20世纪30年代国民政府读书运动研究

20世纪30年代,国民政府发起读书运动,号召国人读书救国。但这场运动不过两年左右时间即销声匿迹。考察读书运动的发起缘由、读书运动的过程及结果,分析这场运动未获认同的原因,可考察国民政府的文化政策及其时民众的心态。这场运动失败的原因,首先在于运动背离了时代需求,其次是由于国民政府在文化领域的高压政策,第三则是社会经济的衰落也是这场运动未获响应的原因。     

上山下乡运动与中国城市化

发端于20世纪50年代的知识青年上山下乡运动,曾使共约1800万知青由城镇迁居农村,超过当时全国城镇总人口的10％。这场声势浩大且旷日持久的运动起因于中国工业化过程中由城市企业对劳动力吸纳不足而形成的就业压力,而运动本身又反过来对城市化产生了巨大影响,并直接导致了城市化的迟滞。     

中国立宪主义的起点——对清末君主立宪主义的一个省察

清末的君主立宪运动 ,虽然被辛亥革命所切断 ,但它既是中国君主立宪主义的终点 ,也是中国整个立宪主义的起点。这场运动 ,其实可分析出“自上而下的立宪运动”和“自下而上的立宪运动”两条线索 ,其背后所依据的是两种颇不相同的立宪理论 ,但在民族危亡的严峻情势之下 ,在政治文化的传统语境之中 ,二者之间却有着一种共同的逻辑 ,而这其实又在迄今为止我国立宪主义的全部展开过程中 ,投下了深长的暗影。     

建国初期西南地区贯彻婚姻法运动考

《中华人民共和国婚姻法》的颁布只是法律本身的静态革命,而婚姻法的贯彻实施是法律的动态革命。在当时的社会结构、思想观念背景下,建国初期婚姻法的制定与贯彻实施具有深远的影响和意义。文章对建国初期西南地区贯彻婚姻法运动进行了客观的历史考察,指出了其发生的时代背景和地域特征,对其运动的具体过程进行了梳理,文章最后对这场运动进行了总结评述。     

政治风浪中的中国科学院上海分院

治当代中国史，不能不提政治运动．因为它们是所有中国国民人生戏剧的总背景。没有这个背景，无数的雄壮与猥琐、崇高与堕落、聪明与愚蠢都将不能被后人所理解。本文从政治运动的角度切入．重点回顾了中国科学院上海分院从成立到文化大革命这段时间的历史。不但展示了思想改造、肃反、反右派、大跃进、四清等政治运动在上海分院的具体操作过程，还展示了在铺天盖地的运动背景下，聪明有余但无力回天的渺小个人的辛酸与无奈。     

Class Formation in the Communist Anti-Rightist Movement——A Study Based on the Archives of Tongbai County

建国初期,一场轰轰烈烈的反右运动在全中国展开.但是迄今为止,关于这场运动中右派是如何划分的仍然存在疑惑.尽管中共中央的有关文件为右派的划分制定标准,但在基层的运动中却不具有可操作性.因此两个问题被提出:一是右派、右倾、严重右倾有何差异?二是如何将其区分定性?本文以基层反右历史档案材料为依据,通过定性与定量分析方法,对上述问题给予分析与讨论.研究发现,在鸣放过程中人们对当时农村政策的批评,时以往政治运动的指责,以及在鸣放过程中使用的语言方式和情绪成为划分右派的标准,而这些标准程度上的差异决定了"右派"右的差异.     

