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1.
吴绍礼 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
杜牧字牧之,是晚唐著名诗人之一。他的诗曾为历代好多文人所倾心推服;他的文也曾为后人的爱好者所吟咏传诵。《北江诗话》的作者洪亮吉曾这样说过:“有唐代诗文兼擅者,唯韩、柳、小杜三家”。小杜就是杜牧,为了有别与杜甫,他与李贺享有晚唐小李、杜之美称。他数百首诗流传至今,最为人称道的,影响最广的要算他的七言绝句了。一首短短的小诗,仅仅用二十八个字,就能恰道好处的描绘出一幅优美的画面,创造出一个绝妙的境界来!真是妙笔生花,难能可贵。正如《唐音癸笺》引梅圣俞说的那样:“状难写之景如在 相似文献
2.
《成都大学学报(社会科学)》1993,(3)
七言绝句是唐代诗歌中的新兴诗体,正是唐代诗人用自己的创作实践把这种诗体推向了艺术高峰,显示出巨大的艺术功能。而李白,还有王昌龄,在这种新诗体的建设中,发挥了拓荒者、开创者的作用。 王闿运云:“七言绝句,和乐皆五句,盖仿于《淋池》、《招商》。其平仄相间,唯作四句,则始于汤惠休《秋思引》。自是以后,盛于唐代,有美必臻,别为一体。而工之至难,一字未安,全章皆顿。”(《湘绮楼说诗》)王士祯云:“七言绝句,初唐风调未谐,开元、天宝诸名家,无美不备,李白、王昌龄尤为擅场。”(《唐人万首绝句选·凡例》)检《全唐诗》,王、李以前七、八十年间,所载七绝不到一百三十首 相似文献
3.
薛富兴 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2006,22(4):35-41,46
艺术是人类感性观念文化创造活动。艺术的基本条件是感性特征、审美态度和特定语境。工艺是艺术的物质性前提.符号是艺术的精神性前提,娱乐是艺术的核心审美观念。除了审美功能,艺术还是广泛的观念文化对象。 相似文献
4.
周子翼 《东华理工学院学报》2001,(2):92-97
王安石创作了大量七言绝句,他的七绝深婉精工,与他“尚用”的文艺观相比,其七绝创作却十分注重艺术技巧的追求。他的七绝风格形成既有他性格和境遇的因素,又与他对前代诗家转益多师密不可分。 相似文献
5.
姚全兴 《上海大学学报(社会科学版)》1997,(4)
陶冷月是中国现代著名画家,受“五四”新文化运动影响,在中西画法结合方面取得很大成就,独创别具一格的“冷月”艺术风格,受到蔡元培、黄宾虹等高度评价,对中国画的创新和发展有杰出的贡献。但长期以来陶冷月的艺术声誉湮没无闻,现在有必要认真研究,恢复其在中国现代美术史上的重要地位。 相似文献
6.
陈其和 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1999,(5)
我国近代有这样一个画家,他的作品胶灸人口,而连简略的小传也付闻如;他一生卖画,名冠当世,但却死于贫病交加;他的后铜息影绝唱,而他的艺术陶冶着一代代审美的心灵;他的性格那般直率自然,那音容笑貌依然跃然纸上……,这就是任伯年。他确是中国现代一个影响较大的画家,有人说他是近代画史上的一个重要的人物,也许是未为夸张的。长期以来,对任伯年的研究,固然不乏鸿戴高论,但确也每多感想式的谈片,或侧重于一枝一叶的观赏,因此,如果能从一枝一叶到一个较宽广的角度,看看这株长青的画树究竟是怎样生长的?他的枝头怎样,它的… 相似文献
7.
舒宗侨 《复旦学报(社会科学版)》1935,(0)
一、新闻标题之意义在整个新闻事业逐渐发展中,因为新闻编辑技术的进步,和世界紧张生活需要迅速表现新闻的结果,新闻标题已成为新闻纸生产过程中一个主要而不可忽略的部门。西方新闻学者曾说:『标题的写作是一种艺术』(Head line writing is an art.)诚然,在外观上标题要刺激读者的注意力,引发读者的美感;在意义上要简洁而丰富,鲜明而有力,不可超越事实,也不可遗漏事实。美柏斯田氏(George C.Bastain)又说:『恰当之标题可使新闻纪事益加华美与明丽,不恰当者足以 相似文献
8.
论王昌龄的七言绝句艺术胡问涛,罗琴王昌龄的诗歌,除存疑之作及佚诗残句外,今存154题、176首:五言古诗65首,五言律诗13首,五言排律3首,五言绝句14首,七言古诗5首,七言律诗2首,七言绝句74首,可说是诸体兼备的,其中又以七言绝句量多质高。他被... 相似文献
9.
黄益元 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1986,(3)
李白王昌龄同是盛唐著名诗人,都主要活动在开元天宝年间,(王昌龄略长于李白),晚年又都有贬谪之行,李病死,王被害,结局都很凄凉。他们在政治上都不得意,在诗坛上却都享有盛名:李白有“诗仙”之称,王昌龄有“诗家夫子”(一作“诗家天子”)之誉。在七言绝句的创作上,两人超群逸论,不相上下,被后人并推为“七绝圣手”。如明焦竑《诗评》云:“龙标、陇西,真七绝当家;足称联壁”。王世贞《艺苑卮言》也说:“七言绝句,王少伯与太白争胜毫厘,俱是神品”。这些评语,都是将两人相提并论、一样推崇的。 相似文献
10.
