共查询到20条相似文献,搜索用时 27 毫秒
1.
2.
两年前。我参加了欧洲10日游的旅行团。到素有“童话王国”之称的丹麦走了一遭。这个北欧小国环境优美。古朴典雅。因为有了安徒生这位天才的童话大师。有了那些充满梦幻色彩的动人的童话故事,这个国家到处弥漫着浪漫而神秘的气息。 相似文献
3.
4.
我不清楚自己能不能当得起哈佛大学毕业典礼演讲人的高标准。去年在此演讲的是亿万富翁小说家J·K·罗琳。她最早是读古典文学的。前年站在这里的是超亿万富翁、慈善家比尔·盖茨。他是个电脑呆子。今年糟糕了,就剩下我了。我没钱,不过我起码还是个书呆子。 相似文献
5.
题记:心理健康——一个必须正视的严肃话题!随着生活节奏的加快。生存压力的增加。现代人的心理健康问题日趋严重。根据最近一次调查表明,目前我国患精神疾病的人数已超过心血管病.跃居疾病患者的首位。约占总患者人数的20%。有关专家认为。心理问题导致的精神疾病大幅增加。是导致精神患者急速增长的重要原因。愈发严重的心理健康问题影响的不仅是个人和家庭。更在一定程度上危害着社会的稳定和谐。为解决这一社会难题,2005年10月31日,锁金村街道成立了南京市第一家社区心理咨询中心。尝试将心理问题化解在社区。 相似文献
6.
沈顺福 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2005,(4):78-83
义是路,是现象的有。有是假,故义有假。路有理,理的反映便是合理性,义是合理、陈述。陈述不真故作为陈述的义没有确定性。普遍道德原则因此是不可能的。所以,孟子提出义内:道德原则只能是某种价值判断,具有主体性。义是善。善有虚名。因此,善、真、有都应当接受批判。真正的义是发自内心的真诚的道德行为。这才是道德的本体。对于本体,人们保持沉默。故圣人体无。 相似文献
7.
余治平 《中山大学学报(社会科学版)》2008,48(1):120-126
经权、常变是儒家哲学的重要范畴。孔子思想中既有对"经"的坚守,也十分重视"权",甚至还使"权"获得超越于"经"的意义。惟有"权"才是人世生活中最难把握的方法,是道德伦理实践的最高境地。"权"是一门艺术,是融入族群日常生活的共同智慧。经有经道,权有权道。权虽是变,但有定则可寻,即董仲舒所说的"可以然之域"。能否合理适当地行权,关键在于能否把握中庸之道。中庸之道不可能在认识论上被掌握,只能在每一次当下的亲自操作过程中才能获得。由经权、常变而中庸的思想理路,打造出中国人无执的哲学气质。儒家、道家都反对坚执,主张无执。对规则的遵守必须以有执为条件。所以,中国社会之法治局面的形成,仍缺乏足够的精神基础。在市场经济与后现代社会里,"经"已失去了养尊处优的地位,不再具有绝对的权威性和严肃性。 相似文献
8.
沈顺福 《中山大学学报(社会科学版)》2010,50(6):153-161
恶的对象是合理的。这种合理者是一种现象。人们以现象为恶。现象是相对的,彼此矛盾,因而为恶。现象必然具有价值立场,或者善,或者恶。善可以是恶,于是现象必然是恶。现象在肯定本体的同时,也必然地桎梏了本体。当本体是善的时候,对善的本体的桎梏与妨碍自然是恶的。 相似文献
9.
10.
11.
12.
13.
8月12日凌晨.“湛江大暴雨要引发大地震”的谣言在湛江市一些地方不胫而走。让本已充满恐慌的群众惊慌不已。当天上午。湛江民众开始陆续收到由广东省气象部门和地震部门联合发布的辟谣短信。3个多小时内。280万条免费提醒短信顺利下发。谣言迅速平息。民心趋于稳定。制止了因谣言而引起的混乱。 相似文献
14.
他必须作出选择。脱离与之休戚相关互相扶持的老板和公司。单枪匹马闯天下。年轻的县官弃官出国当年,年仅22岁的严旭明到浙江文成县珊溪区当副区长时,豪情万丈。22岁的副区长被称为娃娃区长。严旭明因此很出风头。但出风头的娃娃区长并不是泡沫吹出来的,他有实力。不到三年时间,他一手抓经营,一手抓科研,成功开发 相似文献
15.
开轩 《市场瞭望(下半月)》2008,(4):103-103
谁是谁的谁这个世界上,谁也不是谁的谁,同样,谁都可能是谁的谁。一直不喜欢肥肥。但,她突然就死了,然后娱乐频道里满天飞着她的生平过往。你不想关心她都不行。娱乐圈的人,连死,都具有娱乐性。实在可悲。她的情史被重提。揪出一负心汉:郑秋官。肥肥与秋官,当初也算是两情相悦,厮混了十年,后来分开了,男的一去不回头,女的恋恋不舍,说的想的恨的骂的全是他。对于这个肥女人,说什么好呢,一声叹息吧。她与秋官离婚,二十年后,重逢,当着几千几万人的面,她问他: 相似文献
16.
17.
今年27岁的党英杰,从小被父母遗弃,一直生活在河南省三门峡市福利院。长大后。经过他的不断努力,在福利院门口开起了小餐馆。去年,他申请到了廉租房。党英杰自强不息的精神和善良的品德,赢得了他的高中同学张丽的芳心。2014年1月19日,福利院为党英杰和他的女友张丽举行婚礼。这是福利院建院50多年来,第一次为该院孤儿举行婚礼。 相似文献
18.
19.
清晨拉开窗帘。一缕阳光从窗外透进来。时针指向7时。洗漱完后上到奇峰楼11层的餐厅用餐,窗外蓝色的天空飘着几朵白云,好天气会使我们一天的心情都好起来。早餐后.我们上车前往台北故宫博物院参观。行车大约30分钟后。远远就看见一栋黄檐绿顶白墙的建筑——台北故宫博物院。这是中国著名的历史与文化艺术史博物馆.坐落于台北市士林区外双溪。 相似文献
20.
沈顺福 《合肥学院学报(社会科学版)》2007,24(3):3-11
理是天地万物存在的基础。它好比种子,是存在的本体。它具体为性。万物不仅出生于理,而且来源于气。气是万物的具体的、形式的存在,是现象。尽管理气似乎都是万物的发源地,但是朱熹认为,从逻辑上来说,理先于气,因此,只有理才是万物的真正发源地。气是万物的现实形式。尽管这种现实的存在者,在朱熹看来,有善有恶,但是,朱熹并未因此而否定了它的存在合法性。理气合成便是道。道是体用的综合。体表现在道有理、性。用表现在道是物、气。作为本体的理、性和作为现象的气、物合作构成道。性来源于心。心包含着两个内涵,即性和知(意等)。这两个内涵使心具有了双重性:性的内涵使心是善的,知(意等)的内涵使心有恶。 相似文献