道德教育中自我对话的作用及实施

在道德教育对话中，自我对话是一个全新的话题。道德教育中的自我对话，是指在道德教育实践中，道德教育主客体进行的自我反思性和批判性的心理活动过程，其在道德教育中发挥着重要的作用。受教育者自我对话是道德教育目标实现的必经阶段：教育者自我对话是道德教育更好进行的有力保障。所以，要不断引导教育者和受教育者进行自我对话，以此来稳固道德教育的成果。     

青年学生道德知行差异矫正机制研究

知行差异是青年学生道德教育面临的难点，其产生与道德形成过程、社会道德状况、道德教育水平密切相关。矫正青年学生道德知行差异，需要建立道德教育的隐形教育机制以改进道德教育方法，建立社会教育机制以形成道德教育合力，建立网络教育机制以拓展道德教育载体。     

回族传统道德教育方法探析

回族传统道德教育方法探析隋玉梅考察研究回族道德思想发展的历史和现实，就会发现回族特别重视道德教育，把道德教育看成是实现社会理想，造就理想人格，调整人伦关系的重要途径。回族为了将本民族的道德原则、规范及观念施加影响于大众，还非常注重道德教育方法的选择和...     

论道德教育的生态性建构——当代道德教育困境审视和革新路径的新视角

我国当代道德教育困境的根源在于其存在道德教育生态系短裂,外在于环境的封闭和保守,内在于道德教育模式与新的道德精神的不适应。这种状况不能适应我国社会经济转型转轨对道德教育的要求,因此必须树立道德教育生态理念,并通过优化道德教育环境,构建良好的整体德育理念;探索新的道德精神,构建匹配的道德教育模式;运用德育生态规律,构建和谐的道德教育生态等探讨道德教育生态的现实建设。     

论道德教育的生态性建构——当代道德教育困境审视和革新路径的新视角

通过对我国当代道德教育困境的审视,发现根源在于其存在道德教育生态系短裂,外在于与环境的封闭和保守,内在于道德教育模式与新的道德精神的不适应。这种状况不能适应我国社会经济转型转轨对道德教育的要求,因此必须树立道德教育生态理念,并通过优化道德教育环境,构建良好的整体德育理念;探索新的道德精神,构建匹配的道德教育模式;运用德育生态规律,构建和谐的道德教育生态等探讨道德教育生态的现实建设。     

对“规范化”道德教育的质疑

“规范化”道德教育是以强调道德规范在道德教育领域的核心价值为主导的道德教育方式。它的出现有其特定的社会原因、理论基础和现实需要。但“规范化”道德教育并不能解决道德教育实效性低迷的问题，惟有用德性伦理来改造道德教育才能从根本上提高道德教育的实际效果。     

中西方道德教育理论中的人性预设之比较与启示

人类的历史在某种程度上来看,其实质就是人性表现方式不断变化和人性潜能不断实现的过程。对人性的不断追问是人类认识并改善自身的永恒命题。人性预设是型构道德教育理论的逻辑前提,并在某种程度上决定着道德教育理论所主张的目标、功能、内容、言说话语和方式方法。中西方道德教育理论中不同的人性预设导致各自道德教育的方式方法和价值取向的迥异。西方"人性论"取向于"人""神"之殊,其道德教育强调通过"自愿""自然"的方式追求"超凡入神"的"理想人格"。中国"人性论"取向于"人""禽"之别,其道德教育强调通过"自觉""自律"的方式追求"超凡入圣"的"理想境界"。     

卢梭道德教育思想：核心内容、价值意蕴与现实启示——基于我国学校道德教育工作视域

卢梭道德教育思想底蕴深厚，其以“自然主义”为基础，以“自然人”和“道德公民”为目标，将道德教育划分为自然教育和公民教育两个阶段，倡导“顺应自然”和“实践教育”道德教育方法，展现出了对道德教育的深层次思考。辩证地看待卢梭道德教育思想，体认其蕴含的价值意蕴，有助于我国学校道德教育“以人为本”理念的确立，维护学生成长的自然本性，弘扬社会主义道德价值观。汲取卢梭道德教育思想的精华，对我国学校道德教育树立学生本位理念、推动实践教育发展、遵循学生身心发展规律、发挥教师榜样教化作用等工作具有重要的启迪作用。     

高等数学教学中的道德教育

在数学教学中，道德教育起着一个定向导航的作用，并且一直是国内外学者的研究热点。从道德教育贯穿于数学教学中的几个方面入手，提出了一些看法和思路，这些结论对数学教学起着积极的借鉴作用。     

赫斯利普的道德教育观对我国德育的启示

20世纪60、70年代盛行于美国的道德教育理论在实践中的弊病日益凸显,致使其国内道德状况陷入了异常糟糕的境地,著名教育家赫斯利普急呼吁要重建美国的道德教育体系,对此他提出了一套逻辑上可行的道德行为规范理论和教育理论。而在当今的中国,道德教育要紧跟时代发展步伐,借鉴和吸收其合理内核,并结合我国道德教育的实际情况,不断地创新道德教育理论、方法,丰富实践,避免重蹈美国式覆辙,以实现我国道德教育工作的长足发展。     

