勤劳节俭应从娃娃抓起

<正>要把勤劳节俭教育作为道德教育实践的重要内容,使之在全社会蔚然成风。勤劳节俭是中华民族的优良品德,是国家发展、社会进步的精神需求和实际需要。懒惰和浪费损失的不仅仅是物质财富,更严重的是损毁了积极向上的民族精神和国人的道德情操。过去,我们生产力落后、条件艰苦,需要勤劳节俭;今天,经济发展了,生活改善了,同样需要勤劳节俭。据有关统计反映,我国每年在餐桌上浪费     

略论中国古代的勤俭美德及其现实意义

中国古代勤劳美德的内涵包括克勤于邦，自强不息，吃苦耐劳；节俭美德包括俭以立德，以俭持家治国和不奢不吝等思想。勤劳和节俭美德既有区别又有联系。在市场经济的新形势下，大力弘扬中华民族勤劳节俭的传统美德，具有十分重要的意义。     

中华传统文化廉政建设对当代的启示

中华传统文化博大精深,包含了孝亲敬老、先义后利、民贵君轻、勤劳节俭、德法相济等廉政文化方面的内容。要善于利用中华传统文化的力量,从中汲取养分,弘扬家庭美德、树立正确的金钱观、践行党的群众路线、养成勤劳节俭习惯、以德导官并依法治官,以推动当代廉政建设有效开展。     

投递路上苦与乐

投递辛苦却从不叫苦,收入微薄却从不埋怨。作为一名下岗职工,他凭着勤劳、节俭,硬是把两个孩子供上了大学。他瘦小的身躯骑着自行车穿梭在浔城的大街小巷,为老干部传送着党的关怀和精神慰藉。他就是张盛华,一名年逾五旬却乐观开朗的普通人。初上投递路2004年,张盛华从九江市供销社土产公司下岗后,拿出全部积蓄,开了一家小小的副食店,夫妻两     

浅论市场体制要求节俭勤劳的价值观

韦伯是影响巨大的社会学家，曾注目于市场经济与价值观念之间关系的研究，并比较了西方基督教新教伦理与中国儒家伦理，认为前者因皈依上帝而崇奉“原罪”，信仰通过苦行节俭而赎罪的伦理，后者则相反，故西方发展了资本主义市场经济而中国则否。本文对此说进行了简单述评，认为韦氏虽陷入价值观念决定论，但充分注意到了市场经济要求节俭勤劳的精神“护甲”，有合理因素。当代中国的社会主义市场经济，也应发扬节俭勤劳精神。     

论本杰明·富兰克林的宗教道德观

富兰克林深受清教文化的熏陶,却又不是地地道道的清教徒;他曾经批判自然神论的观点,却又成为了一个自然神论者。本文认为,富兰克林的宗教、道德和伦理思想充满着矛盾、对立与冲突。但是,富兰克林对清教思想的有机的吸收、对自然神论辩证的利用、对一切宗教的理性思辨使他形成了勤劳节俭的美德、仁慈宽容的宗教观念和理性实用的道德观,由此实现了宗教理念下的道德自我完善。     

感谢《专业户》

我是贵刊的忠实读者,很喜欢《专业户》,它内容涉及面广,科技性强．给了我很多启发、提示和帮助,价格又那么实惠,不愧为我们创业和勤劳节俭人的好朋友。     

“勤劳节俭”的德育意义

所谓勤劳节俭,勤劳指的是人们对待劳动的态度与品格,作为道德规范,它要求人们热爱劳动,积极参加劳动,用自己的双手创造和丰富自己的生活;节俭,指的是人们对待个人生活欲望的态度,它要求人们节制自己的生活欲望,约束自己的消费行为,节约生活,节约财用。纵观中华五千年的历史,勤俭兴邦,奢侈覆国;生于忧患、死于安乐;可以说是一条普遍的规律。《左传》中说:“俭、德之共也;侈、恶之大出”就是说俭朴是品德的全面体现,是道德的根本。奢侈是万恶之首,也是万恶之源。几千年来,中华民族一向以勤俭为美德。崇尚俭朴、提倡廉洁、反对奢侈,摒弃浮华、…     

东亚的金钱政治和民主转型

近30年,东亚地区在世界史上写下了新篇章。惊人的经济增长率和成功地迈向民主,技术官僚、权威领袖和具有儒家文化底蕴、勤劳节俭的市民紧密结合,形成了学者和传媒为我们描绘的这样一幅画面:有远见卓识的政府官员老练地引导着富有爱国     

社会变迁与客家妇女地位──粤东紫金县竹园村调查

社会变迁与客家妇女地位──粤东紫金县竹园村调查李泳集中外学者对客家妇女的称赞是耐人寻味的。在他们眼中，客家女性是勤劳、节俭的典型。美国传教士罗伯特·史密斯在其所著《中国的客家》（ＴｈｅｋａｋｋａｏｆＣｈｉｌｌａ）一书中说：“客家妇女真是我所见到的任何...     