11.
彭文晓 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2011,38(4)
教育是培养人的社会实践活动;艺术是诉诸情感,心仪自由,创造“有意味的形式”的活动.从逻辑上讲,教育活动与艺术活动具有太多交叉的地方;从现实中看,学校教育中存在的本质主义、功利主义等弊端,如果以艺术的理念与方法来审视教育,艺术则是拯救学校教育的一剂良药.教育艺术既是一种教育存在,也是一种教育方法,更是一种教育境界.让课堂充盈“有意味的形式”,让“技艺论”、“情感论”的艺术方法成为教育策略,让艺术的自由精神理念成为教育的价值尺度,是教育真正成为一门艺术的基本依据. 相似文献
12.
周显忠 《西南大学学报(社会科学版)》1991,(4)
汉赋的本质对于我国的各体文学作品,历来都是采取两分法,把它们分属于诗和文,只是诗文在不同的时期有着不同的称呼。汉魏时期,艺、文并举,当时人们以经与子为艺,诗赋为文。这“艺”相当于后来说的文,“文”相当于后来说的诗。六朝时期,文、笔并 相似文献
13.
孙大军 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2009,11(3):58-60,68
杜牧作为诗人,不仅有出色的诗歌作品,而且在文艺创作方面也有颇多的体会和独到观点.他提出的"文以意为主"的文学创作观、"铺陈功业"的文学功用观、"本求高绝"的文学价值观和"情与理结合"文学审美观,值得我们研究.杜牧的这些文艺思想,不仅可以针砭晚唐文学的时弊,而且对当下的文学创作同样富有启发和现实意义. 相似文献
14.
王辉斌 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2002,19(4):69-72
本文主要从两个方面对杜牧的婚姻问题进行了稽考 ,一是杜牧在湖州“自定婚约”的真伪 ,二为其两次结婚的具体概况。文章认为前者纯属子虚乌有 ,未可据信。后者则就杜牧一生两娶的历史真实进行了勾勒 :杜牧 2 6岁时与元配裴氏结为伉俪 ,裴氏生三子 ,约于会昌三年卒于黄州 ;杜牧 43岁时与崔氏再婚 ,崔氏生二子一女。大中六年杜牧卒时 ,崔氏尚健在。 相似文献
15.
张田 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1985,(3)
每读杜牧的诗,不管长篇五言,或者短篇七绝,总能使人开阔胸襟,豪情激越;使人爱不释手,如醉如痴,使人获得无限的愉悦和美感。康德说:“审美的快感和理智的快感二者的结合对于审美趣味确实有益处”(《判断力的判断》。杜牧的诗,为什么达到如此高的成就?如此美的境界?这不能不同诗人的美学观有直接的关联。 相似文献
16.
王西平 《吉林师范大学学报》1988,(1)
近年来,关于杜牧文艺观、美学观的研究,不断有论文问世。但我仍觉有话要说。 一、从宏观上,杜牧美学观的内部联系与规律尚需进一步探讨; 二、从微观上,杜牧美学观的一些概念尚需进一步阐释。 相似文献
17.
苏丹 《贵州民族学院学报》1988,(4)
一杜牧好用七绝咏史论政,其咏史诗被后人誉为“二十八字史论”。这类咏史绝句在其作品中不过二十首左右,但首首皆有份量,很有特色,堪称佳作。例如《题乌江亭》:胜败由来事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知!楚霸王率八千子弟兵过江,于楚汉相争中 相似文献
18.
孙大军 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2008,29(5):104-107
杜牧由于其留世的女性题材诗而成为文学史上很有争议的诗人。深入探究杜牧诗歌中描写的四种女性形象,可以看出杜牧对女性的同情和悲悯,难以找到史载杜牧轻薄女性的内容。杜牧诗歌中女性形象的选择与塑造,是与其社会环境、家庭环境、个人经历以及人生态度有着密切的联系。我们理应把文学形象的杜牧向历史形象的杜牧还原。 相似文献
19.
大凡有成就的作家或诗人,总是同时代的发展和人民的命运息息相关的。他们或则用艺术彩笔描绘,或则以饱满的激情放歌,总是不同程度地唱出了时代的音响或人民的心声。考察其根由,无不是受他进步文学思想支配的结果。具有文才武略的诗人杜牧,在长期的写作实践中,有所激发,有所感受,有所思考,有所升华,形成了他进步的文学思想、并用以指导创作,取得了突出的成就,成为一代杰出诗人。杜牧的文学思想, 相似文献
20.
房日晰 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
七言绝句是唐代诗苑中最引人注目的花朵之一,盛唐诗坛的七言绝句尤为卓绝。一时诗人辈出,名花竞艳。王之涣、王维、王昌龄、李白、高适、岑参、贾至等,都是诗坛的俊彦,七绝的高手。李白、王昌龄在七言绝句的创作上,则是这群诗人中出类拔萃的佼佼者。其七绝如双峰对峙,二水分流,高踞有唐三百年诗坛,占尽千古风流,使后人无出其右者。历代学者品诗谈艺,抉微探幽,对王、李或轩此轾彼,较其高下;或相提并论,誉其擅场。概而言之:推崇自然俊爽者,以太白为上;喜爱含蓄深婉者,以王昌龄为高。但纵观前人之评论,虽不乏颇中肯綮之言,然只只言片语,缺乏系统之理性分析;今人亦鲜有将二人七言绝句作全面认真之比较者。故不揣浅陋,略抒鄙见,就教于专家同行。 相似文献