保守与激进──柏克的法国革命观（上）

柏克是西欧近代政治思想史上重要的保守主义思想家。他在反对法国革命时，集中阐发了他的政治思想的若干基本原则。本文试图从思想史的角度，对他的法国革命观加以论述和探讨。文中分别探讨了柏克对于抽象理论的排斥，他的传统观和国家观，他独特的人权论与贵族政治论等理论问题，指出柏克的思想既因其给改良留下余地而与一般的保守主义理论有所不同，又因其对传统和国家的强烈尊崇而与自由主义的立场相区别。浓厚的宗教色彩是柏克思想的一个重要特征，他对于改良与革命，传统与变革等问题的看法值得我们思考。     

论柏克的自由观——基于柏克对英、美、法三国革命态度的比较分析

通过对柏克在英、美、法三国革命态度上的比较分析,指出他在政治价值观上始终尊重基于英国革命背景下有着历史传承的“自由”,认为美国革命中的“自由”是这种精神的延续,而法国革命是对“自由”精神的背弃和践踏,是一种新型的专制.文章试图通过比较分析揭示柏克自由观的理论意义和当代价值,他的自由带有鲜明的民族性和阶级性,这种自由观也成为英国保守主义的重要内容,它对财产权的关注、对社会各阶层利益的强调、中庸调和的思想、对宪法权威的尊崇以及由此而形成的渐进的社会变革思想对我们当下的政治实践仍是十分有益的.     

《保守主义者的幻想》

在论述“新保守主义”的日益增多的文献中,《保守主义者的幻想》又给它添上一本。作者奥尔巴赫在本书中猛烈地攻击新保守主义者,以致即便是自由主义读者都要起而为之辩护了。他把一切新老保守主义斥为十足的胡扯。许多评论到的思想家,如柏拉图、圣奥古斯丁、斯多噶派、萨里斯柏利、约翰和柏克等都被列为保守主义者。许多也被列为保守主     

超越自由与保守之争:奥克肖特政治思想的智识基础分析

奥克肖特整个理论体系的出发点是为了突破近代以来西方理性主义的认识论路径.在哲学基础上,奥克肖特政治思想同时受到英国观念论和霍布斯的巨大影响.在政治哲学上,自由主义与保守主义的两分对研究奥克肖特来说是不适用的,奥克肖特政治思想的特征是"自由的保守"与"保守的自由"的结合.     

论柯勒律治的自由思想

柯勒律治是19世纪英国保守主义的代表人物,但是他的政治思想中包含了许多自由的因素。柯勒律治维护言论与出版自由,同时也持有自由的宗教观和教育观。事实上,就英国而言,保守主义与自由主义通常联系紧密,这是英国保守主义的一个主要特色。     

新保守主义文化批判对政治哲学

美国的新保守主义运动是第二次大战后时事发展的产物。新保守主义自称是反对自由主义政治的,但是在实践上并没有提出一个保守主义政治哲学,或者任何政治哲学。政治理论上许多传统争执的问题他们并没有花气力研究过。他们的基本兴趣是在社会批判和文化批判方面;它是对美国当前社会和文化的反感,是对美国大众社会的否定。但是他们自己就是美国大众社会的产物,而不代表什么传统保守主义的新生一代。由于美国从杰克逊时代起,就没有什么反民主的传统保存下来,所以他们要把英国柏克的保守主义输入进来。但是他们的处境和柏克当时的处境不同;柏克是面临着一个下层阶级对贵族政治的挑战,新保守主义则没有什么可保卫的,他们只是反对美国今天已经建立起来的社会和文化。保守主义原有两个意义,一方面指保存现有制度的愿望,另一方面是对寡头君主制、封建的和宗教的制度的拥戴。这两点在柏克学说上是联合的,但在二十世纪的美国就不可能联合起来了。这就是新保守主义的两难处境,而且正由于他们不认识到保守主义有这双重意义,所以在今天还自认为有戏可唱。     

