生成图式与反思理性——解析布迪厄的知识社会学理论

知识社会学思想是布迪厄社会学理论的有机组成部分,也是理解他的整个社会学研究工作的重要线索。布迪厄借用现象学概念,对知识与社会的关系等问题进行重新诠释,并为当代知识社会学的解释模式注入了新的活力。本文认为,布迪厄对知识社会学理论的贡献主要体现在以下两个方面：第一,借鉴现象学认识论,将人类的思维原则述作“生成图式”或“信念”,用二重性表述替代了认知范畴与社会范畴的二元对立;第二,通过对“实践知识”与“科学（含社会学）知识”遵循的相异逻辑进行说明,探讨了客观真知的生成所倚赖的具体社会条件。     

超越主客观二元对立--布迪厄的社会学认识论与他的"惯习"概念

本文对布迪厄旨在超越主客观二元对立的理论性探索进行较为详尽的考察.布迪厄指出,主观主义与客观主义的对立是社会科学领域内最根本、最具破坏作用的一对范畴.为了克服这一对立并实现其统一,他除了从认识论层面对此进行批判性考察之外,还提出一个可以同时弥补主观主义与客观主义不足的重要概念--惯习.他的社会学认识论,以及奠定其方法论基础的"惯习"概念为我们打破社会学领域内的各种对立并建立一种全新的社会学范式提供了崭新的思路.     

学校教育体系与社会等级制的再生产--布尔迪厄的文化再生产理论述评

引言布尔迪厄对于学校教育体系的考察可谓是不遗余力 ,他就此至少写了五本书及若干篇论文 ,①并在四十余年的研究中一再论述这一问题。他对于学校教育所作的独到阐释 ,与其整个社会学研究的广博体系与内在理路紧密联系。在他看来 ,社会学的任务就是“揭示构成社会宇宙的各种不同的社会世界中那些掩藏最深的结构 ,同时揭示那些确保这些结构得以再生产或转化的‘机制’”（布迪厄 ,１９９８ :６）。与此同时 ,他的社会学经验研究与理论探讨也始终力图超越某些根深蒂固的二元对立 ,为此他使用了场域、资本、习性等核心概念。一方面 ,建构出各种…     

论布迪厄社会学理论的反思性

法国社会学家皮埃尔·布迪厄（Ｐｉｅｒｒｅ　ｂｏｕｒｄｉｅｕ），是法国当代社会学的代言人，经历了从５０年代开始一直到目前的长期的理论探究和反复的田野调查，创建了一种反思的象征的形式社会学。他的社会学研究从一开始，就关注以“人”为中心的社会人类学，并对人做历史人文考察。在早期的著作《阿尔及利亚的社会学》中，他明确地指出，从事经济生产活动的“人”的文化活动及其精神思想的复杂性，对社会发展及研究人和社会的关系具有重要的影响。在１９９２年出版的《实践与反思——反思社会学导引》中，更进一步强调对于人的精神、…     

从“志在富民”到“文化自觉”:费孝通先生晚年的思想转向

本文是对费孝通先生晚年思想转向之成因的研究。费孝通晚年的研究强调理论与实践并重,力倡"文化自觉",由早年注重西方文化变而偏重于中国传统文化。通过对费孝通晚年著作的详细考察,本文认为,费孝通的思想转向是他在对中国现实社会的不间断的调查、实践和反思中形成的。这种思想转向是一种"社会科学"的转向,而不是文化立场的转变。本文以四个部分来论述这种转向的发生。前两个部分讨论费孝通晚年谱写的"两篇文章",即小城镇和乡镇企业研究、民族和边区开发研究。在这两个领域的经验研究中,费孝通都遇到了社会学和人类学上的挑战,他发现：乡村工业、民族和边区的发展都不只是经济社会政策的问题,甚至也不是经济和社会结构的问题,而是和其背后"只能意会、不能言传"的心态和文化有关。如何把握这些心态和文化,是本文的第三个部分,即费孝通晚年社会学方法论的主要内容。费先生从英国人类学家Leach因《江村经济》所提出的两个方法论问题入手,在生命的最后十多年里展开了漫长而严谨的反思。反思的结果一方面是对社会学研究方法论的新看法,也是对上述两个经验问题的总回答,另一方面是对"文化自觉"理论的方法论补充。本文的最后一个部分讨论的是费孝通作为一个社会科学家,晚年如何身体力行,在"差序格局"中"推己及人",延续了中国传统文化中以天下为己任的士大夫精神,是为真正的"文化自觉"。     

