史诗《格萨尔传》

《格萨尔传》又名《格萨尔王传》,是藏族人民在漫长的历史长河中集体创作出来的一部长篇英雄史诗,是藏族文艺百花园里一朵绚丽多姿的奇葩。多少年来,在藏、蒙等族人民群众中广为流传,深受喜爱;近世逐渐传播到国外,极受重视。这不仅是藏族人民的光荣,也是中华各民族人民的骄傲。史诗的中心人物是藏族地区传说为“岭”国的格萨尔王,中心思想是为民除害,主要内容是战争。     

道孚藏族双语文化现象的成因、特点及其调适

道孚藏族是康巴藏族的族群之一.在同各个兄弟民族的语言文化接触过程中,道孚藏族也不可避免地受到了语言接触的影响,特别是近年来呈现出由“母语道孚语”到“母语—汉语”的双语文化发展趋势.本文主要通过对道孚县域内道孚藏族的母语道孚语与汉语语言接触的类型模式、接触历程、不同区域语言使用情况等因素入手,多角度、多方位地探讨和分析了道孚藏族双语文化现象的成因、特点及其调适等现实问题.力求通过这—特殊文化现象揭示出康巴藏区双语文化现象的特征和发展规律.     

亦师亦友——忆丈夫格桑居冕教授

正我在实习和调查藏语方言的过程中,接触到许多藏族同胞,他们待人真诚、质朴,心地善良。我的专业是藏语,因此发自内心地认为,他们人人都是我的老师,我对藏族有着深厚的感情,深深地热爱我所学的专业,这也许是我后来能够成为藏族媳妇的深层原因吧。1957年,从青海语言调查回来,我被分在藏语教研组方言小组工作。那时,单身女教员住在2号楼,     

整理研究藏族传统文化的巨大系统工程——关于藏文《格萨尔》精选本的编纂工作

《格萨尔》是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗。她历史悠久,卷帙浩繁,内容丰富,精深博大,千百年来,在藏族群众中广泛流传,深受藏族人民的喜爱。《格萨尔》代表着古代藏族文化的历史成就,具有很高的学术价值和美学价值。她是藏族人民历史的形象总结,智慧的结晶,文化的宝库。是藏族人民对中华民族文化的一个伟大贡献。《格萨尔》也是世界文化宝库中一颗璀璨的明珠,是中华民族对人类文明的一个重要贡献。     

纪录片的铺路人——王海兵导演专访

王海兵是将中国纪录片带入西方世界的第一人,他的《藏北人家》代表我国的纪录片最早走出亚洲走向世界。通过他的片子,让西方世界再一次认识了来自东方文明古国的电视纪录片。从业30年来,他的作品获全国以上奖励60多项,在国际上获得诸多奖项,为中国电视纪录片争得了荣誉,在不断学习、实践、创作、推进中国纪录片发展的过程中,在他看来:"我们只是在探路,是一个铺路人。"     

关于《藏族文化发展史》的对话

近日，我国著名藏学家王尧撰文评价说：藏族中青年精英学者丹珠昂奔的新著《藏族文化发展史》出版问世，扎扎实实地弥补了这一领域的空白，为中国人自己的民族文化研究堂堂正正地出了一口气”。中国藏学研究中心历史研究所所长陈庆英也肯定说：“我认为《藏族文化发展史》一书是近年来出版的藏学学术著作中的一部精品，我乐于推荐此书参加优秀图书的评奖”。 那么，《藏族文化发展史》到底是一部什么样的著作？作者是怎样的一位藏族文化精英？其研究及创作历程如何？就这些问题，本刊记者前不久采访了中央民族大学教授。博立生导师，现任中…     

我那嘛呢石一样的藏区——记中国第一位藏族导演万玛才旦

“我是藏族人,迄今最大的梦想,就是拍出纯粹的藏族电影,关注最普通的那一个群体,然后完整地艺术地再现。不需要刻意地虚构、创造什么东西,不像以前写小说,我必须把自己藏在镜头后面很远的地方。”——万玛才旦一部纯藏语的原生电影一部华语电影中少有的“纯净”的藏族电影一部表现了日常的、精神性的、令人心生感动的藏族电影《静静的嘛呢石》因此获奖!2005年11月12日晚,海南三亚。竞争2005年中国电影金鸡奖最佳导演处女作奖的导演,强手如林,进入提名的导演只有三位,他们是大名鼎鼎的顾长卫、小有名气的刘浩,还有一位谁都不知道他来历的万玛…     

