语言非范畴化的动态过程

语言的发展是一个动态前进的过程，范畴化和非范畴化构成了语言体系发展的一个有机的整体。非范畴化是语言进行重新范畴化的必经之路，这一过程不仅包含范畴特征消失，还包含范畴特征转移以及范畴特征盈余。范畴特征消失与范畴特征盈余是两个相反方向的运动，而范畴特征转移的结果可能是前者也可能是后者。     

试论卢卡奇《历史与阶级意识》中的总体性范畴

总体性是《历史与阶级意识》精心建构的一个根本范畴,在这个范畴中凝聚着卢卡奇个人的哲学探求和他所生活在其中的那个时代的特点。总体性以主客关系为核心研究历史的辩证运动,并力求从主客体结合的整体上把握相互联系、相互作用的社会系统。这个范畴把马克思主义理解为一种方法,它的成就和不足都根源于这种观点。     

关于邓小平理论逻辑起点的新思考

逻辑起点问题是邓小平理论研究中一个非常重要的问题,它关系到如何理解邓小平理论的内在逻辑关系、层次结构和精神实质等一系列重大问题。目前,学术界对这个问题的认识仍然众说纷纭,归纳起来主要有12种观点。分歧的主要原因不在于确定一个理论的逻辑起点范畴的条件是什么,而主要在于邓小平理论中的哪个范畴最符合这些条件,怎样理解恩格斯"历史从哪里开始,思想的进程也应当从哪里开始"这句名言,中国改革开放和社会主义现代化建设这个历史进程的"最原始的基本关系"是什么。经过认真分析可以发现,目前所见到的十几种观点,都是不严密的。只有把"人民利益"作为邓小平理论的逻辑起点,才最符合作为逻辑起点范畴的条件,才能把邓小平理论的全部内容合乎逻辑地构架起来,才能说明邓小平理论的逻辑起点与逻辑终点相统一的问题,才能深刻地说明邓小平理论的彻底的实践性品格。     

论运动的相对性和静止的绝对性

只肯定运动的绝对性和静止的相对性的观点是偏颇的。静止也具有绝对性，运动又有相对性。无论从物质的根上属性，还是从自身的内涵，抑或从与运动的关系来说．静止都具有普遍的、广泛的、无条件的绝对性；而运动也离不开运动的主体，它的产生、存在和消失，以及具体的运动形式，又都具有有条件的相对性。因此，运动和静止的关系不是绝对和相对的关系，而是对立统一的关系。     

阴阳五行学说:中国古代的宇宙解释系统

"阴阳"与"五行"原是两种解释宇宙自然的不同符号系统。"阴阳"说偏重于解释世界的运动变化,从时间上来说明世界的存在;"五行"说则偏重于解释世界的结构组成,从空间上来说明世界的存在。"阴阳"与"五行"的结合构成了一个描述和解释整个宇宙组织结构和动态变化的模式,其基本特色是以普遍联系的、运动变化的观点来看世界。阴阳五行范畴是古代中国人世界观中最基本的组成部分,对中国文化有着极其广泛而深远的影响。     

从辩证唯物主义的视角看待灸法

灸法起源于原始社会,是在人们长期的社会实践中逐渐发展起来的。作为一种医疗方法,灸法蕴含着丰富的辩证唯物主义思想：从实践的视角看,灸法作为一种治疗方法离不开实践;从联系的观点看,“天人合一”的整体观念是我国传统医学最主要的特色之一;从矛盾的观点看,灸法的指导思想———阴阳学说,贯穿着矛盾运动变化思想;艾灸身体上的重要穴位,则体现了主次矛盾关系这一哲理。     

对资本等经济范畴适用范围的逻辑思考

文章从概念的内涵与外延及概念之间的逻辑关系出发，将资本等经济范畴区分为反映资本主义经济特有关系和反映商品经济特有关系这两类不同内涵与外延的概念，并认定社会经济的共同范畴与商品经济的共同范畴是两个不同的概念。从而提出了资本等经济范畴可以成为几种商品经济的共有范畴，但不可能成为几种社会经济的共有范畴的基本观点，同时对如何正确使用具有不同内涵的资本等经济范畴提出了较为具体的看法。     

论责任范畴的伦理内蕴

责任普遍存在于一切以人的社会行为为研究对象的人文社会科学之中.任何一种责任范畴的使用,都包含着伦理内蕴.责任范畴随着社会发展及道德主体社会化程度的提高而不断扩展变化.作为道德精神自律的社会表达和实现人类自身价值的手段,责任内涵的多样性和复杂性经常使道德主体产生责任选择上的矛盾和冲突.强化道德主体的责任意识,培养人们的高度责任感是非常重要的现实问题.     

马克思资本范畴的四重内涵及其当代启示

马克思资本范畴是资本一般和资本特殊的统一，其形成既有特定的理论基础和时代背景，也离不开马克思在方法论上的突破和创新。马克思在《资本论》中从增殖的价值、运动、权利和生产关系四个方面对资本范畴进行了系统阐释，分别指明了资本的基本规定、存在方式、典型特征和内在本质，体现了资本的增殖性、运动性、竞争性和社会性。其中，资本作为一种增殖的价值、运动和权利是资本一般，而作为一种生产关系则是资本特殊，一般性寓于特殊性之中。因此，深入研究马克思资本范畴的四重内涵及其联系，对于丰富和发展中国特色社会主义政治经济学，清醒认识当代资本主义，完善社会主义市场经济体制并有效提升驾驭资本的能力，具有重要的理论和现实意义。     