社会学元理论的研究现状

社会学元理论(Sociological metatheory)是一门新兴的社会学分支,属于元社会学(Metasociology)的一个组成部分。“元社会学”的概念是由弗菲(PaulFurtey)教授于1953年在他的《社会学的范围和方法——元社会学专论》一书中首次提出的。弗菲教授把元社会学定义为“一门研究社会学方法论原则的分支学科”。元社会学和一般社会学的主要区别在于:一般社会学的研究对象是社会界,而元社会学则把社会学本身作为其研究对象。元社会学的研究涉及社会学理论和方法两个方面。社会学元理论即元社会学中研究社会学理论的那个分支。社会学元理论研究社会学理论的产生、途径和过程,研究社会学理论与社会,社会学家与社会文化之间的相互联系,研究社会学理论的发展和变化规律。     

“惯习”与家庭消费理念研究

本文以布迪厄“惯习”理论作为研究家庭消费问题的理论支撑点,首次从社会学视角提出了:消解“惯习”家庭消费理念及其思维方式,是从根本上反思家庭生活质量提高、实现全社会的可持续性消费,引导人们科学认识“消费惯习”、确立科学健康消费理念的理论基础等思想,填补了社会学领域研究的空白。     

法国著名社会学家、哲学家皮埃尔·布迪厄逝世

道格拉斯·约翰逊写道 :皮埃尔·布迪厄作为思想家 ,他对 2 0世纪后半期的影响就如萨特曾经对前一代的影响那样重要。2 0 0 2年 1月 2 3日 ,社会学家和哲学家皮埃尔·布迪厄 (ＰｉｅｒｒｅＢｏｕｒｄｉｅｕ)因癌症去世 ,享年 71岁。在许多人眼里 ,他曾是当代法国知识分子的巨擘。他的颇具影响力的著作在 2 5部以上 ,其中包括一份至关重要的阿尔及利亚研究报告 :《阿尔及利亚社会学》(1 962年在美国出版的版本为《阿尔及尔人》)。1 989年 ,随着柏林墙的倒塌及新时期的开始 ,他创办了欧洲评论杂志《图书》(Ｌｉｂｅｒ)。尤为关键的是 ,布迪厄…     

反思知识的当代西方理论社会学--一个初步评述的文本

社会学向来有关注知识的传统 ,这一点可以从社会学古典理论家(如孔德、迪尔凯姆、韦伯、马克思等 )的论著中可以看出。到后来在舍勒和曼海姆的努力下 ,知识社会学作为一门学科得以建立。从对知识研究的角度出发梳理西方理论社会学史是一条很有价值的路径 ,国内有较少学者作了尝试 (参见崔绪治、浦根祥 ,１９９７;郭强 ,１９９７、２０００) ,但对当代西方理论社会学的知识研究却基本付诸厥如。由于篇幅所限 ,这篇短文只打算对“后帕森斯时代”的几位欧陆(德、法国 )社会理论大师 (他们是舒茨、哈贝马斯、布迪厄、埃利亚斯、福柯)的知识研究…     

马克思的晚年与人类学笔记

文章认为,马克思的晚年是他一生创作活动中的一个重要阶段,这一阶段的思想与马克思整个一生的思想是浑然一体的,因而不能说马克思的思想有过什么“断裂”。我们对人类学笔记的研究必须与他以往的思想柑联系,笔记中的思想是他以往思想的继承和合乎逻辑的发展。文章对马克思人类学笔记的主要内容及特点进行了评介;论述了马克思晚年的理论兴趣即研究人类学的原因,认为马克思晚年研究人类学著作有着更宏伟的目标,这就是根据实证材料科学地说明(?)有制、阶级和国家的起源,阐明西方社硷国家不同的发展道路,以及东方社会的历史、现状与未来前途。     

《苏联社会学研究的理论与实践》简介

《苏联社会学研究的理论与实践》一书刻已问世。这部著作概括了近年来苏联社会学家在理论研究和经验研究方面的成果,分析了社会学理论和实践上的一些综合性问题。这些问题,对于苏联社会学的发展以及提高它在共产主义建设中的作用具有重要意义。总地说来,作者是把社会学学科的历史和现状同解决社会发展不同阶段出现的理论和社会实践问题结合起来加以分析。     

反思社会学:走出社会无意识──读布迪厄《反思社会学导引》

如果让国内社会学界学人举出两位他们认为本世纪最重要的法国社会学家,除本世纪初的古典大师涂尔干之外,另一位当是近5年来在汉语学术界声誉日隆的布迪厄了。相当长一段时期内,讲法国社会学人们言必称涂尔干,如今似乎则是言必称布迪厄。对对世纪法国社会学的这种了解当然是不完整的和简单化的,但涂尔干和布迪厄代表着法国杜会学的两座无人企及的高峰,这确是没有疑义的。布迪厄1930年出身于法国偏远的外省,布迪厄称这使他与法国社会的核心制度,乃至知识界的体制处于一种外在性的关系中。“当人们不断使你意识到自己的异他性时,你的…     

