窜改“悖论”词义?──兼略论“破产”“失效”之说

“说说者”停论早在两千多年前出现，被誉为“修论的老祖父”，也被认为是形式上最简单，但是最难消解的一个悻论。在西方本世纪30年代之前，“停论”曾掀起过第一次研究热潮，70年代以来又掀起第二次研究热潮。我国近10多年来也渐渐拉起研究热潮，并且有不少论者看到近百年来西方形式派无法消解和说明“说谎者”和“集会论”等修论，于是另僻瞑径，提出以辩证唯物主义或黑格尔辩证法的观点来研究和消解悻论，发表大量有关的文章，包括区分“逻辑”与“辩证”两类矛盾的文章，和“淳论”由什么矛盾构成的文章；也有辩证派、形式派混合观点的…     

“亦人亦猿”悖论──评杨熙龄的“矛盾与悖论”

本文提出了"亦人亦猿"停论，并摘引杨熙龄《奇异的循环--逻辑停论探析》（辽宁人民出版社，1986年12月初版）有关矛盾和悻论的几个片段，来点评析，借此消解"亦人亦猿"悻论。本文有些地方过于简略。读者如感兴趣，参看文末的几篇拙著及几位论者对我文的批评，可有较详尽的解释。杨说（摘要）：区别逻辑矛盾和辩证矛盾（包括逻辑修论）是个重大而困难的问题，大家还在讨论。波普尔喜欢用"白天鹅"例子来说明"矛盾必然假"：所有天鹅是白的（甲）。有些天鹅不是白的（非甲）。甲、非甲是逻辑矛盾。波认为两者既不能同真，也不能同假，而是必有一…     

论“可此可彼”！──再答复马佩教授

论“可此可彼”！──再答复马佩教授（香港）黄展骥１．前言我曾发表《“逻辑矛盾”与“辩证矛盾”并行不悖吗？》（《人文杂志》１９９４，６。下注的期刊年代期数均指本刊），很高兴获得马佩教授的“回应”：《也论“逻辑矛盾”与“辩证矛盾”》（１９９５，３）。及后...     

逻辑矛盾和辩证矛盾

目前对于逻辑矛盾和辩证矛盾区别问题的讨论,有两种观点是值得商榷的。一种认为,逻辑矛盾就是辩证矛盾。持这种观点的同志说:A而且(?)“既是逻辑矛盾又是辩证矛盾。两类矛盾实际是同一个矛盾在不同领域中的两种表现,或者说是两种逻辑对同一个矛盾的不同的观点和处理方法。”另一种观点认为,辩证矛盾就是从不同的意义(方面)来说的矛盾。持这种观点的同志说:“辩证矛盾的命题不是从同一个意义(或方面)来说的,而是从两个不同的意义(或方面)来说的。”这两种观点实际上都是从形式逻辑出发来考虑问题的。前者把辩证矛盾等同于逻辑矛盾,后者把辩证矛盾肢解成两个独立的部分,从而也就取消了辩证矛盾。我对这样两种观点,未敢苟同。本文仅就以下两个问题谈一点粗浅的看法:     

“波普悖论”中的政治哲学思想析要

波普是继黑格尔之后西方罕有的“百科全书式”的哲学家,不仅他的证伪主义科学方法论、“三个世界”的宇宙论、反历史决定论的历史现在西方有很大影响,而且他的“四大悻论”,即主权悻论、民主修论、自由停论、宽容停论,也独树一帜,蕴含着丰富而深刻的政治哲学思想。一、关于主权悻论和民主择论波普认为,自柏拉图以来,传统的政治哲学家们一直把“应该由谁来统治”的问题当作政治哲学的最重要的、最基本的问题,对由谁统治的问题提出了不同的答案,如由贵族、富人、贤哲、铁腕人物、善人、单个人、多数人、无产阶级来进行统治。在他看来…     

谈谈逻辑矛盾和辩证矛盾问题──从何庸同志《关于逻辑矛盾与辩证矛盾的不同意见》所想起的

逻辑矛盾和辩证矛盾问题是多年来我国逻辑界热烈讨论的一个问题。可以说多年来有关辩证逻辑以及辩证逻辑与形式逻辑关系问题的争论都与逻辑矛盾和辩证矛盾问题有关。何庸同志在《哲学动态》1995第5期上发表的《关于逻辑矛盾和辩证矛盾的不同意见》一文（以下简称“何文”），把我国哲学、逻辑界关于这个问题的各种观点进行了介绍①，本文准备对“何文”中所涉及的一些问题，谈谈我个人的看法。首先，笔者对辩证矛盾和逻辑矛盾作一界定：所谓辩证矛盾是事物辩证矛盾在辩证思维中的反映。普通思维中也可以反映事物的辩证矛盾。例如，“张三是…     

