马克思主义的三个组成部分不容修正——批判刘丹岩等同志的马克思主义组成部分“不断增加论”

近几年来,刘丹岩、高清海二同志宣揚一种奇談怪論,說什么馬克思主义根本不是三个組成部分,“創造”一种馬克思主义組成部分“不断增加論”。 刘、高二同志在其所著“論辯証唯物主义与历史唯物主义的关系”一書中,既要把历史唯物主义从馬克思主义哲学中分割出去,又要从根本上修正馬克思主义的三个組成部分,而美其名曰反对“凝固”和“僵化”,来“发展”馬克思主义。 馬克思主义的三个組成部分是馬克思主义形成和发展的三大基石。在这个問題上的     

評金景芳教授“论孔子思想”一文中哲学部分的观点和方法

金景芳教授在古文献、經学的知識方面有很深的造詣。近几年来也能够积极的学习馬克思主义,并且試图以馬克思主义的观点来研究古代历史問題,特別是古代思想史方面的問題,也写了一些文章,起了一定的作用。但是,由于作者还沒有切实掌握住馬克思主义的精神实质,旧的資产阶級学术思想的影响还沒有摆脫,在学术研究中便不能很好的应用馬克思主义的观点和方法,从而发生了或多或少的缺点和錯誤。“論孔子思想”     

论辩证唯物主义与历史唯物主义的區别和聯系

辯証唯物主义是馬克思主义的哲学理論,是真正科学的哲学或宇宙現。历史唯物主义是馬克思主义的历史理論,是真正科学的社会学或历史現。这在馬克思主义的經典著作中本來是早巳明确了的問題。     

读“新民主主义论”——学习笔记之一

我們偉大英明的领袖毛主席,在領导中国革命的进程中,創造性地运用并发展了馬克思主义,对革命理論作出了光輝杰出的貢献。这里只想談谈毛主席在“新民主主义论”中对馬克思主义文化学說所作的貢献。这是毛主席对馬克思主义理論所作的卓越貢献的一部分。在“新民主主义論”中,毛主席把馬克思主义关于文化学說方面的見解,同     

文艺与政治,文艺的政治性与艺术性

一毛泽东同志对馬克思主义文艺思想的貢献,是极其巨大的。他在运用馬克思主义基本原理解决中国革命文艺运动的实际問題时,天才地、創造性地发展了馬克思主义的文艺思     

魁奈《經济表》对馬克思再生產理論形成的作用

馬克思主义政治經济学是无产阶級的真正科学的經济学說,它的建立是政治經济学发展中的偉大革命。但馬克思主义政治經济学并不是平空产生的,而有其历史的思想淵源,它批判地繼承了資产阶級古典政治經济学的一切科学成果。作为馬克思主义政治經济学的一个重要組成部分,郎馬克思关于社会总資本再生产和流通的理論,同資产阶     

马克思在第一国际创立时期反对机会主义的斗争

第一国际是馬克思主义思想領导下的一个“独立的无产阶級政党”,它的历史与馬克思主义和其他一切真正的工人政党一样,是反对机会主义的斗爭史。馬克思主义及共政党是在斗爭中发展起来的,它也須在斗爭中才能发展。馬克思主义的工人組織,如果不与自己队伍中的机会主义作不調和的斗爭,不把自己队伍中的机会主义者及其思潮粉碎,就不能保持自己的队伍的純洁,統一和团結,就不能实現其为无产阶級革命的組織者和領导者的历史使命。在第一国际反对机会主义的斗爭中,馬克思作为一个无产阶級的伟大革命領袖,起     

略论诡辩论的基本特点

詭辯論是馬克思主义的敌人反对馬克思主义所慣用的一种方法。列宁說:“科学的发展在提供越来越多的材料,証明馬克思是正确的。因此要同他进行斗爭就不得不加以伪装,不要公开去反对馬克思主义的基础,而要在表面上承认它,用詭辯来閹割它的內容,使馬克思主义变为对資产阶級沒有害处的神圣的‘偶象’。”馬克恩主义的理論基础是唯物辯証法。它具有彻底的革命性与科学性,教导人們要善于观察与分析各种事物的矛盾,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。玩弄詭辯的人,其目的正是在于閹割与抹煞唯物辯証法的革命性与科学性。他們往往用科学的外衣伪装起来,用一些似是而非的东西冒充唯物辯証法,为其荒謬的言論和行为作辯护,以欺騙和迷惑群众。     

