灾区捐款100万元人民币。1月14日,通过江苏省慈善总会向8名海地地震遇难中国维和警察家属捐赠40万元人民币。春节期间,陈光标带领全国企业家光标榜样爱心慰问团,分5个小组共237人,分别在云南、贵州、四川、新疆、西藏等五省区进行了春节慰问活动,总共发放红包近10万个,合计人民币7100万元。2月28日下午,陈光标通过中国红十会向智利地震灾区损赠100万人民币。     

图说万象

"发票帝"——自称是中国南车股民的网友"习惯被你惩",在天涯社区发帖《中国南车株机公司摊上假发票大事,总经理助理康意雄三个月捞44万》,直指康意雄在100万招待费中使用44万假发票"捞钱"等一系列行径,引发热议。     

白族传统慈善伦理及其当代价值

白族是有着悠久历史和古老文化的民族,其传统思想文化中蕴含了丰富的慈善伦理思想:"慈以扶弱"为核心的儒家慈善伦理;"团结互助"为重点的宗族乡梓慈善道德;"本主崇拜"为载体的宗教慈善思想等,对调整白族人民的慈善互助行为具有重要作用,同时对现代慈善伦理的构建具有借鉴意义。     

论当代中国民间慈善活动的三种实现方式——以上海市民间慈善组织、慈善项目和自发活动为例

本文界定了慈善概念所具有的"扶贫救困"和"支持发展"的两大社会功能,分析了慈善组织的一般特征和功能,并依托一些个案叙述和比较了三类民间慈善活动的实现方式、成效及存在的问题,最后提出了鼓励民间慈善活动发展的政策建议.     

论潮汕文化背景下的民间慈善心理——以2013年潮汕“8·17洪灾”民间救助为例

以2013年潮汕"8·17洪灾"民间救助为例,分析了潮汕文化背景下潮汕民间慈善心理主要表现为慈善认识、慈善情感和慈善行为三方面,分别为:乐善好施的价值认同、"胶己人"情义催化亲社会行为、从善如流的灵活作为。在此基础上从人的道德发展和文化更新两个维度做了进一步的反思,旨在优化民间慈善心理,提升民间慈善素养,促进民间慈善事业在新的文化背景下更好发展。     

当代愚公关长远:3年自费8万元修万米河堤

在吉林省永吉县,一位并不富裕的普通农民,自掏8万元血汗钱,为当地乡亲修筑堤坝,造福一方。2006年9月,吉林省慈善总会授予他"吉林慈善爱心人士"称号……看到家乡的河堤年久失修,河两岸的庄稼地遭水淹后一片狼藉,在他乡创业的关长远对妻子说:"我想现在就回到家乡来,咱们自己出钱来修河堤!"     

慈善公益组织治理能力现代化的思考：公信力建设的视角

慈善公益组织是国家治理体系的重要组成部分,公信力是慈善公益组织存在的基石。当前慈善公益组织公信力"失信"严重,存在的突出问题主要集中在政府主导的慈善组织,包括慈善信息公开透明度低、慈善专业人才匮乏、监管机制缺位等。强化公信力建设是推进慈善公益组织治理能力现代化的重要保障。构建慈善公益组织公信力建设长效机制的路径是:明晰治理结构的权力制衡;优化慈善信息公开"软实力"建设;完善慈善公益组织发展的制度环境;建立多元化的慈善监督体系。     

南京政府时期慈善观念向社会救济观念的转变

中国历史上常把社会救济称为慈善,在20世纪二三十年代官方将其分为官办慈善、公办慈善和私办慈善.随着中国与西方交流的深化,人权观念、政府责任观念和社会连带责任观念的传播,在南京政府时期开始有意识地将官办慈善与民办慈善区别开来,并逐步以"社会救济"一词来取代"慈善"表述,将社会救济作为一项国家政策并制度化.到20世纪40年代,社会救济、社会福利和社会保险一起,纳入国民政府的民生政策范畴,推进了民国社会保障体系构建.     

自尊、尊重与伦理共同体—“尊严慈善”实现可能性的一般条件分析

慈善本质上是"善",但慈善活动过程中不乏伤害受助者尊严的情况。随着"尊严"价值在现代社会的不断凸显,"尊严慈善"成为慈善事业发展的重要理念。"尊严慈善"主要指慈善主体尤其受助者必须而且应当得到自己、施助者以及社会的尊重和善待,同时,在慈善关系中的参与主体之间应当相互尊重。受助者的尊严是"尊严慈善"的核心问题,受助者与施助者在自尊与尊重的双向互动中促进受助者的尊严;慈善机构对受助者尊严的实现具有伦理共同体意义。     

谁,动了我的嫁妆?

正有网友把各个城市结婚成本做了一个排行榜:深圳208万、北京202万、上海200万、杭州178万、广州128万……婚庆、婚宴、蜜月等都需要花钱,本来是弹性消费,可以自行选择,但近年"嫁妆"却翻倍增高。这种趋势是基于约定俗成的传统礼节还是被小众"婚过头"刺激出来的面子工程,是不得不消费还是被环境牵着鼻子走?花费如此巨大,究竟是谁,动了我的嫁妆?     

视觉盛宴背后的文化意味

正从5月14日到5月30日,一部名为《舌尖上的中国》的纪录片受到网友热捧,以此为话题的内容频频"刷屏",5月21日悄然登上了微博话题搜索的榜首位置,单日搜索超过15万次,是位列第二话题的将近两倍;淘宝零食特产的搜索量环比增加了13.54%。大多数网友表达的观看体验极为诡异——"口水和眼泪齐飞":"美食里蕴含着中华文明,能够感受到民族的伟大。我     

格罗夫斯-克拉克机制下我国慈善资金的使用——基于效率与公平均衡的视角

慈善资金是维系慈善事业持续发展的必备条件之一,对慈善资金的使用进行合理有效管理,兼顾资金使用的公平和效率,对真正发挥慈善的平等公益性,使众多的弱势群体获得帮助具有重要意义。为此,运用格罗夫斯-克拉克机制对中国慈善资金使用的欠公平与低效率进行了分析,指出其成因在于违背了格罗夫斯-克拉克机制的"团体"假设、"制度"假设和"评价机制"假设,并提出了相应的完善之策。     

陈玉娟 始于行善 获之善乐

正6月25日下午,温籍公益人陈玉娟女士携手温州医科大学联合成立"温州善乐慈善基金会",陈玉娟及其朋友捐赠1200万元作为启动资金,用于开展助医、助学、扶贫、帮困等公益慈善活动。由基金会资助的温州医科大学"2016川藏青光明工程·壤塘行"活动同时启动。陈玉娟说:"我做了18年的企业,让我感动的事情,想都想不出来;而这10年的公益路上,让我感动的事情说也说不完......"