论中国知青上山下乡运动的落幕

中国知青上山下乡运动到文化大革命结束之时,党中央抱着实事求是的态度对它进行科学认真的审视,几经周折,终于作出了顺应历史潮流、符合民心的决策,随之开始了席卷全国的知青返城大潮,上山下乡整体化的运动终于落幕了。但上山下乡运动真正的结束,却是此后好多年的事。有关部门对上山下乡运动后遗症的处理和对知青们工龄的认定,标志了这场轰轰烈烈经历了27年的运动终于成了历史。     

苏联斯达汉诺夫运动的历史作用与教训

斯达汉诺夫运动的广泛开展为苏联社会主义工业化建设作出了重要贡献,也为苏联取得卫国战争胜利奠定了物质基础,这是斯达汉诺夫运动创造的物质财富。同时,斯达汉诺夫运动也创造了丰富的精神财富:这场运动改变了苏联的社会风气,体现了爱国主义精神,也为社会主义国家执政党组织群众性劳动竞赛提供了经验。另外,在开展劳动竞赛过程中,争当斯达汉诺夫工作者,一味追求高效率、高指标,带来生产组织上的混乱,工人超强度劳动在一定程度上也影响了他们的身体健康。     

黑格尔存在论中“界限”的辩证运动

关于哲学思维的研究,需从思维本身出发并在思维内部寻找其根据。思维的主体要真正成为自为的而非自在的,就必须从起点开始对思维进行考察。黑格尔逻辑学以存在论为起点,思维将通过有与无同一的"变易",从定在自身的规定性发展到质,经过质与定在本身的矛盾运动,自在存在过渡至自为存在,并最终使得存在从"质"的规定过渡至"量"的规定。存在论当中的"界限"是贯穿这个逻辑阶段的重要概念,其辩证发展的过程是对整个黑格尔逻辑学方法的印证。"界限"的辩证运动,是对扬弃这一辩证运动的最为明确的体现,也是进一步探究同一性本身的重要途径。     

“文革”前上山下乡运动与乌托邦理想

在过去二三十年时间里,中国大陆的许多人包括一些学者将上个世纪知识青年上山下乡运动和文化大革命联系起来,对“文革”十年和知青运动进行同步考察,一些地方政府的文史（地方志）编撰人员甚至将毛泽东1968年底发表的“12．22指示”作为上山下乡运动的起点。     

中国共产党在非基督教运动中的立场态度及其历史意义

非基督教运动是一场反帝爱国运动。中国共产党在这场运动中参与组织反宗教同盟,积极宣传收回教育权,借“五卅”运动之势引导反帝爱国统一战线的建立;在这场运动中,共产党人正确处理了宗教信仰自由和反对基督教的关系,在反对帝国主义文化侵略问题上态度坚定,提倡教会自立,割断与帝国主义之间的联系。共产党人在非基督教运动中初步实践了马克思主义宗教理论,把近代以来的反帝爱国运动推向一个新阶段。     

工具主义·进化主义·世界主义——论晚清至五四语文运动的现代性动力

“语文”运动系指晚清至五四期间的切音字运动、简字运动、白话文运动、世界语运动以及国语运动等一系列语言变革活动。工具主义、进化主义和世界主义是这场语文变革的三大动力。在这场语文运动之中,一方面,语文运动家以工具主义、进化主义和世界主义为理论号召,实现了中国语文的现代性转变;另一方面,由这三大理论原则演绎的工具理性、进步原则和世界视野本身又成为了中国语文现代性的内在素质。这些因素在现代民族国家建构的历史进程中,又与民族主义和民主主义成分化合分解,共同推动了中国语文现代化的发展。     

理性追求与非理性心态 --20年代中国非基督教运动平议

20年代的非基督教运动,是以知识界和学生为主体的一场针对基督教的理性批判运动,它以自觉的文化批判开始,起了宣传科学理性、反对迷信、激发民众的民族意识的作用;而运动后期的发展则与当时的民族主义思潮结合,从而推动了国民革命运动.但是从思想史的角度审视,则应指出,在这场以宏扬科学、民主、自由、理性为自觉诉求的运动中,真正的科学精神、理性态度表现得并不多.由于传统的思维方式、由于时局的压力、由于各种原因造成的急切心态,这场运动中真正进行理性和自由的对话、论辩、深入思考和文化批判的时候是很少的.它成就了反帝和民族主义的一段辉煌,但在思想史上却留下了对今后不无影响的一页败笔.倒是对其持不同意见的一些学者的观点更体现了一种理性态度.     

