伦理学视角下的网络反腐

文章从伦理学的视角分析了"网络反腐"的基本涵义和机理,认为网络反腐实质上是一种网络政治参与行为,也是一种社会伦理行为,是社会政治参与主体对社会政治核心价值的追求,作为一种社会伦理参与和舆论监督,网络反腐成败的关键在于反腐信息的阳光透明、及时反馈和长效机制的构建以及政治参与主体的伦理自觉等。通过对网络反腐进行伦理学分析,来了解网络反腐的作用机理、反腐特点以及怎样应对在网络反腐过程中出现的伦理问题。本文通过在伦理学视角下对网络反腐进行深入思考,提出了一些有效的具有可操作性的建议,比如:进行国家权力主体伦理道德建设、社会公民伦理道德建设和政治制度伦理建设等,来使网络反腐伦理化,制度化,使网络反腐建设朝着科学健康的方向发展。     

高职院校思想政治理论课实践教学创新研究

思政课实践教学是区别于传统的思政理论课堂教学的一种教学模式,是实施高校思想政治理论课建设体系创新计划的重要内容之一。以"生活化"为切入点,结合高职院校实际,以"知行统一"为总体目标,从课堂实践、校园实践和社会实践三个维度探究形成一个有机统一、环环相扣、相互补充、相互促进的"全过程、递进式"的实践教学体系,是解决高职院校思想政治理论课实践教学中存在的问题和提高思想政治理论课实践教学质量的有益探索。     

以"六个融入"提升高职学校思想政治教育实效性

"立德树人"是学校思想政治教育工作的最终目标,如何提升高职校思想政治教育工作针对性和实效性,是每个思想政治教育工作者应该思考的问题.本文介绍了如何从"六个融入"出发,即将思想政治教育融入宣传教育全过程、师德师风建设全过程、社会实践服务活动全过程、精神文明建设全过程、教育教学全过程、校园文化建设全过程,覆盖到师生员工,形成课堂教学、校园文化、社会实践、舆论引导等多位一体的育人平台.     

当代中国政治发展与“中国梦”关系分析

当代中国政治的发展离不开政治认同,而政治认同这个词语从表面意义来讲,就是社会民众在社会政治生活中、政治情感上,对于所属政治体系的一种同向情感,同时对于整体也表现出行为上的支持。但是对于中国而言,政治认同还有更加深刻的意义,这直接关系着中国社会的稳定发展,和谐统一。"中国梦"是在党的十八大上提出的当前党和国家的发展战略和执政理念,是政治发展的基础和条件,而政治发展同时也是"中国梦"实现的动力和保障,两者之间有着非常紧密的联系。结合当今时代发展的背景,实现"中国梦"是党和人民共同的理想和奋斗目标,在此情况下,需要全国人民共同努力,全力支持中国特色社会主义道路建设,在思想上充分认同中国特色社会主义理论体系和制度,保证当代中国政治能够迅速发展,从而推进"中国梦"的实现。本文从当代中国政治发展和"中国梦"的角度出发,简要阐述了当代中国政治发展与"中国梦"的内涵,同时也分析了政治发展与"中国梦"的内在联系,从而得出以当代中国政治发展来推进"中国梦"的实现。     

从自由的含义浅析当代自由困境

"自由"是人类终极理想的一种生存状态,既是政治哲学的核心概念,也是一种社会概念。关于"自由"含义的界定,众多思想家基于对个人与社会关系理解的不同,给出了许多的回答,至今没有统一的答案。我国也同样面临着自由含义的混淆,而这对当代我国的自由意识建设起着极大的负面作用。自由含义的混淆无疑应该是自由意识建设下最为根本、最为关键性的问题。想要进行自由意识建设,首要问题就应该是回答"建设什么样的自由""用什么理论来建设自由"这两项基本问题。     

城市生态文明:建设重点与推进策略

正狭义的生态文明是指与政治、经济、文化以及与和谐社会相对应的生态环境建设,主要包括生态修复、环境治理、空间优化和生态环境质量的逐步提高。广义的生态文明既是一种发展理念,也是人类社会发展的新时代。作为一种发展理念,生态文明要求保护自然和尊重自然,在建设良好生态的基础上,将"生态原则"贯彻到经济和社会生活的各个领域。尊重事物自身发展的规律和秩序,保持事物之间和事物内部各要素之间的竞争和共生,推动自然     

珠海独立学院大学生“五观”状况调查分析

党的十八大提出,建设中国特色社会主义事业总体布局是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体。基于"五位(政治、经济、文化、社会、生态建设)一体"角度,结合珠海市高等教育起步晚、发展速度快、民办高校为主等实际情况,从消费观、政治观、文化观、社会观和生态观着手,重点分析独立学院中当代大学生的思想变化和行为特征,从而提出树立健康的大学生新思想和行为准则的对策。     

近代“青年”观念的形成与展开——以近代日本青年主义发展的过程为例

青年与青年运动既伴随着近代社会的进程而诞生,同时也是作为近代社会的对立、对抗的一方而存在。"青年"理念的产生并不是一个由社会问题而产生的孤立现象,或者是政治运动的权宜之计,而是近代化过程中一种新型思想的诞生,是一种以"青年"理念为核心的概念群的产生。这类概念体系在充满着形形色色"主义"的19世纪可以被称之为"青年主义"。到了19世纪80年代,日本的知识界、舆论界将近代西方哲学和社会理论进行了翻译与再创造,构筑了汉语范围内有关"青年"话语的原生系统。自此,"青年"作为一种思想的形成和发展,贯穿整个20世纪,并且深刻地影响了现代中国的政治社会进程。     

失信的社会,陡增的交易成本

社会制度学理论揭示,诚信是社会和谐的前在条件.人类进入现代文明社会,首先是一种契约社会;而人类各地域政治中所期待的"和谐"社会,尽管政治文化有所不同,但一定是诚信品质丰厚的社会.一个诚信短缺的社会,一定是个处处设防的社会,一定是个经济交易、公共关系和人际交往成本极高的非和谐社会.在这种社会形态下,即便经济得到长足的发展,也会因公共空间非平衡状态的钳制而影响社会的和谐发展.     