哈萨克族优秀民族传统文化与青少年思想道德建设

青少年是国家的未来和希望,他们的思想道德状况如何,直接关系到中华民族的整体素质,关系到国家前途和民族命运。充分发掘我国哈萨克族民族文化中的优秀成分,以深深植根于哈萨克族青少年心中的民族文化为内容,通过他们乐于接受的、喜闻乐见的方式,把我国哈萨克族民族文化中的优秀成分融入我国哈萨克族青少年思想道德教育过程中,是新时期在少数民族地区进一步加强和改进青少年思想道德建设的一个可行途径。     

身体、权力与教育：哈萨克族古代传统女性的养成

女性教育尤其是少数族群的女性教育是近些年学界讨论的热点问题之一。女性教育研究在关注当前之外，还应将视野扩宽至过去，以求对女性现状与发展有更为清楚的理解。文章以哈萨克族为例，解读哈萨克古代传统女性教育形成的深层原因。通过研究得知：在哈萨克族古代传统社会，女性的培养直接受制于其身体资本的制约，并受由身体资本弱势所致的权力资本丧失的限制。     

浅谈哈萨克族传统体育

民族传统体育是我国体育人文科学的重要组成部分,表现本民族文化特色的各种身体活动,它是特定民族文化的储存和再现。哈萨克民族具有悠久的历史和灿烂的文化,在漫长的历史进程中,创造出了属于本民族的、具有浓郁民族气息和特色的民族传统体育,哈萨克族传统体育项目是中华民族文化中一颗灿烂的明珠,它既有中华民族文化所共有的特征,又有着新疆独特民俗文化的个性特征。生活在广阔草原上的哈萨克族把草原当做“比赛场地”,把自己的传统文化世代相传的,成为人类宝库中珍贵的精神财富。     

中央第三代领导集体发展民族教育的战略决策

以江泽民为核心的党的第三代领导集体十分重视民族教育事业。江泽民同志在多次讲话中阐述了发展民族教育事业的重要战略意义。中央第三代领导集体在总结历史经验 ,进一步探索研究的基础上 ,形成了一套符合少数民族和民族地区实际的发展民族教育的思路 ,并为此采取了一系列相关的政策和措施     

灾害移民作为少数族群的社会互动性研究——基于新疆旱卡子滩闽玛生态村的实地调查

该文通过对新疆旱卡子滩闽玛生态村的一个汉族灾害移民群体的调查,探讨作为少数族群的汉族与当地哈萨克族在交往中存在的问题,认为通过文化符号的作用,加强不同群体之间在语言文化、民俗文化方面的相互了解和学习;同时当地政府也要扮演起文化促进者的角色,积极引导灾害移民适应当地的文化,进而在"求同存异"的状况下加强族群间的互动性,并最终探索出一条有利于族群交往的道路。     

多元文化教育与少数民族文化的传承

多元文化教育是以尊重不同民族文化为出发点,为促进不同民族之间的相互理解,有目的、有计划地实施的一种多种文化共同教育的途径。在中国这样一个多民族国家中,各少数民族的文化应成为多元文化教育的重要内容。多元文化教育对于促进各民族间的相互理解,传承、弘扬民族文化都具有十分重要的意义。     

中美民族高等教育的比较和借鉴

美国是当今世界上唯一的超级大国和科教强国,也是一个多民族、多种族的国家。从19世纪60年代南北内战以来,美利坚再也没有因为民族问题发生内战或国家分裂的情势。美国成长和崛起的历史表明,美国对少数族裔高等教育的优惠政策及其国家认同战略,是其中重要的原因之一。我国也是多民族国家,自古以来就有"多元一体"的大一统文化格局。但是,我国少数民族地区由于位于老少边穷地区,出现了一些不稳定因素。其中民族高等教育的落后乃其重要原因之一。比较借鉴美国的民族高等教育经验,对建设和谐的民族关系和国家的长治久安,有其现实意义。     

评哈萨克族作家夏依穆拉提的讽刺小说

哈萨克族作家夏依穆拉提的小说具有幽默、风趣的特点，他善于塑造小人物、叙写小事件，尤为擅长在错综复杂的矛盾冲突中塑造人物群像，因而其作品讽喻功能极强，且具有现实批判意义。它从一个侧面反映了哈萨克民族在现代社会生活中的某种生存状态以及他们的思想观念与生活习俗。     

试论少数民族高等教育与少数民族地区社会发展的关系

少数民族高等教育是指设立在少数民族地区辖区内的高等学校和设在其他地区的民族院校。本文仅就少数民族高等教育的产生、发展与少数民族地区社会发展之间的关系及其相互影响与作用进行讨论,意在进一步全面认识少数民族高等教育,把握少数民族高等教育的基本规律和发展趋势。     

哈萨克族语言态度及语言使用的相关性分析——以木垒哈萨克自治县语言调查为例

以木垒哈萨克自治县为样板地,考察了不同性别、年龄的哈萨克族居民对汉语的语言态度及其使用情况,并探讨了语言态度和其它因素对语言使用的影响。此研究作为个案分析,总结了哈萨克族在语言态度和语言使用上的特点,旨在为新时期新疆少数民族地区政策的制定和教育的实施提供参考。