天马故乡的美酒，巩乃斯草原的深情──记伊犁酿酒总厂

天马故乡的美酒，巩乃斯草原的深情──记伊犁酿酒总厂梁武俊在天马觑乡伊犁回上游巩乃斯草原，哈萨克牧民传说着一个古老的故事：很久以前，民乃斯腹地的肖尔币扭原有一对善民和美的年轻夫妇，阿塞值对和ａ丽努尔。肖水充担完这个地方的水又苦又涩，而牧民们又全都靠这股...     

四川牧民定居后的增收路径探析

［摘要］四川牧民定居行动计划已近尾声，目前大多数牧民已住进定居房，定居点的公共设施有了极大改善，道路、水电、广播、电视、通讯等硬件支撑基本都能满足定居牧民的生产生活需要。定居后的产业发展是实现牧民“定得下，稳得住，可发展，能致富” 的关键，由于牧区先天区位劣势、传统观念落后、传统产业转型慢等因素制约，牧民缺乏增收致富的渠道，增收难问题突出，这是定居点当前最亟待解决的问题。     

草原牧区生态移民及其对策

随着我国草原的日益退化，牧民的生存和发展形势严峻，牧区的生态移民问题已经提到议事日程，并在我国许多牧区开始实践。该文对牧区生态移民的成因和途径做了初步的探索。我国牧区人口已超出了生态环境的承受力，许多牧民已经丧失了基本生产生活资料——草原。草原封育需要牧区进行生态移民，要用科学的发展观指导牧区生态移民；政府要用宏观、开放的视野指导牧区生态移民，不能局限在一时一地解决这一问题；向牧区未利用草原移民；改革牧区的第一产业，发展牧区的第二、三产业，为牧民创造更多的就业岗位以减轻向系统外移民的压力；向农村和城镇转移，实现从草原生态经济系统向系统外移民。     

普氏原羚保护区建立与社区不同收入牧民群体的关系分析

从牧民的角度讨论普氏原羚保护的相关问题。采用多元统计方法中的迭代聚类法，按牧民收入将牧民群体分成三组后，选取影响普氏原羚保护的指标对样本牧民进行聚类，将各收入组的牧民进行细化对比分析，并且根据每户牧民所处的具体地理位置和作者对当地的了解，分析不同类别的牧民与普氏原羚及其保护的关系，并且针对性地提出一些保护措施。     

定居化后藏族牧区教育、家庭及社区面临的新困境——以甘肃省玛曲县为例

"牧民定居"政策在藏族牧区实施以来,极大地改善了牧区基础教育的面貌和条件,为牧民子女入校就读,接受现代学校教育提供了方便,牧区基础教育呈现非常喜人的局面。然而牧民定居毕竟是一项系统工程,定居后的牧民群体面临着诸多的适应问题,由于现代知识的匮乏、城市生存技能的缺少,很多定居牧民逐渐成为新一代的城市游民,牧民家长的生存问题自然威胁和影响到在校子女的学习和教育,带来一系列新的社会问题和隐患。本文通过对甘肃省玛曲县寄宿制藏族小学及所属社区、家庭状况的调查分析,反映"牧民定居"这一特殊条件下藏族牧区基础教育的现状及面临的困境,以期更多专业研究人士和相关职能部门及社会各界对此课题的高度重视和有效探讨。     

赛牦牛（木版画）

赛牦牛在牧区和半农半牧区比较盛行、新中国成立后，赛牦牛活动得到了很大发展，参加人数增多这一天，牧民们带着青稞酒，酥油茶和牛羊肉，穿上节日的盛装，     

三江源搬迁牧民的后续生计和就业类型--基于格尔木昆仑民族文化村的调查

自2004年开始的青海三江源地区的生态移民受到国内外关注，而其后续生计或后续产业发展问题尤其得到学术界和政府部门的持续关注和研究。笔者以位于格尔木市南郊的昆仑民族文化村为例，详细分析搬迁牧民的就业类型变化与迁出地即老家的经济联系，牧民收入和支出结构及特征。本文作者及其研究团队先后对昆仑民族文化村进行过4次调查，我们主要根据课题组2007年9月对该村86户牧民家庭的抽样调查和2008年该村168户家庭331人的劳务输出的统计分析，2012年7月对该村就业情况的补充调查资料，主要采用定量研究配合定性分析，探讨三江源生态移民搬迁牧民的就业类型和家庭收入差距。     

