《救风尘》中的婚姻观

关汉卿的《救风尘》是一部著名的喜剧,但其中包含着严肃的主题。他从各个方面透视了女性在婚姻中的地位和生活状态,并对她们在婚姻中的不幸遭遇寄予了深切的同情。     

《雅歌》——宗教文学的一朵奇葩

《雅歌》在《圣经.旧约》中是独特的一卷,通常被称为“歌中之歌（Song of Songs Son）”。它是古希伯来时期宗教向日常生活渗透的产物,与希伯来宗教观念和文化特质是契合一致的。独特的流传过程使得《雅歌》的宗教文化蕴涵日益增强,爱情与宗教的异质同构关系又赋予《雅歌》以超越单纯的世俗情爱之上的宗教文化属性。《雅歌》实现了文学向宗教的转化,并取得了非同寻常的神圣性。     

一朵凄美的词坛奇葩——李清照词作中的女性形象探析

李清照的词作记录下了她跌宕曲折的一生,细腻委婉地抒写了其历经生活剧变而引发的多重心境,从而真实塑造了一位集几类女性形象于一身的凄美、传奇的抒情女主人公形象。这些不同时期的女性形象具有强烈的个性色彩、浓郁的审美价值以及一定的社会意义,值的探析。     

浪漫主义花园中的一朵奇葩——华兹华斯的《独自云游》

华兹华斯是19世纪英国浪漫主义诗人,“湖畔派”的代表性人物,他的名作《独自云游》堪称浪漫主义诗歌中的一朵奇葩。本文对这首诗的自然主题、情感与想象力在创作过程中的作用以及诗的语言特色等方面进行了解读,发现华兹华斯自然诗歌的一个突出特点：寓情于景、情景交融;人与大自然相依相伴,大自然使人的心灵得以净化,大自然是人类的羽友、良师和保护者,从而唤醒我们热爱大自然,善待大自然。     

关汉卿《救风尘》经典化历程

《救风尘》是关汉卿的代表作之一,其价值在历史语境中被不断书写、阐释。在明清两代,《救风尘》较少被提及,从现存的资料来看,在这一时期《救风尘》未见演出,且无改编本,这一现象与元中后期杂剧衰落、明清审美风尚改变和关汉卿地位下降有关。在近代,《救风尘》被改编为评剧《好姐姐》,此后《救风尘》被不断改编为地方戏剧并搬上舞台表演。在现当代,《救风尘》的传播路径更为广泛,它不仅在国内被改编为《梦华录》等影视剧,还传播至海外,受到西方戏剧家的喜爱。     

《良友》：画报史上的一朵奇葩

192 6年 2月 ,一张画报在大上海悄悄问世了。由于一切尚在筹备之中 ,该画报最初只能采取沿街叫卖的方式进行推广。然而 ,就靠这种原始的方式 ,画报的销售竟然取得了不俗的成绩 ,第一期卖了七千册。从此 ,它不胫而走 ,一纸风行。无论达官贵人 ,还是平民百姓 ,无论知识阶层 ,还是妇孺之辈 ,都对它爱不释手 ;无论通邑大都 ,还是穷乡僻野 ,无论在国内 ,还是在国外 ,都有它的踪迹 ,因此它获得了“良友遍天下”的美誉。这就是《良友》画报。它的出现在画报历史上具有划时代的意义。它从 1 92 6年创刊始至 1 945年停办止 ,历时近 2 0载 ,正式出刊 1…     

白银时代的一朵奇葩——安德列耶夫

列昂尼德.安德列耶夫是一位白银时代现实主义文学的重要作家,留下的文学遗产是丰富而又珍贵的。他不仅是当时一位重要的小说家,更是一位重要的戏剧家。本文主要介绍列昂尼德.安德列耶夫及其几篇主要小说。     

现代美国长诗中的一朵奇葩——论威廉·卡洛斯·威廉斯的《佩特森》

本文通过对 2 0世纪美国杰出诗人威谦·卡洛斯·威廉斯的长诗《佩特森》的分析 ,阐明其在美国现代诗歌史上具有不容忽视的重要地位。它完全不同于美国文学史上那种以欧洲诗歌为范本的传统长诗 ,也有别于其他同时的美国长诗如《荒原》等 ,开创了美国诗歌的新纪元。《佩特森》不仅在内容上别具一格 ,而且在结构、技巧和格律方面也有诸多创新。文中对此诗的开放性结构、意识流手法和“可变音步”的节奏原则作了分析     

一朵少儿民乐奇葩

南京市南昌路小学少儿民乐团,圈内的人都知道她是过得硬的“合格加特长”的民乐奇葩;圈外的人也为之骄傲,因为她培养了一批批高素质的民乐人才。     

素质教育的一朵奇葩--《物理教学中的素质教育》序

新世纪的曙光已经普照大地,知识经济的春风正吹响高新技术迅猛发展的号角。全球经济制高点的争夺日趋激烈,对优秀人才的渴望更加迫切,造就高素质人才将成为各个国家竞争成败的中心和关键。培养现代化建设的高素质人才,是我国高等教育责无旁贷的任务,“实施素质教育”是党和政府对高等学校的基本要求。面对新的形势,各级教育部门、全体教育工作者都在积极探索实施素质教育的途径和方法,并已经取得了可喜的成绩。阮许平同志的《物理教学中的素质教育》一书就是这种探索的产物。素质教育的一般论著并不少见,但具体专业教学中的素质教育专著…     