柏克的权利观

在被誉为现代保守主义圣经的《法国革命论》中,柏克采用与启蒙思想完全对立的思想设计,通过对法国大革命的攻击以及对启蒙哲学抽象权利观的批判,展示了其具有鲜明特色的保守主义权利观。柏克不否认人有自然权利,但否认公民社会中人的自然权利。柏克强调公民社会中人的伙伴关系以及权利继承关系的“自然”与神圣性。柏克的权利观是一种保守主义的等级权利观,是反映贵族利益的特权观。柏克的权利理论是为英国君主立宪政体辩护的理论。     

从《法国革命论》探究埃德蒙·柏克的保守主义

“保守主义”是近现代西方主要思想之一。在启蒙运动的兴起以及法国大革命影响下,社会思潮涌动,“保守主义”应运而生。它的表现有多种形式,但是它的主要思想是维护社会现状和历史传统。柏克作为“保守主义”的奠基者,将其学说与社会现实紧密结合,而他所著的《法国革命论》正是对其理论的最佳诠释。     

以英式自由反对法式平等——试析埃德蒙·柏克之《法国革命论》

作为法国大革命最早的批评者之一,柏克在其不同的著作中,从根本原则上对法国大革命进行了批判。基于英国人的自由观,他认为法国大革命的激进民主将会威胁欧洲的自由传统,实质上是以英国式的自由拒绝了法国式的平等,不过柏克却没有看到民主已经成为了历史趋势。了解柏克对于法国革命的看法,有助于理解18世纪末欧洲政治现代化中的复杂政治观念。     

苏格兰启蒙学者的政治思想探究

在18世纪启蒙思想家群体中,休谟、斯密、弗格森等苏格兰启蒙学者的政治思想常常被忽视乃至误读。在国家观上,这一群体并不倾心于"最小国家",而是主张一种"有限国家"与"服务国家"。在政体论上,因应新的政治实践,他们拓展了孟德斯鸠的政体思想,开创性地探究了政党政治与政治体制的变革等问题。在自由观上,尽管当今的自由主义、保守主义、社群主义者都能从苏格兰启蒙学者那里发现诸多他们各自推崇的思想元素,但苏格兰启蒙学者主要诉求的是"法律下的自由"。这些丰富的思想意蕴及其稳健、渐进与调和的理论风格对我们当下社会主义政治文明建设有重要的思想启迪与实践价值。     

韩国的保守主义:特征与影响

自20世纪90年代中后期起,保守主义思潮和保守主义运动在韩国社会凸显,并成为一个引人注目的现象。因政治体制的转型而导致的政治地位的变迁和经济利益的受损成为保守势力掀起保守主义运动的主要原因。2004年之前韩国的保守主义运动由极右保守势力主导,其所倡导的政治理念主要是反核反金亲美,实际上是威权体制下既得利益集团政治理念的延续,偏执、无顾时代变迁以及理论上的残缺性决定着它不可能拥有长期而广泛的影响力。2004年之后韩国的保守主义运动——新右派运动由改革性保守势力主导,不但倡导自由民主主义和市场经济,而且在对朝对美政策方面也展示出极右保守势力所不具有的弹性,因而使其在保守阶层中享有广泛的影响力,但新保守主义在本质上的精英主义倾向也决定着其在普通民众中影响力的有限性。     

试论当代美国新右翼

20世纪下半叶是美国保守主义活跃、扬威于美国政坛的时期,其中新右翼是组织最庞杂、队伍最壮大、影响最广泛、领导最有效的一支政治力量。新右翼对老右翼在新形势下的固执不变和共和党温和派的自由主义倾向,以及保守主义主流派的暧味态度大为不满。为了扭转这一局面,并重新确立以美国中产和中下层白人群体为脊梁的价值体系,新右翼通过其有效的组织领导和广泛的网络联系,在美国草根社会掀起了一股声势浩大的右翼浪潮,与其他保守势力联手作战,共同向自由派发动进攻,直至最终重掌美国国内外政策制定大权。     

奥克肖特保守主义政治观解析

迈克尔·奥克肖特对理性主义政治观的批判是奥克肖特政治哲学的突出特点。他认为，理性主义政治拒绝一切传统，是意识形态的政治，是完美的和一式的政治；而且政治离不开传统，政治本质上是实践的，是来自于传统暗示的修补的政治。奥克肖特的政治观是柏克保守主义政治观的继承和发展。     