对内蒙古苏尼特右旗牧民增收问题的探讨

农牧民收入增长缓慢一直是全社会关注的焦点问题,结合苏尼特右旗连续4年自然灾害及灾后呈现恢复性增长的实际,从牧民收入结构、牧民增收的制约因素、做好牧民增收工作面临有利形势等几个方面进行客观实际的分析,结合当地实际,提出了牧民增收的5项措施:一是加强民族基础教育,加大科技培训力度,切实提高牧民素质;二是加强畜牧业基础设施建设力度,提高畜牧业经济稳定发展水平;三是积极引导牧民改进饲养管理方式,提高经营水平;四是大力发展牧区合作经济组织,努力提高产业化水平;五是拓宽牧区剩余劳动力的就业渠道,转移牧区劳动力从事二、三产业。     

故事、话语和叙事语义语法考辩

通过对故事、话语和叙事三个交叠性概念在语义和语法两个方面的考辩，发现三者在基本内涵、相互关系、基本假定、分析模式和对应类型五个方面不尽相同。这一考辩涉及以下四组术语:（1）故事、话语和叙事；（2）叙事话语、故事叙事和叙事故事；（3）生态故事、生态话语和生态叙事；（4）故事语法、叙事语法、功能语法和生态语法。四组术语在分析模式和对应类型上存在显著差异性，反映了叙事学和语言学等领域的生态转向。这一考辩可以为生态语言学与生态叙事学的融合提供新思路，可以为超学科生态语言学的连接性知识建立新框架，最终为生态叙事分析模式的构建提供新依据。      

把“心杯”倒空

为一枚5分钱的硬币，砸碎了一个价值3万元钱的花瓶，听上去太可笑了。虽然这个故事发生在一个4岁孩子身上，但这种现象在成人身上也普遍存在——很多人，尤其是职场上的人，正是由于将手中的东西抓得太紧，以致因小失大，结果丧失了更大的机会与发展，这难道不值得每个对自己负责的人高度重视吗？且看下边这个故事——     

“羊群效应”材料作文写作例话

【创意命题】在土耳其东部的一个村庄里曾发生这样一件怪事：那天，牧民们将自家的羊群赶到一片草地上放牧。忽然，羊群中一只头羊突然跳下了15米高的悬崖，紧接着，草地上大约1500只羊也纷纷“仿效”，争先恐后地跟着从这个悬崖上跳了下去。速度之快，动作之疯狂，使牧民们根本无计可施，最终有450只羊丧命。     

动物界六个不可思议的奇迹

活了18个月的无头公鸡迈克 无头公鸡迈克（1945．4～1947．3）是一只美国怀恩多品种鸡，在它的脑袋被割下后继续活了18个月。虽然许多人都认为这是一个骗局，但这只鸡的主人曾将迈克带到了美国盐湖城的犹他大学加以确认，证实了这一故事的真实性。     

300只牛羊见证草原跨国婚礼

2013年中国农历七夕,出身英国中产阶级家庭的英国姑娘妮可,和中国蒙古族小伙巴音达来喜结良缘,在新疆伊犁昭苏大草原举行了一场有300只牛马羊见证的别样婚礼。妮可2006年来到中国新疆师范大学留学,与高中没毕业就打工,当时也在该校自费进修的巴音达来相识。巴音达来出身普通牧民家庭,家中贫困;而妮可的父亲在英国是一名软件工程师,母亲在高校任职。悬殊的家庭出身背景，并没有妨碍他们的爱情和结合。他们跨国姻缘的背后，有着怎样感人的故事？     