不要忘记过去 不要忘记阶级斗争——翻身农奴座谈电影《农奴》

电影《农奴》最近在全国上映了,这是我国第一部反映西藏农奴翻身的故事影片。我刊编辑部邀请了部分同志举行座谈。参加座谈的人,有西藏少数民族参观团的藏族团员和中央民族学院的藏族学生,他们过去都是身受压迫的西藏农奴。下面发表的就是他们在座谈会上的发言。     

电大地域文化中开设藏族婚礼的必要性研究

藏族婚礼具有一定的地域性、特殊性和趣味性,根据这一特点我从抢婚、逃婚、说婚和婚礼过程入手,通过自己的调查、收集较详细资料论述了藏族婚俗.在甘孜州电大课程中开设地域文化——藏族婚俗,对于传承藏族文化,促进家庭和睦=社会和谐意义重大.     

草原春夜静悄悄——边疆工作生活回忆(上)

我大学毕业从江南来内蒙古工作30多年了.静静地回忆往事,许多情景都浮现在眼前,我总不能忘的是那个草原的春夜,那个静悄悄的中蒙边境的苏木(乡),那些善良而警惕的牧人.1966年春天.为了筹备我国第一个少数民族自治区成立20周年的庆祝活动,北京电影制片厂派出副厂长田方、导演李恩杰和摄影师钱江为首的摄影组,为内蒙古拍摄一部大型彩色纪录片.我作为编写影片文     

藏族史诗《格萨尔》的部数与行数

我历来很希望能大概了解一下藏族长篇英雄史诗的部数与诗行,1985年曾写过《再做一次不完全的统计》一文,并在《<格萨尔>研究集刊》第一集上发表。这几年间,新发掘和说唱的分部本迭有出现,于是我又来做一次不完全的统计,部数又多了数十部,诗行也多了一万余行。另外还著录了63部西藏说唱艺人的说唱目录。这部世界罕见、使人吃惊的长篇英雄史诗,真可谓空     

鲜花朵朵向阳开

看完上海戏剧学院表演系藏族班毕业汇报演出的《文成公主》归来,已经十一点多了;窗外明月当空,四壁寂静无声,人们大都进入了梦乡。然而,剧中人物的形象,特别是这支藏族话剧艺术新军的成长,却久久地激荡着我的心潮,使我一时难以平静下来。《文成公主》原是藏戏传统剧目之一,也是藏族人民深为喜爱的。可是,在西藏黑暗反动统治时期,这出体现藏汉团结的好戏,不仅早被禁演,并且对藏戏也横加摧残。到西藏和平解放时,原有的十二个藏戏团只剩下了一个“觉木龙”藏戏团,当然更     

交流与融合--关于巴塘汉族的个案分析

巴塘是四川藏区腹心地区一个藏族聚居县,隔金沙江与西藏相望.康熙五十八年(1719年)开始,汉族进入巴塘.这些汉族基本都与当地藏族妇女通婚.使汉藏民族结成了世代相依相辅,经济文化相互影响的血缘关系.特别是在巴塘地区,一半以上的藏族都是藏汉结合的后裔.这些人在生活中既保留了藏族的各种习惯,又继承了汉族的各种风俗.巴塘汉族在藏区的生存与发展,基本是在对当地文化的接纳、交流和融合中进行的.这也是在藏族聚居的腹心地区中,汉族居民的一般选择.     

浅析宗教文化对藏族舞蹈的影响

在藏族的传统文化中,藏族舞蹈是其中重要的组成部分.藏族舞蹈从总体上可以分为两大类,一类是民族民间自娱性舞蹈,另一类是宗教舞蹈.宗教舞蹈是在祭祀礼仪中才会跳的一种舞蹈,大多是为了祈福,这也符合了藏族"多神崇拜"民族信仰的特点.藏族舞蹈是藏族人民生活发展的缩影,沉淀了藏族的历史文化、风俗习惯以及民族的信仰,成为了藏族人民生活中不可缺少的一部分.藏族舞蹈随着整个藏族民族的发展而发展,在这发展的过程中,宗教文化对藏族舞蹈的发展起到了十分重大的影响,正是因为藏族宗教文化的独特性,才创造出了现在的藏族舞蹈,本文我们将对宗教文化和藏族舞蹈进行分析探讨,看看宗教文化对藏族舞蹈产生了怎样的影响.     