毛泽东“矛盾逻辑”思想的新理解——从非经典逻辑观点看

毛泽东“矛盾逻辑”思想的新理解———从非经典逻辑观点看桂起权众所周知，毛泽东的《矛盾论》成书于１９３７年８月，而在解放初正式发表时作了较多的修改，特别是删去了第二节“形式论理学的同一律与辩证的矛盾律”。原因是：该节内容由于受苏俄３０年代哲学的影响而把...     

也论“逻辑矛盾”与“辨证矛盾”──从《“逻辑矛盾”与“辩证矛盾”并行不悖吗？──辩证法的“鹰”、“鸽”两派》说开去

也论“逻辑矛盾”与“辨证矛盾”──从《“逻辑矛盾”与“辩证矛盾”并行不悖吗？──辩证法的“鹰”、“鸽”两派》说开去马佩河南大学政治系教授编者按：本刊接黄展骥教授的来信，说：“……我于９４年第６期在贵刊发表的文章，以较少的篇幅涉及繁复重大的问题，在学术...     

“自否定”哲学原理

1.自否定（Selbstnegation）作为哲学的开端，是逻辑前提和经验的原始事态的统一。a．自否定在逻辑上是一切哲学思考和哲学表达的预先承诺。哲学总是以逻辑的形式展开的，而在逻辑的极限处是“悻论”（Paradox）。悼论的实质是自否定。自否定不仅包含在悻论之中，也潜在于一切有意义的逻辑表达之中。如果我们把形式逻辑的同一律（A=A）理解为“树叶是树叶”、“太阳是太阳”等等，这是毫无意义的；但在最普通的命题如“树叶是绿的”、“太阳是恒星”、“白马是马”中，就已潜在地包含着“个别是一般”这种对立关系，并在这种对立关系中又…     

逻辑矛盾与辩证矛盾的区分

逻辑矛盾与辩证矛盾的区分张小燕刘贵欣在我国逻辑学界，虽有个别学者仍然怀疑”逻辑矛盾与辩证矛盾是两类根本不同的矛盾”①但大都认为这是两类根本不同的矛盾，在这一点上取得了共识。但在区分逻辑矛盾与辩证矛盾的标准上，各持已见，自７０年代末争论至今，仍未取得一...     

矛盾规律与现代化建设实践

矛盾规律对我国现代化建设有重大的指导作用。“全面的观点”是正确处理现代化建设中各种重大关系的根本要求,“两点论和重点论有机统一的观点”是我们正确处理现代化建设中各种复杂矛盾的科学方法论,“内外矛盾辩证论”是经济建设中正确处理对外开放与自力更生关系的法宝,“矛盾问题精髓理论”是把马克思主义中国化的重要哲学基础。     

“悖论”的答复与补充──矛盾的形式与内容

“悖论”的答复与补充──矛盾的形式与内容（香港）黄展骥悖论是逻辑、科学和哲学史上一个悠久的“大难题”（兼具“困难性”和“灾难性”）。它困扰古、今、中、外不少各方面的专家。特别是在２０世纪初，由罗素发现并提出“集合论悻论”开始，使宁静的数学界和逻辑学界...     

论说谎者悖论和罗素悖论的辩证矛盾本质

论说谎者悖论和罗素悖论的辩证矛盾本质刘高岑人们公认悖论可以分为两类：语义悖论和逻辑———数学悖论。最典型最深刻的语义悖论是说谎者悖论；而罗素悖论则被认为是逻辑———数学悖论的典型代表。关于这两个悖论，国内主要有三种观点。一种观点认为这两个悖论都是“混...     

