坚持法治与德治并举的治国方略

建设有中国特色的社会主义 ,发展社会主义市场经济 ,必须既要坚持依法治国 ,也要坚持以德治国 ,法治和德治作为治理国家的重要手段 ,二者相互联系 ,不可分割。只有将二者紧密结合在一起 ,才能做到治标治本 ,标本兼治     

治国:法治与德治须并举

江泽民同志提出的"依法治国"和"以德治国"构成了完整的治国方略.坚持"依法治国"与"以德治国"的紧密结合,相互促进,必将大大推动我国的社会主义现代化建设进程.     

浅析法治与德治

本文从法治的历史渊源出发,论述了如何正确对待中国古代的德治思想,并提出了把依法治国与以德治国紧密结合起来应注意解决的一些问题。     

论法治视角下的德治

"依法治国"与"以德治国"是江泽民总书记提出的完整的治国方略的两个组成部分。本文在法治的视角下认识德治问题,理性地分析"依法治国"和以德治国"的辩证关系,正确认识在现实社会条件下德治的必要性和德治的方式。     

论法治和德治的现实统一

在法治和德治关系问题上,必须认识到法律的道德性和法治的道德承诺、权力定位之难题以及法治在道德重塑上的任重道远,才能努力探索适应时代要求的治国方略的实现形式。     

坚持德治法治并重 全力推进以德治国

江泽民同志坚持依法治国和以德治国并重的思想 ,是适应新时期社会主义建设需要而提出的 ,是对我们党提出的“坚持两手抓 ,两手都要硬”的战略思想的创新和升华 ,是对小平同志建设有中国特色社会主义理论的进一步发展。务必加强党的建设、干部队伍建设和全民素质教育 ,全力推进以德治国。     

坚持"法治"与"德治"并举略论

法律和道德在调节社会关系以及行为规范方面，备有其独特的地位和功能。法治需要德治的支持、配合，德治需要法治的保障、辅助。在发展社会主义市场经济的过程中，必须坚持“依法治国”与“以德治国”并举。     

治国实践中的法治与德治

就德治和法治的辨证关系以及目前我国德治和法治实践中存在的问题和应着重把握的几个环节进行了一定层次的分析、认识，力求以依法治国与以德治国紧密结合，自觉实践“德法并重”的治国方略。     

略论“德治”与“法治”的统一

继党的十五大提出“依法治国”的战略方针之后，江泽民总书记最近又提出“以德治国”的重要思想。二者关系如何？地位怎样？是当前理论和实践的焦点之一。实践中道德和法律是两种具有不同特征和作用的社会规范，德治与法治是相辅相成、相互促进的；只有德法并举才是建设有中国特色社会主义的必然选择。     

法治和德治关系断想

人治、法治、德治有社会治理形态和国家治理手段两种意义.作为社会治理形态,它们与人的发展形态相适应;作为国家治理手段,法治和德治可以兼通结合于人治和法治社会形态.我国封建社会建立了"德主刑辅”的治理模式,在社会主义市场经济条件下,我国应建设成"法主德辅”的法治社会形态.     

试论现代西方国家坚持德治与法治相结合的经验

现代西方国家坚持以德治国与依法治国相结合,积累了可资借鉴的经验,主要表现为:政德建设是实施德治与法治的助推器;制度建设是道德建设与法律建设的结合点,其中又特别注重法律体系和道德体系在内容上相互吸收、在功能上相辅相成、在实施中相互支撑;政治反贪治腐是道德建设与法律建设的核心环节.     

