现代企业管理模式的核心是财务管理

企业管理,包括许多方面,除财务管理之外,还有物资管理、生产管理、技术管理、营销管理、劳动人事管理等.但是所有管理只能影响某一特定方面,只有财务管理(即对资金运动的管理)才能对企业经营活动的整体实施管理.企业要完成从计划经济企业制度向现代企业制度转变,就是将企业由从属于政府的生产单位转为从属于资本的经济组织,由以生产经营为中心,转为以资本经营为中心.现代企业管理的主要目标是实现资本增值最大化.现代企业应构建以财务管理为核心的现代企业管理模式.     

论资本经营的存在基础

资本经营是指买卖资产与企业的经营行为，它是我国企业经营理论和实践不断发展的必然产物。资本经营的直接存在基础是生产经营，生产经营的扩张与发展也离不开资本经营。资本经营存在的体制基础是发达的市场经济，其具体要求一是健全产权市场，完善现代产权制度；二是健全资本市场，完善有效的中介机构；三是健全市场监管体系，完善法律法规；四是建立完善的社会保障体系。     

论道德的经济意义

道德作为特殊的生产性资源具有独特的经济价值，不仅体现在创造使用价值的过程中，也体现在创造价值的过程中。现代企业的经营实践，全面印证了道德与现代经济的这种正向价值关联。但道德所具有的经济价值有其合理限度，应在复杂的经济关系中去理解、分析和利用道德的经济作用。     

“经理公司”──现代企业制度的运行主体

“经理公司”是专门从事经营活动本身的公司，是“经营力”的形成载体。由于“经理公司”具有的进入与撤出的双向选择性、直接承担相应的经营风险及公司人页不索取生产企业的资本收益等运行方式特征，决定了“经理公司”在现实经济活动中的巨大作用；创造了现代企业制度的运行主体，促使全要素市场体系得以最终形成；造就了“经营者阶层”；规范了财产所有者、经营者、生产者之间的经济关系，保证了三者经济行为的理性化、公开化；加速了我国由计划经济体制向市场经济体制的转换。作者最后指出，通过“经理公司”来创造与开发“经营力”是当代中国经济体制改革与经济发展中带有突破性的战略措施。     

建立资本营运机制 搞活国有大中型企业

搞活国有大中型企业，重要的是据化国有资产存量，推动产权流动。我国现有的4万亿元经营性国有资产中，有2万亿元资产需要流动。但是，当前资本市场过于狭小，产权流动过于困难。因此．大力培育发展资本市场，建立资本营动机制．促进企业实现由生产经营、产品经营向资产经营、资本经营的跳跃，促进国有资产存量资产流动，调整经济结构，是用活国有大中型企业的关键。一要建立资本营运机构。将投资公司改建成国有资本营运公司，建立资本营运机构，其意义：一是投资公司成为投资经营主体，这样既有利于发挥投资公司经济活动的导向职能，又有利…     

论企业资本结构的优化

国有企业要走出困境 ,除理顺产权关系、资本经营、减员增效外 ,还必须采用科学的理财手段进行资本结构决策。现代企业的经营本质是一种资本经营和利润经营相结合的主体化经营 ,资本经营的核心就是根据企业生存环境的变化不断对企业资本结构进行调整 ,以形成最优资本结构。为适应市场竞争的需要 ,企业应采用现代理财思想和手段 ,优化企业资本结构 ,加强企业资本经营。     

工业生产要素价格变动对广州工业企业效益的影响分析

生产要素是指社会生产经营活动时所需要的各种社会资源,主要包括原料、劳动力和资本等.生产要素价格的变动直接影响着企业的生产成本,进而影响企业效益.本文基于对广州市500多家工业企业的专题调查,分析2010年以来工业生产要素价格变动情况及其成因,剖析各类生产要素价格变动对广州工业企业生产经营和效益的具体影响,并提出相应的对策.     