论藏族牧民定居化模式及其特点——以甘肃省玛曲县、青海省果洛州为个案

牧民定居是新世纪以来政府在藏族牧区推行的主要惠民政策之一,但定居的方式、规模等各地的情况不尽相同。甘肃省玛曲县和青海省果洛州大武镇有扶贫、定居、移民三种不同牧民定居模式,各具特点。牧民定居是个复杂问题,牵涉到牧民生活的方方面面,不能简单地用"生态移民"一言而蔽之。此外,应从多视角具体分析牧民定居,牧民定居化,未必像一些学者坚持的那样,是游牧文化的终结,相反,可能是一种新的游牧生活的肇始。     

工业化进程中的牧民利益表达机制探讨

在当前牧区工业化步伐不断推进过程中,牧民作为社会的弱势群体,对政府政策制定影响力相对较小或根本无力影响,导致其利益受损或被忽视的情况时有发生,尽快完善我国牧民利益表达机制具有重要的现实意义。然而,当前我国牧民利益表达机制还存在不少问题和缺陷,从而使牧民的话语权处于一种很不充分的状态,远不能满足牧民利益表达和诉求表达的需要。因此,在推进牧区工业化进程中,必须认真探讨如何完善牧民利益表达机制。     

牧区工业化进程中的牧民主体性

在传统工业化模式的城乡对立思路下,牧民始终处于被动的地位,其主体性得不到确立和发挥。在牧区工业化进程中,牧民是主要承担者和建设者。需要什么样的牧区,牧民最清楚,最有发言权。但现有的机制远不能满足牧民的利益表达和诉求表达的需要,从而使牧民的合法权益也得不到保障,牧民的意愿得不到尊重,成为影响牧民的主体性地位实现的最大障碍。要真心实意地相信牧民,着力培养牧民内在的自我发展、自我超越的能力,不断推进牧民的全面发展,需要进一步完善牧民利益表达机制,从而实现牧民的主体性地位的不断提升。     

草原补奖政策对牧民户生计策略选择的影响分析:来自青海省祁连、门源两县的经验证据

基于青海省祁连、门源两县340份牧民户调查问卷数据,采用熵值法评价牧民户生计资本,运用有序Logistic回归模型分析影响牧民户生计策略选择的影响因素.结果表明:(1)草原补奖标准明显低于牧民户期望值,草原补奖收入对牧民户家庭增收贡献有限;(2)调研区域牧民户的生计资本整体比较稀缺,且五类生计资本分布不均衡;(3)禁牧政策的实施显著影响牧民户的生计策略选择,并促进草原生态系统的恢复;(4)草畜平衡政策对门源县牧民户生计策略选择的影响高于祁连县;(5)社会资本和物质资本是影响高原牧民户生计策略选择的关键生计资本.为进一步完善草原补奖政策,建议提高草原补奖标准、重视生计资本积累、注意分区施策、强化政策支持.     

围栏社会的兴起：制度变革、围栏建设与牧区社会转型

草原牧区从游牧到定居的转型离不开草畜双承包责任制的调整。随着草场承包责任制改革，围栏已不再是简单的基础设施，更是界定牧区人地关系与相关主体关系的重要符号。人地关系的变化主要体现在牧民生计层面。在草场承包经营背景下，围封牧场定居放牧成为了牧区主要的生计模式。与此同时，围栏的出现同样重新塑造着牧民彼此、牧民与集体、牧民与国家以及外来主体之间的互动关系。在此意义上可将当前的草原牧区概括为围栏社会。围栏社会中的人地关系与主体关系的转型性特征也成为进一步推进牧区振兴与共同富裕的主要背景。     

《辽西精狐故事》后记

《辽西精狐故事》后记张春丽《辽西精狐故事》出版问世了。这是开采挖掘辽西乡土文化、丰富发展民间文艺学所取得的又一个成果。这次编选入集的故事都是在本地长期流传、反映民间信仰习俗方面的故事。故事的流传在地理上以锦州这一入关“咽喉”为中心，覆盖了包括义县，北...     

高原上的森吉梅朵

森吉梅朵是北京人,画家,在德国生活过两年,高挑美丽。,一个很时尚很自由的女子。她从小喜欢只身出去旅行。20世纪80年代交通还很不便利的时候,她就独自多次穿行于西藏各个角落。遇到无人区的地方她就步行,在牧民家里留宿,以至于现在,在许多很少被外人知道的地方都还流传着曾有一个汉族女子独自走过的故事。