临川文化研究中的又一朵奇葩——《临川近现代文化史》问世

抚州师范专科学校临川文化研究所黄建荣主编,尧新瑜、张发祥、邵维加、饶新华、涂木水、徐国华、章军华、廖以厚(以姓氏笔划为序)为副主编的《临川近现代文化史》,不久前由江西高校出版社正式出版。该书是临川文化研究丛书中的又一部力作,是六年前问世的《临川文化史》一书的进一步延续和扩充,它与《临川文化史》两相衔接,相映生辉,标志着我区的临川文化研究又取得新的进展。《临川近现代文化史》分19章,共23万字,其内容翔实,评述全面。全书继承了《临川文化史》的编写特点,上起1840年鸦片战争前后,下止新中国成立,以中华文化为总体背景,观…     

一朵开在企业文化园地的奇葩——《企业形象塑造》评价

一朵开在企业文化园地的奇葩———《企业形象塑造》评价郭艳玲刘德军、王忠本、张守志主编的《企业形象塑造》（山东大学出版社１９９７年６月出版）是一部颇具特色的企业文化研究的理论专著。该书溶理论性、可读性、实用性于一体。有如下三个显著特色：一、以形传神,形...     

试析《论语》中的孔子形象

以<论语>为文本,阐释了孔子的形象特征,认为孔子是温和亲切的"慈父"、伦理道德的维护者、洞察人生的睿智者、兼善天下的仁者、乐天知命的通者,指出以<论语>为代表的儒家学说之所以能够成为中国文化的伟大智慧而影响深远,除了源于其博大精深的思想之外,与孔子的个人魅力也是密不可分的.     

文艺美学园地的一朵奇葩

近年来,文艺美学引起了人们浓厚的兴趣。栾贻信、盖光同志的《文艺美学》由华龄出版社出版了,在为数实在不多的文艺美学专著中,颇具特色。首先值得充分肯定的是,栾贻信、盖光两同志自觉坚持文艺美学的正确研究方向。文学艺术是一种社会意识形态,它反映客观的社会存在并体现人对世界之实践—精神的把握。文学艺术就其内容、职能和发展来说,是社会性的,它把审美价值跟审美之外的价值,诸如认识价值,道德价值,生活实践价值等有机地结合在一起。因为文学艺术是一种社会现象,所以对它的研究必须从社会生活的发展和机制入手。文学艺术的起源、     

荒诞园里的一朵奇葩

海勒的《第二十二条军规》是黑色幽默作品的典型代表作。本文透过小说杂乱的描述,从第二十二条军规的内容、代表性人物的描写、荒诞不经的情节和逻辑悖论手法的应用等方面对小说进行分析,有助于更好地理解黑色幽默作品的写作手法及小说所揭露的社会现实。     

《速记速成》:南国速记园地的一朵奇葩

中国速记从1896年蔡锡勇发表《传音快字》算起,已有近百年的历史。但是中文速记技术至今远未普及。原因是多方面的,其中没有一套全国统一的速记方案和相应的速记教材,没有一支庞大而过硬的速记教师队伍,是一个关键性的原因。可喜的是,这些问题正在被我国的速记研究和教学工作者通过各自的努力以求得逐步解决。《速记速成》(韦俊谋编著,广西民族出版社1992年1月版)的出版,就是其中的一个里程碑。这是我们广西的速记工作者为我国速记园地增添的一朵奇葩。我国老一辈的速记专家唐亚伟、范立荣、陈荣滨等曾给予热情的鼓励和积极的评价。     

世界绘画艺术中的一朵奇葩：中国画

中国画,是我国的民族绘画艺术中的精华,与西画相比,有其独特的个性,她是“诗、书、画、印”相结合的综合性绘画形式,正因为有了这一特性,才使她成为世界绘画艺术中的一枝奇葩,通过对“诗、书、画、印”四位一体的具体分析,从而更好地理解本民族绘画的文化精神,也能更好地区分中西绘画的差异,读者能从中体味到形成这一独特绘画形式的根源:中华民族博大精深的文化底蕴。     

民族曲艺园中的一朵奇葩——谈谈蒙古族《dagariltsag—a》

《dagariltsag-a》是蒙古族说唱文艺中的一种,是双方展开唇枪舌战,以智慧和辞令比赛胜负的幽默诗作。故可称为“对口辩论式好来宝”.蒙古族古代传说和史书中就保存着很多这一类辩论词。如《成吉思汗传》中刊载的《孤儿传》,《蒙古族古代文学一百篇》中的《牛郎传》里就有很多对口辩论式好来宝.从而可知,辩论式好来宝历史悠久,内容丰富,流传范围广,是具有独特风格的一种民间艺术形式,它在蒙古族说唱文艺中占有十分重要的地位。     

传神达意:翻译理论中的一朵奇葩

在文学翻译方面,我国本土翻译家们结合切实的翻译实践提出了一些翻译理论,对中国翻译理论体系的形成做出了一定的贡献。汪榕培先生翻译中国古典诗歌总集《诗经》时提出了传神达意,翻译时做到了"以诗译诗,形神皆似",在传达原作的音韵美方面堪称模范。     

研究全球化问题的一朵奇葩——读卢少志教授的《全球化进程中的发展中国家》

卢少志教授的《全球化进程中的发展中国家》2011年在内蒙古大学出版社出版,给世界史、社会学、未来学等领域带来了一股清凉之风。笔者读完此书后,受益匪浅。此书具有结构上的系统性、学术上的探索性、研究过程中突破性的特点,本书不是由理论到理论,而是用事实说话,用历史对比的方法说话,这是全球化研究领域的填补空白的之作。