企业生态道德责任正当性的马克思主义实践观分析

对任何行为正当性的考察都离不开对行为者以及行为本身的考察。同样,企业履行生态道德责任的正当性也与企业自身身份的性质和企业活动本身的性质相关。根据马克思主义实践观,企业履行生态道德责任既与企业作为实践主体的本质和特性相一致,也与企业生产活动作为实践活动的性质相一致。具体而言,企业履行生态道德责任既体现了人作为实践主体所应该具备的社会性这种本质属性以及反映这种本质属性的自由自觉活动的特性,也体现了企业生产活动作为实践活动是主体的人与客体的自然互为对象化的活动的本质。因此,企业履行生态道德责任既是由企业的生产实践的本质所决定的。也是由企业的人("联合起来的生产者")作为实践主体的本质和特性所决定的。就是说,企业履行生态道德责任具有内在的必然性和应然性。     

企业责任的道德追问——企业道德责任及建设

企业道德责任与企业社会责任既有区别也有联系。企业是与＂利益相关者＂携手的经济组织,也是因社会契约缔结而成的法人组织,又是自由意志和行为选择的伦理主体。要进行企业道德责任建设,首先要完善企业责任机制,强化基本道德责任,建立义利共生的伦理决策机制,制定制度化的道德责任规范,强化全方位的责任监督机制。其次要提升企业道德人格,践行积极道德责任,以提升管理者的道德责任感,培养以责任为核心的企业文化。     

“满负荷工作法”是实现企业集约经营的好方法

社会主义企业的性质、职能及其在整个国民经济中的地位和作用,要求企业必须是充满生机和活力的社会主义商品生产者和经营者。企业作为商品生产者和经营者,必须对其生产经营活动负经济责任。这样,企业就要注意挖掘内部潜力,讲求经济效益,不断提高劳动生产率;就要减少投入扩大产出,生产出的产品或提供的劳务,尽量符合社会的需要,实现以最少的劳动消耗获得最大的经济效果。也就是说,企业必须会经营管     

走向后现代企业时代——后现代企业的兴起及我国制度创新的思考

现代企业制度是建立在工业经济基础之上的,其显著的特征是能够迅速有效地募集资本,但是在知识经济时代,资本已经不再是企业的第一要义,企业的核心竞争力由资本变成了知识。而知识经济时代的企业无论是在外部的表现形式上,还是在内部的治理方式上,都有与现代企业不同的一些特征,经济学或管理学将其称为后现代企业。西方国家近三十年来,纷纷对公司法、合伙企业法进行了改革,出现了一批新型企业形态,这批新型企业形态与知识经济一脉相承,与现代企业制度的一些核心理念渐行渐远,企业制度正在走向后现代企业时代。     

关于资本运营的理论与实践的思考

资本是重要的生产要素，社会生产和再生产过程，实质上是寻求资本有效的过程。搞好资本运营，是实现国有企业战略重组的有效途径。一、黑龙江省在资本运营进程中存在的理论和实践上的主要问题主要问题表现在６个方面：思维定式障碍、旧习惯势力障碍、过度债务和沉重社会负担障碍。１．思维定式障碍集中表现为，有些人仍然坚持过去旧的国家社会主义模式，将国有企业看成是单一的商品经营者。企业生产经营的目标是国家按计划下达的产值。企业领导者在生产经营观念上仍然局限于产品的生产经营范畴。社会主义的企业生产经营不存在资本运营问题。…     

阿格妮丝·赫勒的“个性道德”内涵解析

在现代社会中,随着个人意识的觉醒和伦理规则的进一步细化,阿格妮丝.赫勒在其道德理论中所诉求的个性道德这一词汇需要被进一步解析。厘清个性道德含义以及个性道德与道德个性、特性道德、道德相对主义的关系,具有重要的理论和现实意义。理论上可以厘清和深化道德中的各个概念,实践上对于现代人如何生存以及怎样生存提供了引导,使现代人避免走入道德相对主义的困境。     

和谐社会视域中的老年人道德适应性

关注和研究老年人的道德,分析其不适应性因素,采取正确的措施和方法使得老年人道德更好地适应现代社会的发展.有助于现代家庭的和睦,有助于现代社会的稳定,更有助于和谐社会主义社会的建构.     

