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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
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司马迁的《史记》,不仅是中国文化史上一部不朽的杰作,也是世界文化宝库中一颗璀璨的明珠。司马迁以其伟大而崇高的人格、宽广而博大的胸襟、坚强而超人的毅力、卓越而天才的史识与文才,在两千多年前,就写出了一部具有百科全书性质和世界史性质的、中国第一部纪传体通史与第一部传记文学作品,成为历代史学的楷模与文学的典范,对后世的史学、文学、经济、政治、文化等各个学科,皆产生了深远而巨大的影响。因此,自《史记》问世两千多年来,有不可胜计的中外学者阅读它、研究它,产生了数以万计的《史记》研究作品,从而使《史记》研究成为一门具…  相似文献   

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最近中山大学出版社出版了刘景泉教授的著作《辩证逻辑概论》一书。这是一部坚持用马克思主义观点阐述思维辩证法即辩证思维方法论的新著。逻辑哲学问题既是哲学的重要组成部分又是逻辑学的重要组成部分。用唯物辩证法研究思维形式及其规律和方法所发现的思维辩证法,是当代马克思主义辩证逻辑的重要组成部分。只有正确和深刻理解思维辩证法,才能正确和深刻理解当代辩证逻辑所研究的思维形式及其规律和方法的具体内容和特点,才能准确地阐发和表达辩证逻辑的内容,才能恰当地评估辩证逻辑对于现代科学所具有的重要作用。  相似文献   

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<正> 齐鲁书社最近出版的刘大钧同志的《周易概论》是近年来《周易》研究方面的可喜收获,值得称道者有以下几点。既重训诂,亦不弃象数《周易》是部筮书,它由“象”、“数”、“理”所构成。古人很重“象”、“数”,多以“象”、“数”解经,形成了所谓“象数派”;近人则不走古人以“象数”解经的旧路子,为求古经的真谛,专以训诂解经。对此,刘大钧在《周易概论》的《〈易〉象》篇中,提出了自己的看法:我们今天讲解《周易》古经,对古人“观象系辞”的说法既不可全弃,亦不可全取。因为若全取《易传·说卦》及汉人的《易》象说以解  相似文献   

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熊映梧同志著的《生产力经济概论》最近由黑龙江人民出版社出版。它的特点是:理论观点敢于创新,研究方法有所前进,理论体系比较完整。这本书是我国经济学术界系统地研究生产力理论的第一部专著。如果说收集在《论生产力问题》中的李平心同志十论生产力的文章是我国六十年代初马列主义理论论坛上的一枝独放异彩的鲜花的话,那么,《生产力经济概论》就是在粉碎“四人帮”以后的科学的春天里出墙的一枝红梅。一学术著作最可宝贵之处是在观点上能突出一个“新”字,而《生产力经济概论》正在这一点上给读者留下了较深的印象,这是该书的第一个特点。过去的哲学、经济学教科书和专著,关于生产力理论问题的论述是很不够的。尤其是在“左”倾错误的影响下,人们唯恐与  相似文献   

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《当代世界政治经济概论》评介张杨由河北师院刘永瑞教授和河北师大张骥副教授主编的《当代世界政治经济概论》一书最近已由河北大学出版社出版发行。这是笔者近年来见到的此类著作中学术质量较高的一部。近年来,随着我国对外开放的不断扩大与加深,随着我国参与世界政治...  相似文献   

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<正> 辩证逻辑在我国是一门正在探索中的新兴学科,虽在50年代就已经开始了对它的研究,但真正获得积极的成果却是近几年的事。张世珊的《辩证逻辑学》就是其中的成果之一。我看该书有以下几个特点:  相似文献   

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阐述了建构文艺学的三次原则和追求。“出新不出格”是建构的总原则,仁这变革时期,建构文艺学必以出新为其追求目标。出新归根结蒂是出马克思主义文艺学之新,是建构马克思主义文艺学的新视野。“以对象结构为依据”是建构的辩证唯物主义原则,正是对象结构的变化,带来了理论结构的变化,带来了文艺学出新的现实条件。“走向综合一体化”是实现文艺学出新的方法和设想,从內在性质看,就是马克思主义化,从外在形式看,就是体系化和科学化。  相似文献   

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余晓勇 《理论与现代化》2000,(11):F003-F003
当大多数经济界人士尚不十分清楚无形资产为何物的时候,天津财经学院青年学者蔡吉祥已经开始在无形资产学这一领域耕耘了。他的新著《无形资产学》(海天出版社1999年6月出版)为中国自改革开放以来无形资产研究领域的发展勾勒出全新构架。说蔡吉祥对我国无形资产学落后现状痛心疾首并不过分。十多年来,他的研究来自于他对身边许多现象的观察与思考。他指出,目前,中国的轿车  相似文献   

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由中国社会科学院文学研究所、江苏省社科院文学所、江苏省社联等十二单位发起的“文艺学与方法论问题讨论会”,4月15日至22日在扬州举行。专家学者和后起同仁,在自由的学术气氛中就许多大家共同关心的理论问题进行了切磋。现将涉及的主要方面综述如下。一、方法论和方法、方法论和本体论,与文艺学(一)不少同志的观点是这样:方法论可以分为“原方法论”(即哲学方法论)和具体学科方法论。原方法论是哲学性的反思,是关于用什么方法去认识世界的一种高度抽象的理论,是对认识活动和思维规律的一种“检讨”;而具体学科的方法论,是回答把哪些特定的手段作用于某学科的研究对象以及作用于程序的问题。方法就更具体地指手段、门径、程序  相似文献   