真爱“有私”

吕妈妈就是我老妈,是简单勤劳节俭朴素爱唠叨没多少文化的千千万万中国妇女中平平凡凡而独一无二的一员。因为我爸爸姓吕,妹妹某日突来兴致,冲着妈妈嚷“吕妈妈”。在妹妹的长期荼毒下,妈妈也开始笑称自己为“吕妈妈”。     

论中华民族勤俭美德

勤劳节俭是中华民族最突出、最基本的传统美德，它在历史发展过程中所起的作用是巨大的，它是个人、家庭、民族、国家生存和发展的必要手段，它不权具有经济价值，更主要的是它还包含有教育人的功能。     

论曾国藩家庭伦理思想及其现代意义

曾国藩家庭伦理思想主要包括以"父慈子孝、兄友弟恭"为主旨的家政伦理思想;以"八勤"与节俭为核心的家计伦理思想;以"八本"和"三致祥"为基本要求的家教伦理思想;以"人待人,无价宝"为基本准则的家庭社交伦理思想等。这些思想对于当今家庭和谐、倡导勤劳节俭美德、加强家庭道德教育等都具有重要的借鉴意义。     

客家妇女服饰的文化特质

客家妇女的传统服饰为大襟衫、大裆裤、草鞋及围裙、帽子、银饰。客家妇女服饰的款式造型、面料、色彩、构图等外在特征，体现了客家妇女纯朴保守、勤劳节俭、坚忍刻苦、外柔内刚、心灵手巧等文化特质。     

中原文化及其在市场经济下的影响

中原文化是在长期的历史积淀中形成的区域性文化,其精神内核是质直忠厚、勤劳节俭、正统保守等,它以深厚的历史积淀孕育、熏陶了在这里生息的中原儿女,并创造了灿烂的古代文明。在社会主义市场经济条件下,中原文化的某些落后、消极成份,制约了社会的进步、经济的发展和人们观念的更新。     

丈夫活着家就在——屈占花26年照顾高位截瘫丈夫的故事

在河南省沁阳市沁园办事处皮庄村,有座一层的红砖旧房子,和村里众多的两层楼住房相比,显得比较落伍。院子里,一棵高大的杨树却昂然向上,充满生机;整个院落干净整洁,三四道晾衣绳上搭着被褥、布片等,映射出女主人的勤劳与艰辛。这就是屈占花的家。这个家是她和丈夫赵海生26年前亲手盖起来的。但就在那一年,赵海生因车祸导致     

千般消费 万种理财

瑞士人富而不奢瑞士,堪称世界“首富”。该国年人均收入高达3万多美元,名列欧洲第一。失业率仅为3%,每千人拥有电冰箱640台、电视机410台、汽车480辆。可是在如此富有的国度里,人们从来不大手大脚,反而以节俭闻名于世。瑞士人常说:“我们没有资源,有的只是一双勤劳的手。”注重     

中国人节俭价值观的结构研究

在中国社会历史文化中,节俭是一种关于资源使用与物质需求满足的价值观。中国人的节俭价值观是包含节俭目标、节俭手段两个因子,被迫节俭、福利增续、价值超越以及精打细算、物尽其用、限制-延迟、安于节俭、乐于节俭等8个因素的多维度多层次结构。在理论构想基础上,设计并检验了中国人节俭价值观量表。经中国成人样本中多次施测和信效度检验,结果表明量表结构效度、相容效度、区分效度、增量效度、组合信度及重测信度良好,支持中国人节俭价值观双因子-多因素结构的理论构想,适合于中国人节俭价值观的测量。?更多还原     

客家人价值观的民间视野——客家谚语解读

客家谚语是客家文化的重要组成部分。客家谚语所描述的内容,是祖先的处事原则和经验教训之总结,它体现了客家人勤劳节俭的生活观念、重视品行的处世观念、崇文重教的向学观念、报本寻根的伦理观念、团结协作的群体观念、清洁澡世的卫生观念。这些价值观念对于客家民性的塑造具有十分重要的作用,而且在今天仍然深深影响着客家人。     

八连儿童道德行为观念的养成教育

八连村民非常重视团结、协作、互助等传统.乐群、诚实、朴实、踏实、认真、实干、内敛、稳重、自尊自重、自强、宽容、礼貌、谦让,是长辈们教育晚辈的重要内容.同时,村民们要求孩子要尊重长者,对父母要知道感恩,要养成勤问候、勤招呼、勤劳、节俭等等行为习惯.