关于矛盾的普通性和特殊性的关系问题

一革命的辯証法是无产阶級革命的战略和策略的理論基础。矛盾学說是革命的辯証法的实貭和核心。矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系,則是矛盾学說的精髓。 馬克思和恩格斯实现了哲学上的革命,創立了辯証唯物主义和历史唯物主义。唯物辯証法是“馬克思主义中有决定意义的东西”。列宁在《馬克思恩格斯通信集》一文中指出:“如果我們想用一个詞来表明全部通信集的焦点,即其中所发表所討論的一切思想集結的中心点,那末这个詞就是辯証法。用唯物辯証法从根本上来改造全部政治經济学,把唯物辯証法应用于历史、自然科学、哲学以及工人阶級的政策和策略——这就是馬克思和恩格斯最为注意的事情,这就是他們做了最重要最新穎的貢献的地方,这就是他們在革命思想史上英明地迈进的一步。”馬克思恩格斯运用唯物辯証法的矛盾学說,分析了资本主义社会的矛盾运动,闡明了資本主义社会发展的规律,以及人类社会历史发展的基本规律,指出了社会主义代替資本主义的历史必然性和无产阶級的历史使命,把社会主义变成为科学。在帝国主义和无产阶級革命的时代,列宁全面地发展了馬克思主义,发展了唯物辯証法。列宁运用矛盾学說科学地分析了資本主义的最高阶段即帝国主义的矛盾运动,制訂了帝国主义阶段无产阶級革命的理論、战略和策略,領导俄国的无产阶級实现了社会主义革命和建立了无产阶級专政,从而开辟了人类历史的新紀元。列宁深刻地研究了辯     

刘节先生错误历史观点批判

刘节先生从1962年以来,先后在《学术研究》发表了四篇文章:《中国思想史上的“天人合一”問題》、《孔子的“唯仁論”》、《墨子的“兼爱”和实利思想》和作为参加“关于学术研究方法論問题的討論”的《怎样研究历史才能为当前政治服务》。这些文章的发表,对刘节先生长期所坚持的反馬克思主义的錯誤的历史观点,重新作了一次比較全面的暴露。这些文章的发表,还使我們得以严肃地认真地对刘节先生的錯誤历史观点进行必要的批判,也为一切愿意遵循馬克思主义唯物史观进行历史研究的学术工作者提供了一些反面材料,以便从中吸取教訓,知所警惕。从这一意义說来,坚持百家爭鳴的方針,与刘节先生继續展开討論,对于促进我們的馬克思主义的史学研究的繁荣和发展,必将起着积极的作用。     

怎样阅读列宁:“唯物主义与经验批判主义”

前記列宁的唯物主义“与經驗批判主义”一書主要是为反对俄国哲学上修正主义而写的。俄国在1905年革命失败以后,就進入了一个在政治、經济、思想奋方面的反动时期。当时俄国社会民主工党内一部分反党的知識分子以波格唐諾夫、巴柴罗夫、盧那卡尔斯基等人为首的一群人提出了“修正”和“发展”馬克思主义哲学的叫嚣,他們企图以主观唯心主义——馬赫、阿万那留斯的經驗批判主义来頂替馬克思主义哲学,企图破坏馬克思主义的理論基础,替俄国資产阶級反动派的猖狂進攻扫清思想道路。列宁为了保卫馬克思主义并澈底粉碎俄国哲学上修正主义者对馬克思主义的進攻,写下了“唯物主义与經驗批判主义”这本光輝的著作。学习这本書,对于我們在現阶段反对現代修正主义思潮的斗爭是百重大的現实指导意义的。1956年以     

论历史唯物主义是馬克思主义哲学不可分割的組成部分

近几年来,刘丹岩、高清海二位同志极力宣揚这么一种观点,即:历史唯物主义不是馬克思主义哲学,而是如“普通生物学一样”的实証科学,因而应該从哲学中开除出去。为了論証这种观点,他們提出了許多的“理由”和“根据”。其中的一个重要方面,是“引証”了大量的經典作家的言論,并且武断地說:“把历史唯物主义看成是馬克思主义哲学的一部分或一个独立部門在馬克思主义的經典著作中是毫无根据的。而相反的,把历史唯物主义看成是馬克思主义的社会学,即唯一科学的社会学則是显然有据     

关于总的量变过程中的部分质变的几个理论问题

总的量变过程中的部分质变,是馬克思主义哲学关于量变质变规律的一个重要的原理,我国哲学界正在对这个原理进行探讨。现就有关总的量变过程中的部分质变的几个理論問題提出一些初步的意见。一 馬克思主义的經典作家们,总是在对客观过程进行具体的历史的分析中,来揭示客观事物发展的规律性,研究和阐述客观世界的辩証法的。馬克思在《资本論》中把资本主义看作是一个发展的历史过程,他认为资本主义社会代替封建社会的过程是生产和交换方式多次变革的结果。馬克思详尽地分析了资本主义产生过程中简单协作、工场手工业、大机器工业等各个阶段,指出各个阶段之间有着质的差别。在简单协作中已經不是     

为捍卫马克思列宁主义在思想领域中的领导地位而斗争——驳斥右派分子对马克思列宁主义指导思想的攻击

(一) 从1848年馬克思恩格斯发表共产党宣言开始,馬克思主义在一百一十年中、不断地取得偉大的胜利。四十年前所发生的十月革命,是馬克思主义发展的一个轉折点,它开辟了人类历史的新紀元,开辟了新世界战胜旧世界的新紀元。目前社会主义国家已經发展成为世界体系,从欧洲的易北河到亞洲的朝鮮湾,屹立着蒸蒸日上胜利地实現社会主义建設的十三个兄弟国家。現在,“国际共产主义运动的团結,和苏联的兩顆人造卫星上了天,这兩件事标誌了兩大陣营力量对比的新的轉折点。……現在不是西风压倒东风,而是东风压倒西风,”“新世界的力量已經超过了旧世界。”这表現了馬克思列宁主义的无穷生命力。帝国主义者声     