心理学在思想政治教育中的作用

思想政治教育是中国精神文明建设的首要内容,也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。思想政治教育是将人的思想观念作为研究和工作对象,并紧紧围绕人的思想观念具体开展的一种社会实践活动。本文浅析了心理学在思想政治教育中的作用。     

浅析生态文明的背景、内涵及历史意义

党的十八大报告强调:"把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。"推进生态文明建设,是涉及生产方式和生活方式根本性变革的战略任务,要求我们从文明进步的高度认识和加强环境保护,并将环境保护作为一个时期内生态文明建设的攻坚方向。生态文明是对工业文明的超越,代表了一种更为高级的文明形态。为了全面地把握生态文明,我们必须对生态文明的背景、内涵及历史意义有一个深刻的认识。     

从“两学一做”看党的思想政治建设

"两学一做"作为中国共产党思想政治建设的重要内容,是必须长期坚持的一项工作。本文从"两学一做"学习教育出发,就党的思想政治建设进行分析,以期可以更好地推动党的思想政治建设工作。     

民国时期本土社会工作发展的土壤

民国时期,是自晚清以来中国本土社会由传统向现代转型的重要阶段.在这一阶段,中国社会无论是政治结构、经济结构还是思想文化结构都发生了本质的变迁,为步入现代社会奠定了一定的基础.社会转型中,两种力量的作用凸显:一种是客观的、被动的、外来的力量,即西方列强的殖民入侵仍然在继续,经济和文化领域的剥削和渗透尤其明显;另一种作用是主观的、由自发到自觉的、内部的力量,即本土新兴民族资产阶级和无产阶级的崛起以及救亡图存的努力,包括在政治、经济领域的抗争,也包括在思想文化领域和社会生活领域改良社会的一系列工作.这种努力经历了从理念到实践,从"西学东渐"到"本土化"的过程.     

论国企思想政治工作与企业文化建设的融合

思想政治工作是我们党的优良传统和重要的政治优势,是其他一切工作的"生命线"。国有企业思想政治工作是党的思想政治工作与国有企业具体实际相结合的产物,是国有企业管理的重要组成部分。国有企业思想政治工作与企业文化建设彼此融合,对于两者而言是一种取长补短、相互渗透、相互借鉴,相互作用,并在此过程中体现出融合的"相对优势",即融合整体相对于单个个体所具有的优势。     

新政治社会学:范式转型还是理论补充?

"经典政治社会学"与"新政治社会学"在关注权力存在的形式和权力运作的方式时,理论视野存在着差异。前者的权力概念集中在民族—国家层次上,将国家与市民社会的关系作为核心问题;后者则更注重充斥于整个社会生活中的权力现象,在高于民族—国家的宏观领域里或者在低于民族—国家的微观层次上来考虑权力问题;然而,"新政治社会学"并没有形成一种完整的理论范式来替代经典政治社会学,相反,其理论观点不过是对"经典政治社会学"的补充。经典政治社会学和新政治社会学的理论对于认识中国社会的权力现象都是有价值的。     

生态文明建设中公关行业的责任

正"把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。"中共十八大把生态文明建设摆在中国现代化建设全局的突出位置,提出了建设资源节约型、环境友好型社会,建设美丽中国的宏伟目标。这是我国深入贯彻科学发展观、实现可持续发展战略的必然选择。     

美丽中国视域下浙江省"垃圾革命"的历程、价值和深化

"垃圾革命"是生态文明建设的具体抓手,通过"垃圾革命"可以减少垃圾量,减轻处理压力,减少资源浪费,激发国民主体意识,提升国民文明素质,推进社会基层治理."垃圾革命"不仅能有力地助推生态文明建设,还具有政治、经济、社会、文化等多方面的效益,是"五位一体"总体布局的实践体现.     

试析伊斯兰对国家政权与国际政治的影响

众所周知,自7世纪穆罕默德先知传教以来,伊斯兰教就有着不同于一般宗教的特殊影响.历史上,伊斯兰教在宗教和政治上的界限很难确定,"它不仅是一种宗教信仰,还是一套完整的政治、社会和法律制度,一种价值观念,一种文化体系和生活方式."千百年来,伊斯兰教对政治的影响尤其广泛、深刻,和社会的发展关系密切.恩格斯指出:"重大的历史转折点有宗教变迁相伴随,只有迄今存在的三种世界宗教--佛教、基督教和伊斯兰教."     

以生态文明托起美丽家园

党的十八大报告将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列,提出了"五位一体"的总体布局。这标志着我国社会主义现代化建设进入了新阶段,体现了党治国理政的新境界,而建设"美丽中国"更是说出了老百姓的心里话一一以生态文明托起美丽家园,是人民群众共同的心声。     

浅析班级管理在高校思想政治教育中的应用

新时期高校思想政治工作者应该紧紧围绕党和国家政府提出的高校"培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人"这个根本问题,充分把握班集体建设在高校思想政治工作中的重要性,理清当前高校班级思想政治工作中存在的问题,求真务实,通过正面引导,用社会核心主义价值观教育学生,做好班委与团支部建设,打造一支弘扬社会主义正能量的队伍,巧用"微时代"网络平台,做好大学生思政工作。