论"逻辑在先"

“逻辑在先”是西方哲学家经常使用的一个重要概念 ,它的基本涵义 ,是指从逻辑关系和道理上来阐明思维与存在、一般与个别、理性与感性的关系中何者为根本、为前提 ,何者最重要。“逻辑在先”与“时间在先”必须严格区别开来。西方哲学史表明 ,唯物主义与唯心主义的纷争 ,都是围绕物质与精神、个别与一般、感性与理性的关系何者是“逻辑在先”的问题而展开的 ,哲学史上的典型事例得以说明。对“逻辑在先”论 ,应从辩证观点加以具体分析与评价     

略评《第三只眼和第四只眼》──“可此可彼”与“亦此亦彼”

关于“逻辑矛盾”与“辩证矛盾”的问题，近年来我和马凤教授在《人文杂志》发表一连串论争文章①②③④⑤。现在很荣幸获得邓晓芒和桂起权两位教授作了些总结⑥⑦。本文先略论他们的一些要点以就教于各同仁，余则有暇再论。1．“可此可彼”几近废话？邓晓芒说：黄在数篇文章中都提出要用“可此可被”修正“亦此亦被”，马已指出这是用“可能性”取代“事实性”，实际上否定了辩证法的核心对立统一律⑤。我想进一步指出，“可此可被”式的可能性是黑格尔所谓“抽象的可能性”，如：“明天可能下雨也可能不下雨。”在现实生活中几近于一句废…     

试析“亦此亦彼”和“可此可彼”──评黄、马之争

中国社会科学院哲学研究所逻辑室学友嘱我对《人文杂志》①一连串关于“亦此亦彼”和“可此可彼”的辩论表示点看法。现将鄙意略述于后，请各位批评指教。“亦此亦彼”和“可此可彼”的争论就是逻辑矛盾和辩证矛盾的争论，这并非仅仅是逻辑问题，更是一个本体论问题，目前还是一个心态问题。亚里士多德把逻辑规律首先看成是事物规律。恩格斯和列宁也认为两者是一致的。但是黑格尔和恩格斯不严格区别形而上学与传统逻辑，他们把传统逻辑看成辩证法的对立面，认为传统逻辑或者根本不成立或者效用日减。20世纪30年代的马克思主义者更“左”了一…     

再论思维领域的三类矛盾

思维领域究竟存在几类矛盾？悖论、逻辑矛盾、辩证矛盾是不是三类根本不同的矛盾？笔者曾在《关于恩维领域中的三类矛盾》一文中对此作了专门论述。但是这个问题在我国逻辑学界迄今尚未取得共识。通常认为，逻辑矛盾和辩证矛盾是两类根本不同的矛盾，其实．这个问题在学术界也没有形成一致的意见，本文再拟就此问题进行思考和探讨。一、逻辑矛盾与辩证矛盾。在西方逻辑发展史上，人们对逻辑矛盾和辩证矛盾的认识经历了一个曲折的发展过程。实际上，关于两类矛盾的关系问题．远在形式逻辑创立过程中就提出来了，后来在德国古典哲学中得到深人…     

辩证判断的类型

辩证判断有哪些类型?这是辩证逻辑当中一个需要讨论的问题。本文试图对这种判断的类型作如下概括和简单分析,不当之处,请批评指正。(1)直接矛盾形式这类辩证判断与非辩证判断在逻辑形式上没有根本差别,它以非辩证判断的形式表达了辩证的内容,即直接反映了客观现实的辩证矛盾的内容。例:(一)矛盾是普遍存在的。(二)空间是无限的。从判断形式看,这类判断具有“S是(或     

矛盾、矛盾判断和矛盾律——读李先焜先生《论矛盾判断》文后

我阅读了李先焜先生的《论矛盾判断》一文(见《江汉学报》1963年第九期)。关于矛盾判断这类辩证思维形式的结构,我获得了不少的启发。但是,李先生对矛盾判断所作的分析,在我的思想上,也引起一些问题。我现在不揣冒昧把达些问题提出和李先生商确。当李先生在文章的开始提出他所谓的“矛盾判断”时,李先生固然曾明确地指出,这类判断和形式逻辑的矛盾判断不同,但是李先生却仍然把它叫做矛盾判断。李先生在文章中虽然不曾明显地说出,辩证逻辑和形     

“吸收论”的两种归宿——中国高校文科逻辑教学走向何处

80年代初数理逻辑与传统逻辑的关系的争论中,大致有4种观点取代论,统一论,吸收论,永恒论(并存论)。吸收论不过是权宜之计,不可能无穷无尽地吸收下去。永恒论不应该是吸收论的终点,吸收论理应向取代论转化。大学里还是需要讲传统逻辑的,它是西方逻辑史的内容,不是普通逻辑,即逻辑概论的内容。 中国传统学术缺乏逻辑精神。本文把逻辑精神归结为两点一、只管推理形式是否有效,不管命题是真是假。二、亿万次证实不能代替证明。