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未来学家埃法加·富尔在其《学会生存》一书中明确指出:“未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”如何对待学习成了回答未来挑战的一个重要问题。近年来,无论是国外,还是国内,在学习理论的研究上都有长足的发展:有关学术组织不断涌现,研究论著也相继问世。在这中间,由王荣纳、曹洪顺同志主编的《大学学习学》(青岛海洋大学出版社1992年8月版),便是颇具特色的一部研究学习学的佳作。  相似文献   

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在中国历史上延绵存在了一千余年的科举考试制度,对中国封建社会的文化教育、官僚政治和社会历史进程都产生过重大而深远的影响。随着海内外科举研究的广泛开展,“科举学”已日渐成为一门国际性的学问。在“科举学”这一内容广博的专门研究领域中,有关清代科举制度的研究成果特别丰富,已出版的各类著作就不下10本,要在此基础上作出新的探索,其难度可想而知。最近,宋元强  相似文献   

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王驰同志主编的《社会主义精神文明学概论》)以下简称《概念》),最近已由湖南人民出版社出版了。在党中央号召全党各族人民大力建设物质文明的同时必须加强社会主义精神文明建设的现阶段,这部书的问世,不仅对于从事精神文明建设的广大群众  相似文献   

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在我国,谱牒是我们民族的文化特色之一。自第一部家谱的诞生,我们祖先就开始重视对它的研究与应用。随着历史的发展,它已逐渐形成为一门独立学科。从我国两汉鼎盛时期的谱学研究到章学诚的谱学,曾积累了一大批丰厚的文献,可供后人研究,但综观全貌,缺乏科学性、系统性。梁启超曾说:“族姓之谱六朝唐极盛,宋后寝微。然此实重  相似文献   

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阶級論是馬克思列宁主义文艺理論的基础和核心。現代修正主义者搬出了虛伪透頂的“人性論”反对文艺上的阶級論,企圖从根本上挖掉馬克思列宁主义文艺理論的牆脚。他們鼓吹抽象的“人性”“人类共性”,把实际上是腐朽的資产阶級人性說成是一切文艺的“基础”,从而达到为資产阶級复辟开闢道路的目的。霍松林先生在“文艺学概論”(陝西人民出版社一九五七年出版。以下引該書文只註明頁数)中系統地宣揚了这种超阶級的“人性論”观点。  相似文献   

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学会学作为一门新兴的综合性和应用性学科,改革开放以来,随着我国社会主义学术事业的不断繁荣和学会组织的迅速发展而逐步形成。卢本立同志的新著《学会学概论》就是在这一研究不断深入的基础上产生的新成果。通观全书,我觉得有以下几个特点; 首先,对学会学的研究对象和任务作了比较准确的界定。作者根据对学会工作特点,即从事科学研究的脑力劳动者这个学会主体,与学会的客体.即学会活动(主要是学术活动)的特殊关系的分析,认为学会学是以学会为研究对象的;是研究学会产生发展规律的学科;是研究学会及其运行协调机制客观规律的…  相似文献   

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古今学者关于《礼记》的研究,大多着力于对其名物训诂、礼义制度的诠释阐发,而对于《礼记》学史则素少研究。潘斌《宋代礼记学研究》(吉林人民出版社2011年版)作为首部《礼记》学断代研究新作,学术价值极高。该书分上下两编,40余万字。上编采用个案研究,共考察了宋代《礼记》学名家20余位;涉及到相关  相似文献   

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一当文艺学的关注在一定程度上由切入过程的思辩转移到切入方式的反省上来,就标致着文艺学作为一门具体的精神科学门类,愈来愈具有了独立自在的生存品格,也就标志着文艺批评家已经不完全被动地附着于特定作品而在一个更深层的精神空间作理性姿态遨游。在上一个世纪,法国的丹纳和俄国的普列汉诺夫,开始稳定地从一种切入方式出发去展开对文艺作品、文艺史的参照研究,随着本世纪的语言学哲学革命,社会科学本身的万象纷呈,文艺学在对艺术事实作描述和评估时便有了更为斑杂更为繁复的切入方式。后来人们拉开了历史距离,能够在非常廓大的视野里审视和把握  相似文献   

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1979年以来,我国社会学工作者先后开展了小城镇研究、城市化研究、城市社区研究、农村改革研究、城乡关系研究等诸项社区研究,取得了一批成果。但这些社区研究多属专题性质,尚不能构成一个较完整的有系统的研究构架。著名社会学家何肇发教授主编的高等学校文科教材《社区概论》一书,是近年社区研究的第一部导论性入门教材。它与已有的社区研究成果的最大不同之处,在于它不是具体地研究某一个社区或社区的某一侧面,而是概述社区研究的众多成果,介绍社区的概念、基本类型和原理、研究方法以及社区的基本结构和变迁过程,从而为研究者提供一个进行具体社区研究的指南,一般的社会学工作者也能较确切地从中找到社会学研究的入手处。  相似文献   

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匈牙利文艺理家乔治·卢卡契(1885-1971年)是"西方马克思主义"的奠基人,他最早鼓吹文艺学"总体性"的理论.在他看来,马克思主义同资产阶级思想决定性的区别,不在于它在历史解释中的"经济动因"论,而在于它的"总体性",在于它观察问题、分析问题的"总体性"方法.他非常推崇马克思把自然、社会和思维的发展看作是一个统一的"历史科学"的观点,非常推崇恩格斯在其晚年的几封信中对历史唯物主义所做的"合力"论解释,认为这才是"马克思主义的历史哲学是一种综合的学说".他说,只有从这一意义上接受马克思主义,才是真正的马克思主义.  相似文献   

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