西方传播学视野中的网络社区社会属性研究

西方有关网络社区社会属性研究的争论焦点主要有:网络社区是"胜境"还是"迷思",有利于民主的网上公共领域是否正在形成,网上社区与网下社区之间呈现为一种什么样的互动关系;尽管西方学者在这些问题上尚未达成共识和形成定论,但大体业已形成清晰的学术脉络,反观我国网络社区研究,适当借鉴西方网络社区研究方面的研究主题与路径显得尤为必要。     

个人自由与国家自由的张力——梁启超自由主义思想探析

关于梁启超的自由思想,学界的主要分歧在于梁氏是否看重个人自由。本文认为,梁启超是重视个人自由的,只是他认同的是“自由之德”即“文明的自由”,而非“自由之俗”即“野蛮的自由”,他认为后者正为中国入所具有。另外,当日中国正处于民族危亡的历史情境中,作为有强烈民族责任感的知识分子,梁氏有时又强调国家的独立自由居第一位。由此,在梁氏的自由思想中,个人自由和国家自由就具有了一定的张力。     

"现代性危机"映射下的大学困境————从《闭塞的美国心灵》解读艾伦.布鲁姆的教育哲学

美国政治哲学家艾伦.布鲁姆的《闭塞的美国心灵》是一部从哲学角度反思现代大学危机的重要著作。理解布鲁姆的教育哲学,必须从他与施特劳斯学派的广泛联结中去分析其自由教育观形成的思想渊源。施特劳斯学派反对自由主义者或“左翼”学人对现代性危机的分析,主张从西方古典思想,特别是他所谓的“柏拉图-法拉比-迈蒙尼德政治哲学”来批判现代性。布鲁姆运用这种超越自由主义的视角来观察和反思自由教育面临的困境,在《闭塞的美国心灵》中深刻剖析了美国大学教育存在的危机。他断定,由德国相对价值论引发的美国虚无主义的泛滥是导致美国社会从“开放”走向“封闭”的真正思想根源。现代大学面临的这种危机突显了重整自由人文教育的紧迫性。他主张大学要充分认识伟大经典著作在大学教育中的地位和作用,必须主动承担组织通识课程的责任,积极倡导精英教育。     

论现代中国文化保守主义

20世纪 90年代 ,保守主义成为中国知识界争相谈论的热门话题 ,但保守主义究竟何所指 ,各人的理解并不统一。与柏克的西方现代保守主义不同 ,中国的保守主义主要是一种文化上的保守主义 ,主张弘扬民族文化传统 ,尊崇权威和秩序 ,批判现代性 ,反对激进革命。保守主义与激进主义的双峰对峙 ,是 2 0世纪中国文化论争的基本主题 ,任何全盘肯定或轻薄乃至敌视保守主义的做法 ,都是不可取的 ,应提倡一种历史的、辩证的研究态度和评价方法     

伯林、罗尔斯与格雷在多元时代对政治制度选择之比较

伯林、罗尔斯与格雷三位学者在多元时代如何建立起稳定、和谐的政治秩序的问题上有各不相同、但又相互联系的观点,伯林指出了多元间不可通约性的事实,并揭示出多元与自由主义制度相结合的可能性。罗尔斯通过严密的论证,具体建构出一整套使多元价值存在于自由制度中的蓝图。而格雷则认为自由制度并不是多元时代唯一的理想政治制度,实际上还存在着其他制度可能性来有效地容纳多元价值。     

中国对韩流文化的接受态度浅析

国人对韩流大致持有三种接受观点：复兴儒学思潮，全盘接受和精华论。但是文化是一体的，各民族、各地区、各国家间文化发展和传播更是紧紧相连。随着各国政治、经济交往和商业往来，地域的局限会逐渐消失，文化会彼此互通，在社会文化运行规律中不再适应人类生产生活的文化会自动脱落，真正有时代价值的文化将脱颖而出。