论日本融资体制的变革与现代企业体系的形成

企业体系一般是指企业为了确保其生产经营活动的最佳运作,并达到营利目的而由相互联系和相互制约的一系列因素共同结成的经营有机整体,从结构模式上看,主要分单一企业体系和系列企业体系两大主体。就一般规律而言,企业体系是不同时期社会经济制度的必然派生物,是与社会经济制度相适应而产生发展的,因此,研究企业体系的形成与发展对调整和完善社会经济制度有其重要的借鉴意义。　　从广义上说,日本的企业体系是适应其政治制度、经济制度和传统文化以及传统企业文化而建立起来的,但从狭义上看,日本融资体制的变革对企业体系的演进发挥了巨大的…     

社会主义初级阶段道德建设的层次性

党的十五大再次重申了社会主义初级阶段的理论，强调了社会主义初级阶段是我国不可逾越的历史阶段，并指出我国的政治、经济、文化建设都不能脱离实际，超越阶段。因此，我们在社会主义初级阶段的道德建设也必须与实际相结合，注意道德建设的层次性，任何超越或落后于这个阶段的做法，都不利于社会主义的道德建设。道德是与一定的社会经济基础相联系的，并由社会的经济基础决定的社会上层建筑。马克思说过：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关…     

现代社会人本伦理诉求下的生活价值体验

生活作为人生命活动的展开方式，是人根据自己的意志和目的进行的生命活动，是人全面本质的展开，本真生活是属人的，以人为本。现代社会实质是以资本市场逻辑和技术理性为主导逻辑建构而成的物化社会，置身其中的现代人的现实生活实质上趋向物，处于异质生活境遇，怎样在现代生活境遇里获得生存的意义，过有价值的生活，回归“人本”生活状态，关键在于对“物本”异化力量主导所形成的现代人的异质生活境遇的超越，即对生活的价值体验。     

企业社会资本研究述评

随着信息网络经济时代的到来以及企业竞争环境的变化,任何一件最终产品或服务的生产与价值的实现,都不可能全部由一个企业完成,而受到其所在的关系网络结构的制约,因此,企业社会资本的重要性已经为国内外学者所深刻认识。但是,对什么是企业社会资本、如何对企业社会资本进行分类、企业社会资本如何生成等一系列基本问题,已有的研究并未取得一致的认识。企业作为一种经济组织形式不仅体现了利益关系的要求,而且本身就是利益关系的载体;现代企业日益注重利用其与利益相关者合作关系的处理为自身创造价值,因此,以正确的企业理论为指导,对企业社会资本进行概念重构与分类,并揭示企业社会资本的形成与作用机理,这是完善企业社会资本理论体系的必然选择。     

麦金太尔对现代西方社会的道德批判

麦金太尔通过对现代西方社会的道德批判,揭示出现代西方社会的道德实践和理论都处于深刻的危机之中;其症结在于启蒙运动对道德合理性论证的失败,其深层原因是启蒙运动以来拒斥了亚里士多德的美德传统。因此,他认为要拯救现代西方社会就要恢复亚里士多德的美德传统,及其在现代社会的生机。     

制度信任与企业家的“道德血脉”

当前,经济领域提出的"企业家的道德血脉"论题遭遇到广泛的信任"寒流",这从一个方面反映出当今中国社会正遭遇结构性信任危机。解开企业家道德之"结"的关键,是制度信任的建立和完善。从企业家的创业治理之"德"看,由人际信任到制度信任的资源利用,标志着企业家创新德性的制度化转型;而企业家的合内外之"道",则涉及制度信任的外部供给和内部生产动机问题。制度信任遵循以法治代替人治、以程序伦理代替实质伦理的逻辑。"企业家"面对众多信任失灵的干扰,唯有回归其"精神"本义,通过企业内部的制度信任开出"企业家道德",或者为企业外部的社会制度信任之建设作出贡献,才能为"企业家道德"正名并重建企业的诚实声誉。