论元结、柳宗元山水游记的文化精神

元结和柳宗元都是唐代山水游记的杰出代表,其山水游记不仅情景交融,成为后世游记的典范,并且还渗透了作家的心志和所接受的文化因素,呈现了丰富的文化精神,其中主要表现为：其一、儒家思想在游记中反映极为浓郁;其二、道、佛文化在二者游记中的表现各有侧重;其三、人与自然环境的和谐成为总的宗旨。     

论中原文化道、儒、法、释思想内核的形成

道家发端于中原,儒家见用于中原,法家原生于中原,释教首先落脚中原。中华文化的四大思想渊源与中原的密切关系,使它们最终演化为中原文化的思想内核。它们构成了中原文化的最深层结构,规定了中原文化的基本走向,也推进了中原文化的丰富与繁荣。     

论古代论画诗表达的中国传统美学观点

中国传统美学的一个显著特点是以古代哲学为基石的.唐代杜甫论画诗折射其儒家的审美理想,宋代苏轼论画诗则倾向道家的美学立场.剖析中国传统绘画的特质,中国纯艺术精神应是由道家思想引发而来.     

古代埃及面具文化刍论

古代埃及面具因年代久远、遗存丰富、内涵深厚、制作精美而享誉世界。文章从宗教思想、死亡观、丧葬礼仪等方面 ,剖析了古代埃及面具文化的生长条件 ,并对一些具有代表性的面具作了详细论述     

白居易在唐宋文化转型中的典型意义

在中唐文化转型过程中,白居易发挥了重要作用。从学术意义上讲,他将儒家诗歌理论推向了一个新的高峰。其重要作用的发挥体现在他思想特征、处世态度、平民人格和生活世俗化倾向、诗学观念等方面。白居易思想上的三教融合、处世态度的吏隐、生活上世俗化的倾向、诗学观念上游走于雅与俗之间等,使白居易成为中唐从唐型文化向宋型文化转型过程中的重要代表人物。     

论中国古代哲学中的建筑文化及其现实意义

分析了中国古代哲学思想一些独特的哲学观念,如“象天法地”,“道法自然”,阐述了在这些哲学思想指导下所形成的中国古代建筑,城市规划、园林等方面所积淀下来的深厚文化内涵,并对如何继承这些遗产进行了讨论。     

关羽：儒称圣，释称佛，道称天尊──文化的“变异复合”

本文评述了隋唐以来，关羽一人而渐次集有儒家之圣人、佛教之守护神、道教之帝君、民问之财神等数道光环的历史文化流程；认为在我国传统文化中有一个“关羽现象”，且具有独特性；“关羽现象”的产生，是文化“变异复合”的结果，值得进一步深入研究。     

朝鲜古代文化对日本的影响

勤劳聪明的朝鲜人民创造了光辉灿烂的古代文化，在朝日两国人民长期交往的过程中，朝鲜古代文化对日本古代文化的发展产生了一系列重大影响。弄清这一点，对于我们客观、公正地认识和评价古代朝日关系大有种益     

青岛蓝色文化建设研究

发展蓝色文化对青岛的发展有着重要的意义。发展蓝色文化是推动青岛经济发展的重要力量,是建设和谐城市的内部动力,是实现人与自然和谐相处的重要举措。然而,青岛的蓝色文化建设仍然存在种种问题。为此,要加强青岛的蓝色文化建设,就要发掘海洋文化遗产,奠定打造蓝色文化名城的基础;加强蓝色文化教育,完善蓝色文化传播体系;做强滨海旅游文化产业,打造"蓝色文化旅游目的地";加强统筹规划,大力发展海洋文化创意产业;壮大现代服务业,提升青岛蓝色服务的质量水平。     