新酥油花

藏族人民用糌粑和調合各种顔色的酥油作为原料,塑成各种各样的花卉、人物、山水和楼閣,叫做酥油花,这是藏族人民特有的一种艺术。据說,这一艺术形式已有五百多年的历史。藏族人民很喜爱本民族的这种艺术。他們在酥油花的制作上表現了自己的智慧和技巧,使得酥油花的塑造技术不断提高。青海寺的酥油花是最有名的,每年灯节,总有好几万人到塔尔寺观花。过去酥油花的内容大多取材于宗教故事,塑造出来作为佛象前的供品。可是这張照片所介紹的酥油花再也不是引人脫离現实生活和現实斗爭的迷信傳說了,从这里我們可以亲切地感触到藏族人民嶄新的精神面貌     

阿柔部落纵议

笔者在搜集《祁连县志》资料时,接触到了藏族阿柔部落的有关史料,似对青海民族史的研究有一些参考价值,故不揣冒昧,班门弄斧,敬请史家不吝赐教。 据说安多藏族在历史上分为3大部分,即尕部、佟部、智部。智部分为18大族,阿柔为其中之一族,是青海藏族中历史悠久、属众最多的部族之一。原居阿尼玛卿雪山以北、黄河以西的三角地带,清道光初年移居大通河流域。明清时译称阿里克或阿力克。     

民族文化:余音绕梁传承忙

50年来,阿坝州文化事业得到了长足发展,拥有丰富底蕴的民族文化在国内占据一席之地。藏族女子群舞《卓嫫》,获文化部举办的第十届群星奖舞蹈大赛银奖;藏族歌手容中尔甲演唱的歌曲《神奇的九寨》,获全国第九届青年歌手“步步高”杯电视大奖赛通俗唱法业余组决赛银奖和“观众最喜爱歌手奖”;藏族作家阿来的《尘埃落定》震撼中国文坛,先后摘取了巴金文学奖和茅盾文学奖;阿来的另一部作品《遥远的温泉》获《北京文学》一等奖。乘改革开放的春风,各种文化交流活动走出高原。在2002年四川省第四届少数民族艺术节上,全州专业、业余演出及艺术展览共…     

《藏族历史大纲》评介

藏族历史悠久,在漫长的民族发展史上,藏族及其先民与周边鲜卑、吐谷浑、汉族、蒙古族、回族等众多民族频繁往来,对我国多民族国家的形成发展起到了极大的推动作用,在中国民族发展史上占据着重要的历史地位.藏民族文化灿烂,历史上多文化的交流,使得其形成了多元的文化底蕴,熔炼成了具有独特气质的文化体系.这一切都引起学术界的极大关注,吸引着一批又一批学者前赴后继地投入到藏族历史文化的研究之中,在学者们的努力下,取得了丰硕的研究成果,相关的学术论文汗牛充栋,有分量的研究著作也纷纷呈现于世.原青海民族大学民族研究所欧潮泉教授撰写的《藏族历史大纲》(民族出版社,2011年11月)就是其中一部较有分量的著作.     

导演《松赞干布》有感

我怀着一种兴奋而又惶恐的心情,来接受担任话剧《松赞干布》总导演的任务.兴奋,是因为能有机会和藏族导演、演职员们一起,共同工作在首都的舞台上,再现藏族历史上的英雄人物——松赞干布;惶恐,是因为我对西藏的历史和风俗习惯知道得太少,担心不能完成这一重大任务. 话剧《松赞干布》是一出英雄史剧.历史上有各种英雄人物,尽管他们出现的年代不一,却都有     

格桑益希和他的唐卡绘画艺术

甘孜新藏画画派的开创者 唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，它凝聚着藏族人民的智慧和信仰，记录了西藏的文明、历史，传达了藏族人民对宗教信仰的无可比拟的虔诚，对生活的无比热忱以及对雪域家乡的无限热爱。而且唐卡以其特有的表现手法和艺术风格赢得了藏族人民的喜爱，它是藏族人民生活中的珍宝，也是西藏文化艺术成就的代表，具有较高的艺术价值和收藏价值。