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从玄洋社成立迄今,日本右翼势力经历了"传统右翼"(1881-1919)、"革新右翼"(1919-1945)、"战后派右翼"(1945-1982)、"新右翼"(1982--现在)的代际嬗递过程.思想总是走在行动之前.如果说福泽谕吉、北一辉等右翼知识分子是战前日本走上侵略战争不归路的思想元凶,那么中村粲、中岛岭雄等右翼知识... 相似文献
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在《希伯来圣经》中,"智慧"(或者说"知识")是个重要的论题,它通常被视为沟通神学与人学的中介.从神学角度看,"敬畏耶和华乃是知识/智慧的开端"(箴1∶7,9∶10;伯28∶28)②构成了圣经独有的智慧观,就此而言,智慧在于听从、遵行上帝启示的律法诫命(申4∶6),"做耶和华眼中看为正的事"(申6∶18等);从(人)学角度看,智慧在于人际相处之道,在于懂得孝敬父母,谨守勤劳、节制、公正的传统美德,拥有智慧能给人带来长寿、财富、荣誉、享乐及平安,总之是一切幸福的源泉(箴3∶16-18等).不过,即便在日常生活领域,智慧的获得也离不开对上帝的敬畏,离不开对摩西传授的律法的遵行,甚且,由于行善或作恶——或者说蒙福或受惩——的标准在于是否尊奉律法,因而在《希伯来圣经》的主流思想中,智者乃是那些"义人",而"恶人"则成为愚蠢者的代名词(箴4∶10-27;诗37∶30-31等),从这个角度看,智愚之别与善恶之分直接对应且密切相联. 相似文献
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"智库"已经成为一个随处可见——被泛滥使用却缺乏明确定义——的政治学词汇。它充斥于学术界的公共政策讨论以及记者、说客和舆论引导者中那些"政策专家"(policy wonk)的话语里。这并不意味着人们对智库的定义及其角色和功能有了一致的看法。不过,大多数被赋予智库名目的机构都从事着某种政策研究。把智库视为研究与传播间"桥梁"的观点意味着(社会)科学与政策之间有着明显的边界。本文将探讨它们的一些边界。边界不仅是组织上和法律上的,这些机构和它们的资助方在如何构想"公共利益"方面的差异也造成了边界。此外,发挥"桥接"(bridging)功能的社会互动与交流,让"边界"(boundary)的概念变得模糊,使我们可以超越那种强行在科研与政府之间作出泾渭分明的二元判分的观念而进行分析,从而更好地处理专家与公共政策之间的复杂关系。 相似文献
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"校友捐赠"作为各高校办学经费补充的有力来源,已成为大学评价体系中的一项重要指标,并被纳入了"双一流"建设院校遴选的评价体系.随着"双一流"建设的推进落实,行业特色高校面临着校友捐赠资金不足的短板.只有认识到"双一流"背景下校友捐赠工作的现状和特点,改进工作思路和工作方法,从改变工作理念、加强组织建设、创新校友联络方式、加强校友服务、创新筹资方式、加强在校生捐赠意识培养等方面进行突破,才能帮助行业特色高校争取更多的校友捐赠资金,为"双一流"建设提供有力支持. 相似文献
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C9高校的校友工作整体在国内高校中属于前列,从专职工作部门到校友信息、校友联络、校友捐赠等具体工作内容都具有普遍的示范效应,国内高校经常开展国外校友工作的研究与交流.在当前建设世界"双一流"大学现状下,C9高校仍需进一步学习研究国外高校的先进经验和优秀做法,尤其是世界一流大学的校友工作特色,清楚彼此差异,针对性借鉴改进,不断提高自己的校友工作水平,也是助力C9高校和校友工作达到世界一流大学水平的重点任务. 相似文献
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博德里亚消费社会的文化理论研究 总被引:9,自引:0,他引:9
在对后现代社会的总体性分析中,法国著名文化理论家让-博德里亚(Jean Baudrillard)借助诸多新术语,诸如:"仿像"(simulacrum)、"内爆"(imlodsion)、"超真实"(hyperreality)、"消费"(consume)"致命"(deadliness)等,进行新一轮的后现代社会学美学批判.博德里亚在西美尔、马克斯·韦伯之后,直面当今社会的各种问题而大量写作,出版多部论列广泛、颇有影响的著作,主要有<生产之镜>、<仿像与模拟>、<冷酷的回忆>、<完美的罪行>①等.其中<消费社会>等由于触及到当代社会的灵魂--消费问题而成为影响深远的著作,系统地提出了当代世界若干前沿学术问题,这些具有宏阔视野和深远历史感的话语,值得我们深加思考. 相似文献
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在小凉山彝族社会,纠纷解决主要依赖民间规则或者说习惯法,有严格的程序要求。一般先由家支进行"结尔"(JJi Ly)即协商,由"仔任"拿着"汁"(ZHi,即酒)找到当事的另一方传达信息,再由"谋"(Mop)介入调解,最后达到"若"(RRo)的结果,并且一般不得反悔。而如果违反上述程序,很可能达不到目的或者导致调解结果无效。 相似文献
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幕容廆时期前燕华夷观的转变可分成四个阶段.第一,兴兵宇文、夫余(284-289),是慕容廆突破"华夷之辨"的尝试阶段,共5年;第二,"华裔理殊"(289-307),是慕容廆认识、接受"华夷之辩"时期,共28年;第三,"勤王杖义"(311-331),是"华夷之辩"对前燕社会产生影响的阶段,共20年;第四,"天授有晋"(331-333),发生了前燕群巨"请封燕王"之争,共2年.终慕容廆一世,"华夷之辨"的阴影始终笼罩着前燕君臣.对"华夷"之间的差距,慕容廆君臣经历了从意图冲破"华夷秩序"、漠视"华夷之辩"到认识到"华裔理殊",恢复与西晋的朝贡册封关系使"勤王杖义"上升到了国家政策的层面.尽管慕容廆的辅政集团吸纳了大批中原士人,但是这些士人的看法是不一致的,以"请封燕王"一事为例,拥晋仍是部分前燕士人的民族情结. 相似文献
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一、"文化"观念的变革:文化生产视角的兴起理查德·彼得森(1932-2010)是美国文化社会学(sociolo gy of culture)的奠基者。1在20世纪70年代,他提出"文化生产视角"(the p roduction of culture p ers p ective),这奠定了美国文化社会学的发展基础,使社会学进入文化研究的新阶段。1986年,他组织创建美国社会 相似文献
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杨义 《Social Sciences in China》1996,(2)
IPoetrywasthehighestformofspirituallifeoftheTangdynasty(618-907).TheanecdotesconcerningthepoetLiBai'sbohemianlifedevotedtopoetryandwine,combinedwithhiscontemptforauthority,wellillustratetheesteemaccordedpoetsintheTangperiod.DuFuinhispoem"YinzhongBaxiange"(SongoftheEightWine-drinkingImmortals)wroteofhimself:EvenwhentheEmperorsummonedhimforboating,hedeclined,Declaringhispreferenceforaboutofwine!Tangcaizizhuan(StoriesofTalentedScholarsoftheTangDynasty)recordshowthepoetLiBaiduringadrinkin… 相似文献
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《全球化世界中的俄罗斯及其亚洲伙伴——战略合作:问题与前景》(Россияиееазиатскиепартнерывглобализирующемсямире.Стратегическоесотрудничество:проблемыиперспективы)一书于2012年由莫斯科"ФОРУМ"出版社出版。本书的作者为俄罗斯著名中国学家、俄罗斯科学院院士、 相似文献
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