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龚炳章 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1997,(3)
张志公先生在《语境研究论文集》一书的序中举了一个生动的例子,来说明语境对语义的关系:如果孤立地说:“我是牛皮的”,这句话令人不解而且滑稽可笑,是个“病句”;如果放在一个语言环境里,甲指着乙对丙说:“你看我俩的鞋很相像,但不一样,他是羊皮的,我是牛皮的.”这句话就通了,不发生疑问,也不觉得可笑,只觉得说得简洁.的确,语言符号好比是鱼,语境好比是水.鱼儿在水中生气勃勃,活力活现,离开了水则活不成.语言符号是属于人类社会的,人们用它来交流思想、传递信息.语言符号的信息负荷,必须放在整个社会环境中去理解… 相似文献
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章虹宇 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
普米族的“八卦图”章虹宇1990年,笔者为调查普米族的“文字符号”课题,在云南宁蒗县永宁瓦都村一个姓杨的普米族家中的西厢墙上,发现了一组神秘的“图画”,人们称其“八卦图”。普米族没有统一的文字,但普米族的先民曾创造出一种原始符号,此种符号分为刻划记事... 相似文献
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随着南京对外开放步伐的不断加快.到南京工作、学习、生活的外国人越来越多。目前.外国人在宁常住人口已有1.6万.每年短期来宁工作、旅游、讲学等境外人士超过百万。如何抓住这一特定人群.这些“送上门”来的外宣对象.策划组织针对眭强、特色鲜明的宣传活动,对于提升南京城市的知名度. 相似文献
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周蓉 《兰州大学学报(社会科学版)》1999,(2)
天干、地支作为中国传统历法中的纪时符号,在中国历史文化发展的长河里,逐渐被赋予了神秘的色彩,至今还保留在农历之中,其原因在于国人对时空本质的认识。干支符号所代表的时空观与现代物理学相对论的时空观同义,干支符号的配合实际上就是一个动态的时空坐标系统。时、空本来是人认识宇宙并用来描述客观实在所用的语言要素,但国人这种传统的时空观是与中国传统哲学中的阴阳、五行等范畴及“天人合一”观密切联系的。为什么古老的干支符号所代表的时空观与相对论的时空观一致,很值得人们深思 相似文献
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曹慧 《江苏教育学院学报》2006,(2):57-58,40
符号感是数学新课程的核心概念之一.数学课程的一个任务就是使学生感受和拥有使用符号的能力.教师应充分认识培养学生符号感的重要性,正确地理解《数学课程标准》中有关符号感的要求,在教学中利用已有经验,通过多种途径培养和发展学生的符号感. 相似文献
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索绪尔语言学的根本原则 总被引:1,自引:0,他引:1
皮鸿鸣 《武汉大学学报(人文科学版)》1994,(4)
索绪尔语言学的根本原则皮鸿鸣索绪尔语言学的方法论原则是一个有机的理论体系,可从两个方面来概括;1.符号关系原则,通过符号系统的各种内在关系认识语言系统的存在与演化;2.共时结构原则,坚持任何秩序的语言事实都必须从共时价值结构的作用方面加以考察。本文审... 相似文献
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若说北京的胡同,哪条流淌的洋腔洋调最多,我的答案是位于北京古城中轴线上的钟鼓湾胡同。不是忽悠,我敢说在这里游历的人,二三十人中,准保有一个外国人,尤其是白皮肤、蓝眼珠的外国人。我问在钟鼓湾胡同已经生活了半个多世纪的一位老大爷为什么?老大爷没有回答,只是告诉我自改革开放以后,来这里参观游览的外国人一天比一天多。他们一是喜欢钟楼鼓楼这两座古建筑,二是喜欢胡同里的四合院,三便是喜欢胡同里的京味餐饮了。 相似文献
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试论淮阳泥泥狗生殖崇拜文化 总被引:1,自引:0,他引:1
杜谆 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(1):59-62
生殖崇拜是淮阳泥泥狗文化内涵的一个根本主题。其怪异独特的造型种类是对女性生殖崇拜、男性生殖崇拜和两性结合生殖崇拜的全面体现,抽象神秘的纹样符号从另一个方面体现了对女性的生殖崇拜,神圣厚重的制作材料则体现了对黄土的生殖崇拜。泥泥狗的造型、纹样和材料之中处处具体体现着淮阳泥泥狗艺术的生殖崇拜文化内涵。 相似文献
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陈丽君 《中华女子学院学报》2015,(2):118-122