贝格尔与现象社会学

彼得·贝格尔是西方社会学的著名理论家,现象社会学的代表,新保守主义的杰出思想家。批评家把他归入路德教新派世俗神学家之列。他的兴趣极为广泛。他多年从事宗教和现代化、政治学以及国家间跨文化分析的研究,曾发表过20多本著作和100多篇     

国外汽车消费社会学研究述评

汽车深深地改变了人们的日常生活。在国外,汽车消费社会学作为一个新的研究领域正引起广泛的注意。本文较为系统地梳理了国外近年来汽车研究的相关文献,并从汽车的文化逻辑、汽车的符号批判、汽车与城市空间、汽车与日常生活实践以及公共交通和私人交通等五个方面回顾了布迪厄、法兰克福学派、巴特、布希亚、列斐伏尔、雅各布斯、北村隆一、厄里、费舍斯通、米勒,以及其他一些后现代理论家对汽车的相关阐述。最后,本文就汽车消费社会学研究的未来趋势及其对国内研究的启发提出了一些看法。     

布迪厄的文化消费理论

皮埃尔·布迪厄(Pierre Bourdieu)是具有世界影响的法国社会学家,在国际社会学界广受重视,许多西方社会学者对他进行重点研究.S·拉什曾这样说过:"20世纪最近十多年社会学中最为发展的领域,无论是在美国、英国、德国,还是其它国家和地区,无疑当推文化社会学,而布迪厄是最有影响的文化社会学家."     

“社区”概念的由来、本质特点及其应用——上海大学文学院社会学系“社区”讨论会综述

经过近几年来对社会学对象和性质等理论问题的探讨,以及广泛的社会学调查研究,一个新的迫切任务摆到了我们面前,这就是要在继承马克思主义社会研究的优良传统的基础上,解放思想,借鉴包括苏联和西方在内的各国社会学的研究成果,逐步建立起我国社会学的理论体系以切实指导和促进实际的社会研究和社会工作。因此,本期就“社区”概念发表一组文章,作为引玉之砖,欢迎社会学教学、研究工作者和读者指正。     

布迪厄"文化资本"观念的本源、早期发展与现状

一、布迪厄文化观念发展的文化语境 若想探讨布迪厄的"文化资本"观念,还需从他早年的生活谈起.他在后来对于个人成长经历的表述说明,他是在不同的环境里长大的.在《反思社会学导引》(An Invitation to Reflexive Sociology)一书的某些段落中,布迪厄曾回顾说:他就像福楼拜(Flaubert)一样,由于在很小的时候就被送入寄宿学校,因此有能力客观地思考个人的经历(布迪厄、华康德,1992:205).     

韩国社会学中女性研究的发展与挑战

社会学是一门科学地理解和说明社会现象的学问,是关于人们的社会生活以及集体或社会的研究.社会学关注的范围很广,从人类的自我发展或人格的形成等微观方面,到各种社会制度或全球性的社会变动等宏观方面,其目的是通过对社会现实的分析探索更加美好的社会前景.但是从传统的社会学理论和概念来看,女性是被忽略的.社会学的研究主题主要集中于男性的生活或经验,男性成为其主要的研究对象,女性在研究对象中被排斥或者低估.因此,在社会学中,较多体现男性生活的概念、方法和理论比较多见,并被视为对人类行为的普遍性说明.对此,女性社会学家多蒙西·史密斯称,社会学是关于男性的、由男性研究的、为男性服务的学问.     

建立中国社会的社会稳定机制

研究社会稳定是社会学的重要特性社会秩序与社会稳定，是社会学的一个重要的研究主题。孔德一生所关心的主题始终是秩序与进步。他认为，社会学研究的目的，就是为了维护社会秩序，实现社会进步。斯宾塞构想了自己的社会进化论。他认为，在发达的社会综合体中．存在着支撑、分配、调节三大系统和家庭、礼仪、政治、教会、职业、工业六类设制，这才构成了社会生活的和谐运行与发展的机制。迪尔凯姆的几部主要著作，都紧密地围绕着社会秩序和社会整合这个主题。现代西方社会学，不管是功能理论、冲突理论，还是互动理论、交换理论，实际上都是…     

《家庭导论》出版

家庭社会学作为社会学的一门分支学科,已经成为一个极其重要的社会科学研究领域。在美国学术界影响颇大的美国社会学协会,将家庭社会学列为最重要的学科之一。现在,全美每年平均出版600多种有关家庭社会学的著作与杂志。在640多所大学社会学系最常开设的课程中,家庭社会学是其中重要的课程之一。J·罗斯·埃什尔曼于1974年出版的《家庭导论》,是美国比较有影响的家庭社会学著作。该书在美国社会学界受到高度重视,被许多大学和研究生院的社会学系列为教科书。自初版以来的11年时间里,已经三度再版,在美国社会科学学术著作中并不多见。该书的理论观点和统