青岛的海洋文化遗产与蓝色文化建设

保护并利用好海洋文化遗产对蓝色文化的传承与建设有着重要的意义。青岛的海洋文化遗产内容丰富、底蕴深厚,然而就已发现和挖掘整理的海洋文化遗产而言,尚缺乏有关其保护与利用的专门规划、氛围及传承网络。加强对青岛海洋文化遗产的保护与利用,推动蓝色文化建设,一是要加大投入,完善海洋文化遗产传承网络;二是要注重引导,以多元主体参与青岛海洋文化遗产保护与利用;三是要整合海洋文化遗产资源,打造蓝色文化旅游品牌;四是要加快发展海洋文化遗产创意产业,提升青岛蓝色文化竞争力;五是要发展特色加工业,提升青岛蓝色服务的质量水平。     

论当代中国先进文化同古代儒家文化的相通性

尽管当代中国先进文化和中国传统儒家思想有着不同的理论范畴和时代名义,但旧邦新造、其命维新本就是儒家思想内生自化、传承不息的精神义理。对此,文章提出当代中国先进文化同中国古代儒家文化的相通性命题。其原因在于,二者有着一脉相承的精神气质、一以贯之的精神风貌,以及诚意诚一的精神追求。依此三个维度而将中华人民共和国的“这六十年”同中华民族的“那五千年”对接起来,以期为当代中国先进文化的丰富和发展挖掘出更具历史纵深意义的文明背景。     

湖南古代历史文化述评

湖南古代历史文化源远流长,曾出现过五次高峰期,足见物质载体的丰足.但因主客观因素的干扰,一直没有打造出自己独特的文化品牌而走入"世界遗产",这是值得我们认真研究的.     

中国古代建筑与传统文化

建筑除了具有实用价值以外,还反映了一定历史时期的文化。本文主要从"礼制"和"风水"两个方面简述了中国传统文化对古代建筑的影响。     

中国古民居与民族传统文化

民居建筑是民族文化的一部分,我国传统文化的内敛性、"天人合一"观、宗法观念、"风水"观念在我国古民居中都有所体现。中华民族传统文化造就了中国古民居的型制风格,中国古民居又彰显了中华民族文化,并成为中华民族传统文化凝固的形态和表征。     

古代中国女性美容文化初探

本文从文物资料和文学作品中所体现的古代女性容颜审美活动的有关记载出发,勾勒了中国女性美容习俗的形成过程,分析了蕴涵其中的美学特征,阐释了古代女性对于容颜美的审美观念,从一个方面展示了中国古代审美文化的博大精深。     

国学教育与高校校园文化建设的思考

面对当前沸沸扬扬的弘扬国学有用与否的讨论热潮,本文首先肯定了研究、开发国学具有积极意义,继而从当前高校校园文化中人文精神的缺失的分析中指出了国学教育对提升大学生人文素质,丰富校园文化内涵的意义。最后,本文从加强研究、师资保证、课程结构优化、多种途径结合、防止走入误区这几个方面就如何在高校中加强国学教育提出了建议。     

中国古代游牧民族文化与敦煌石窟壁画艺术

由于特定的地理、历史环境,敦煌石窟壁画受到多民族混交型游牧文化的影响,并在不同时期呈现出不同的风格特征。     

再谈古籍整理的学术规范问题

詹先生主编的《李白全集校注汇释集评》问世 ,在古籍整理的学术规范上引起了强烈的反响 ,其中最富于代表性的是郁贤皓先生的《从〈李白全集校注汇释集评〉想到古籍整理的学术规范问题》和葛景春先生的《也谈古籍整理的学术规范问题》。两篇文章 ,针锋相对 ,各抒己见。针对当前学术界在古籍整理学术规范所存在的一些问题 ,结合两篇的争议 ,具体表明了自己对古籍整理学术规范的一些意见 :古籍整理的串解 ,应博采古今众说之长 ,由编者客观地融会贯通 ,使之能真正体现原诗文的本义。古籍整理的引证 ,该注明出处的最好注明出处 ,对有些古籍必须结合今人成果才可能引证清楚的 ,应当结合今人的成果来引证 ,并加以注明。大量引证见在今人成果 ,应征得作者赞同。对见在今人的评点 ,最好取其赞同之处 ,不同之处 ,可以另外撰文商榷。古籍整理的商榷 ,要实事求是 ,不要夹杂个人意气