历史悠久的中国汉字是集"形、义、音"于一体的独特的书写符号系统,被公认为是世界上最难读、难写、难记、难学的文字,而这也正是汉字的独特魅力所在。本文拟以跨文化意识的角度探讨在教授外国学习者学习汉字的过程中,把握其特点和造字规律,并与外国人的认知特点有机结合,来调动外国人的思维潜能,从而进一步增强汉字教学的科学性、趣味性和针对性。 相似文献
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函数转移系统是定义在有限个符号上一些自映射的转移系统;对函数转移系统中的元(fi)i∈N,由xi+1=fi(xi)决定一个符号序列(xi)i∈N,按此方式可生成符号空间的一个转移系统,叫做函数转移系统的生成系统.在2个符号且函数转移系统取为全转移系统的情形下,讨论了相应生成系统的分类问题,得出如下结论:不同函数转移系统可能具有相同的生成系统. 相似文献
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两种语言符号系统的渊源、本质、功能及命运苏越保安(中国人民大学哲学系)一符号并不神秘,它是生物乃至一切物质传递信息的工具,是物质表征自己存在和内在外在结构变化的反映。其存在的普遍性如同空气的存在一样。蜜蜂外出采蜜,如果发现了新的蜜源,就用特有的舞蹈信... 相似文献
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论《红楼梦》杨译本中语用意义的再现 总被引:1,自引:0,他引:1
张小胜 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2008,10(4):495-497
符号学认为世界是由符号组成的。万事万物都可以看作是各类符号系统中的一个符号。运用社会符号学理论中的翻译标准“意义相符,功能相似”来评析《红楼梦》的杨译本,认为杨宪益夫妇深刻地领悟了原著的语用意义,而且成功地在译文中传递了这一意义及其功能。 相似文献
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冯效刚 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1997,(3)
当前我国音乐美学界在对“音乐存在方式”的讨论中,“音乐符号”与“意义”之间的关系、音乐作品与理解之间的关系等,都是大家关注的问题.音乐作品的”文本”这个概念,就是针对这些问题的研究提出来的.本文对这样一个被一再使用的概念提出管窥之见.一、音乐作品的“文本”-TEXT自从人类用符号记录和表达自己的意识活动以来,人与现实中的客观事物(主体与客体)的关系问题,一直受到人类的重视.在研究中人们发现,用符号表示人类意识活动中的客观事物都符合这样的规律,即:符号与所指客体之间不能直接发生关系,必须通过思想形成… 相似文献
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不要以为高薪的职位都是给外国人准备的.其实,外国人比中国人更希望这些岗位能由本土的人才接管。因为同样的工作,外国主管的薪水也许是中国主管的几倍。 相似文献
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在古玩物中.有一种非常有趣、我却十分不愿碰的东西,那就是鼻烟壶。不但我有此感觉,很多收藏古董的朋友都有此感觉,隐约间,我们觉得这是外国玩意儿,也可能是鸦片烟之类的东两.是外国人设局害我们的铁证。因此,我们不玩,留给外国人玩。 相似文献
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祝峰 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2008,10(6):417-419
空符号是一个魅力空间。借助当代诗歌文本,针对当代诗歌语言空符号客体性的存在,从实践价值哲学的角度来探讨诗歌语言空符号的价值“关系”,并以实践唯物主义语言观的语言实践结构即“主体——客体”、“主体——主体”的关系范畴解释了语言空符号产生的内部机制。 相似文献
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符号·文化与外语教学 总被引:1,自引:0,他引:1
李杰 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1995,(1)
语言符号是整个文化系统的一个子系统,具有任意性和约定俗成的特性。同时,在不同的文化系统中,所约定俗成的语言符号系统是不一样的。我们学习一门外语,是在本族语和本族文化的基础之上,通过对另一种文化系统下语言符号的掌握.从而能够解决两种不同文化之间的语言交际问题。本文拟就英汉语言符号、非语言符号、以及礼仪符号在其文化背景下的一些差异性进行探讨,并提出对外语教学的指导意义。 相似文献