馬寅初“新人口論”的资产阶級本質

最近几年来,馬寅初大談特談我国的“人口问題”。而且偷用了很多馬克思列宁主义詞句,企图伪装成“馬克思主义者”,以便使人相信他的“新人口論”在立場上和馬尔薩斯是“不同的”,是“对抗”馬尔薩斯的“新学說”。并且自吹自擂地说:这种“新学說”是“永远可用,而且时間愈久,科学上的发明更多,适用的范圍愈广,学說的说服力愈大;不但在社会主义国家里,即在資本主义国家里,亦不难把馬尔薩斯学說送到坟墓里去”。但是,事实是最公正的見証人,无論馬寅初如何吹嘘和伪装,他的“新学说”,无非是他早在几十年前就已贩卖过的馬尔薩斯人口論的再版,是与馬克思主义根本对立的彻头彻尾的馬尔薩斯主义,是与我們党的社会主义建設总路綫完全背道而馳的謬論。对这种极其反动的学说,我們必須予以无情的揭露和批判。     

捍卫馬克思列宁主义的統計學——粉碎右派分子對統計科学的惡毒攻击

在同反动的資产阶級統計学激烈斗爭中成长起来的馬克思列宁主义統計学,是以数字无情揭破資本主义制度的“脓疮”、指导当前統計实践、而为共产党所领导的社会主义革命与建設忠实服务的一門极其重要的社会科学。因此,冒充“学者”的資产阶級右派分子,看到馬克思列宁主义統計学几年来在中国广泛传播和长足发展,而格外眼紅。他們,竟利智令昏,妄图复辟資本主义,蓄意恢复反动社会学和庸俗政治經济学,而乘共产党整风之机,大肆誹謗馬克思列宁主义,同时,也集中火力,对以馬克思列宁主义思想为指导的統計科学的基本理論問題,橫加詆毀。为了保卫党的事业,捍卫馬克思列宁主义統計学,我們必須对资产阶級右派分子向統計科学的恶毒攻击,予以彻底粉粹!     

领袖的伟大作用

馬克思主义者認为,人类社会历史是物質資料生产者的历史,是人民群众的历史。馬克思主义者坚信人民群众的偉大創造力量和智慧,坚信人民群众能够自己解放自己。同时,馬克思主义者又認为必須承認个人的历史作用。人类历史的进程,不是偶然的現象,而是社会运动的必然产物,但“历史的必然性的思想也丝毫不损害个人在历史上的作用,因为全部历史正是由那些无疑是活动家的个人构成的。”馬克思主义者还認为能代表人民群众利益、体現人民群众意志、站在历史斗爭的前列、坚决地领导人民群众的     

学习列宁关于殖民地半殖民地革命必须坚持无产阶級领导权的思想

列宁是世界无产阶級和全体进步人类的伟大領袖。列宁对于世界共产主义运动最杰出的貢献,就是他在帝国主义和无产阶級革命时代的新的历史条件下,丰富与發展了馬克思主义。把馬克思主义向前推进了一步,形成了列宁主义的理論体系。其中包括着他关于殖民地半殖民地革命的理論。     

略论社会主义大农业的发展道路

一、大农业优胜于小农业。农业的现代化是农业发展的基本趋势。資本主义的现代化农业是在剝夺小农的基础上建立起来的。农业的問題,以及它和工业之間的关系的問題,是馬克思主义經济理論的重大問題,也是社会主义建設实际的重大問題。馬克思主义經典作家从来认为,农业在国民經济中占有极为重要的地位和作用。馬克思从考察社会分工和社会再生产出发,提出了:生活資料的生产(最广义的农业劳动),是人們的生存和一切生产的一般最先决的条件,“超越于劳动者个人需要的农业劳动生产率,是一切社会的基础,尤其是資本主义生产的基础。”如果沒有农业的生产及其发展,工业和农业的分工既不可能,社会的再生产和扩大再生产也无从实现。因此,农业在任何时候都是社会生存和生产发展的客观的自然基础。     

关于美的阶級性——批判蔣孔阳的超阶級美学观点

一美有沒有阶级性?对这个問題,馬克思主义与修正主义有着根本不同的回答。馬克思主义認为在阶級社会里一切的美都是有阶级性的,超阶級的美是根本不存在的。但修正主义者却认为美是超阶级的,甚至認为美之所以被称为美,就在于它是超阶級的。在这里,修正主义是对馬克思主义的阶级論作了本质的修正,我認为蔣孔阳也正是对馬克思主义作了这样的修正。 蔣孔阳是从最近几年开始探討美学问题