党的领导与治国基本方略

“依法治国”与“以德治国”作为治理国家基本方略提出 ,是以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体对马克思主义国家学说的丰富和发展。党的领导是依法治国与以德治国的根本保证 ,依法治国与以德治国是加强和改善党的领导的有效途径。依法治国与以德治国是相辅相成、相互促进的 ,是一个不可分割的整体 ,法治外 ,德治内 ;法治流 ,德治源 ;法治身 ,德治心 ;法止恶 ,德扬善 ,法治德治互济 ,方可天下大治。它们的实施与健全是和物质经济基础的发展分不开的 ,需要一个长期的过程     

法治辅以德治,意义重大

我国把依法治国作为基本方略 ,表明了治国原则和方针的变化 ,尤其我们国家作为人民民主专政的社会主义国家 ,依法治国 ,即依广大人民群众的意志治国 ,所以是不可动摇的。但法律不是万能的 ,调整人们行为的规范有很多 ,在诸多的规范中 ,道德规范的作用不可忽视 ,我们大力提倡加强社会主义道德建设 ,从法律和道德的关系看 ,法治辅以德治 ,意义重大。     

新时代以德治国与依法治国相结合的理论逻辑与实践路径

习近平总书记关于以德治国与依法治国相结合的重要论述是对新中国成立以来德法合治思想的继承发展和对中国传统“礼法合治”思想的创新性发展,同时也是对治国理政中重大现实问题的回应,因而有着深厚的理论渊源。这一相关论述的主要内容包括：在国家治理中将德治与法治并举、以社会主义核心价值观引领公民道德建设、以新时代政德观引领政治生态营造等。我们应当通过良法和善治相辅相成,公民道德教育和党史宣传教育相得益彰,创新干部考核方式、确立以德为先任用原则等途径多管齐下,贯彻落实好习近平总书记关于以德治国与依法治国相结合的重要论述。     

“以德治国”是治国理论上的重大创新

江泽民提出的在"依法治国"的同时"以德治国"的重要思想,"扬弃"了中国古代的"德主刑辅"的治国思想以及西方过分推崇法制的治国思想,在总结建国以来治国的经验教训的基础上,第一次把"依法治国"与"以德治国"辩证结合起来,是治国理论上的重大创新.具有重大的理论意义与现实意义     

论德法并举的治国理念

德法并举的治国理念,借鉴和吸收了古今中外“法治”和“德治”中的有益成分。“依法治国”和“以德治国”之间存在着互相依存、相辅相成的辩证关系。要加强社会主义法制建设和道德建设,把我国建设成富强、民主、文明的现代化国家。     

依法治国与以德治国--我党治国方略的新发展

法治与德治相结合,是江泽民同志在深刻总结国内外治国经验的基础上提出的治国新理念,是我们党在治国方略上的新发展.法治与德治相结合是中国的优良传统,是人类历史经验的总结.法治与德治相结合是有中国特色社会主义伟大事业的客观需要.法治与德治相辅相成,相互促进.我们要正确处理好法治与德治的关系,建设强大的社会主义国家.     

法治是基本环境德治是根本策略——统治阶级意志实现的问题分析

统治阶级意志实现是马克思主义阶级理论的重要内容，在当代中国，法治的实行为统治阶级根本和长远意志的实现创造了环境，同时德治使这种实现成为了实际可能，它是统治阶级意志实现的根本策略。     

从治国方略的辩证发展认识“以德治国”

“以德治国”是以江泽民为核心的党的第三代领导集体对我国治国方略的新发展 ,具有重大的理论和现实意义。针对实践中对这一方略的误解和曲解 ,从治国方略的辩证发展 ,阐明这一方略提出的必然性及其科学内涵 ,为有效推进这一方略的实施服务     

演进性德治与建构性法治之间的型构关系——从制度经济学角度看以德治国与依法治国

新制度经济学将制度分为外在制度与内在制度。前者的刚性与建构性特点决定了它在以强力对社会行为的塑形方面作用显著，但一切皆施以强力未免矫枉过正。后者的演进性特点使得它可从内心对人们的行为作出规范，有利于降低社会成本，但缺乏有力的惩罚力度。二者的作用范围时有重合但各有所长，彼此无法替代，构成互补与合作的关系。这两种经济学眼中的调整手段运用于实践中则分别对应了依法治国与以德治国。