当代哲学的主题:人与现实世界的关系

1．当代科学发展的趋势和当代科学所揭示的世界图景，正促使科学家们形成一种关于世界的机体论的辩证观点。这种观点认为世界是一个由无数关系交织而成的无限庞大的有组织的整体系统。因而科学家们的兴趣和注意力也从“实体”转移到关系，当然，这并不是说，世界上只存在关系，不存在实体了。实际上，关系总是实体之间的关系，没有实体就不可能有关系。但是，一切实在的或现实的实体本身都是有组织的关系系统，同时又只能在有组织的关系系统中生成和存在。无关系的“存在”是不存在的。所谓关系系统都是相互联系、相互作用着的（显现的和隐…     

相对真理与绝对真理的转化关系辨析

相对真理作为具体真理的一方面属性，其自身的特点决定了无数相对真理之总和无法构成绝对真理，即所有的或无数的相对真理作为一个整体不可能等于绝对真理；绝对真理和相对真理是辩证统一关系，二者相互联系、依存、贯通，任何使其中一个完全转化成另一个的想法或观点都是不现实的。因此，关于相对真理与绝对真理的转化关系的一般的观点是否成立，需要进一步研究和论证。     

“实用”是辩证唯物主义的基本原则之一

翻遍现行的哲学教科书,通篇找不到实用范畴.是马克思主义哲学不讲实用吗?是实用不符合辩证唯物主义的基本原理吗?不,事实和理论都充分说明实用范畴体现了辩证唯物主义一贯的基本的观点.实用,通常指实际使用,或具有实际使用价值的,即应用某个理论并达到有用的效果.它包含两方面的涵义:一方面指人们用某个理论作为指导去改造客观世界,即应用的行为;     

谈认识论上的主客体及其与主客观的关系

本文较系统地阐释了认识主客体的含义、（形式和本性以及主客体与主客观的关系，坚持对主客体作出认识论意义上的界定。在主客体的形式上提出了新的划分，指出主客体与主客观是对立统一关系并给以形象示意，那种认为主客体与主客观等价或单向包含的观点是不成立的。本文将有助于对马克思主义哲学关于认识主客体范畴的规定性有一个完整准确的理解和把握。     

《文心雕龙》对近代文学理论的影响

《文心雕龙》是产生于南朝时期的一部文论巨著 ,其中所包含的许多理论观点对后来的中国文论的发展都产生过深远影响 ,即使到了近代也是如此。本文主要从审美范畴的角度 ,以风骨观、隐秀观和奇正观为切入点 ,具体考察《文心雕龙》在近代文论发展中的重要影响作用     

评实践核心论

实践范畴在马克思主义哲学中占有重要地位,这是必须肯定的,但有的学者却由此而提出了实践范畴是全部马克思哲学理论的核心的观点,即实践核心论,实践核心论有四种表现形式。实践核心论的实质是否定思维与存在的关系问题是马克思主义哲学的基本问题。马克思明确宣称他是唯物主义者,他一贯坚持以思维与存在的关系问题作为哲学的基本问题。否定马克思主义哲学的物质本体论,就是否定唯物主义,就是否定实事求是这一马克思主义的精髓,西方马克思主义者的实践核心论是歪曲和膨胀了的实践观,不是科学的实践观,实践核心论与邓小平实事求是的思想根本不相容,实践范畴是中介范畴,不是也不可能是马克思主义哲学的核心。     

矛盾同一性的第二种意义辨析——兼驳一种流行观点

关于矛盾同一性的第二种意义,现行哲学教科书采用了近十多年来理论界普遍流行的一种观点,即把它界定为:“矛盾双方,相互贯通,包含着依一定条件互相转化的趋势和可能”,在论述事物的矛盾运动时,又将同一性与事物的稳定性、斗争性与事物的变动性混为一谈。我认为,这在实际上否定了事物矛盾的同一是一个不断变化的过程,因而不符合辩证法的基本精神。下面,我们就围绕流行观点所持的主要论据来讨论这个问题。     

科学技术作为生产力的基本特点刍议

科学技术是生产力,这是马克思主义的一个基本观点。马克思把生产力归结为三要素,即:(1)劳动者;(2)生产工具;(3)劳动对象。在这里,马克思虽然没有把科学技术作为一个独立的要素列入生产力,但他认为,历史上的生产资料都是同一定的科学技术相结合的,历史上的劳动力也都是掌握了一定的科学技术的劳动者,人、工具、劳动对象这三要素的本身已都包含有科学技术,可以说,科学技术从它产生的那天起,就属于生产力范畴。马     

按劳分配的必然性和规律性

按劳分配一词,在不同的场合具有不同的含意。从经济关系这一范畴来讲,按劳分配属于社会主义社会对个人消费品的特定分配方式。经济关系不等于经济权利,但它也包含着权利。按劳分配主要包含着无产阶级和广大劳动者的经济权利,其次才包含着没有资本家的资产阶级权利,两种权利有主有次,合而为一归劳动者所占有。从实行经济制度和经济关系的     

也谈人学与哲学的关系

“分支说”与“同一说”是当前学术界在人学与哲学关系问题上的两种对立的基本观点。“分支说”仅用部分与整体的范畴不足以说明人与自然的关系。世界观并不就是本体论,世界观同时也是历史观,所以马克思主义哲学同时也就是人学。世界观、人学与共产主义的统一是作为实践唯物主义的马克思主义哲学的根本特征     

静止观新探

静止观是辩证唯物主义的重要内容之一,它包括静止范畴和静止同运动的关系。科学地界定静止范畴和正确地理解静止同运动的辩证关系,对于辩证唯物主义的进一步精确化和科学化无疑是有重大意义的。但是,在我国,几乎所有的哲学教科书都把静止归纳为两种情形或状态。虽然也有归纳为三种的,但实质上是一样的。达两种情形或状态是:其一,对特定的运动形式而