英国新左派运动的社会主义人道主义之争及其反思

上世纪50年代后期,英国新左派理论家在新左派运动形成之初开展了一场关于社会主义人道主义的争论。这场争论主要涉及社会主义人道主义的内涵、斯大林主义的人道主义危机和如何构建社会主义人道主义等问题。此次争论促进了新左派运动内部的理论革新,丰富了马克思主义人道主义的内容,推动了英国新左派运动和西方伦理学的发展。就其实质而言,这场争论实际上是马克思主义在英国进行本土化的一次尝试,它在取得重要成就的同时,也不可避免地出现了对马克思主义历史观的理解偏差。     

美国汤森运动的历史探析

美国20世纪30年代兴起的汤森运动是一场老年人争取自身经济保障的运动。经济环境和社会观念的变化是这场运动兴起的重要原因。汤森运动历经三个阶段,最终未能达成其目标。经济的繁荣、汤森计划的过于激进、老年人群体的生理局限是导致汤森运动失败的重要原因,但它推动了美国老年保障制度的发展,引起了美国全社会对老年问题的关注。     

社会语言学视域下的白话文运动

文学的变革进化常常以形式语言的变革为突破口。20世纪的中国发生了一场意义十分深远的语言革命,即五四白话文运动。这场运动与历史上古文运动的背景、结果极其相似,对今天网络语言的产生及网络文学的发展也有借鉴意义。本文尝试站在社会语言学的角度对有关白话文运动的若干问题作新的思考。     

19世纪上半叶美国的人道主义改革运动探析

19世纪上半叶在美国兴起了一场规模浩大的改革运动,这场运动直指社会的一些邪恶和不平等现象,改革者还进行了理想社会的尝试,本文试图再现和评价运动的主要内容和人道主义的主要内涵,人道主义改革运动和思想兴起的历史背景,人道主义改革运动的特色。     

董必武与建国之初司法改革运动

建国之初的司法改革运动,是新中国司法发展进程中的一个意义重大、影响深远的司法事件.作为当时政法战线主要领导人之一的董必武,具体领导、组织、推动了这场司法改革运动.董必武明确提出了司法改革运动的性质、目的、工作方针和工作重点,强调这场运动是反对旧法观点和改革整个司法机关的活动,旨在于使各级人民司法机关在政治上、思想上和组织上纯洁起来,由此必须贯彻思想改造和组织整顿相结合的工作方针,突出把握司法机关的思想改造与司法队伍的组织整顿这两个工作重点.通过这场为期十个月的司法改革运动,进一步清理了旧法观点,逐步确立了人民司法的思想观念;进一步整顿了法院队伍,基本上解决了组织不纯的问题;改进了司法审判作风,逐步建立了便民诉讼制度;推动了纠正错案和清理积案工作,有力地促进了司法审判工作的开展;特别重要的是,通过司法改革运动,中国共产党对司法工作的领导地位得以巩固和强化,进而为新中国人民司法制度的建立打下了基础.     

抗战期中的人权诉求--重温《时代批评》的"人权运动专号"

在抗战正酣的1941年,一群知识分子以《时代批评》杂志为平台,发表了一系列人权文章,集中于“人权运动专号”,由此展开了一场声势浩大的人权运动。本文将重温这场“纸上”的人权运动,再现国家民族危亡之时的人权论争和诉求,探寻其特点与意义,以冀温故知新,为中国当前和未来的人权建设提供历史经验。     

略论抗战前夕的民间慈幼运动(1928～1937)

抗战前夕,社会各界发起了一场慈幼运动,反思传统的慈幼思想,主张儿童权利和“慈幼建国”,呼吁父母重视家庭教育,对子女要做到教养兼施,政府应从舆论上、法律上和财政上来关注慈幼事业,满足儿童的各种需求.这场慈幼运动确实唤醒了社会各界对儿童问题的普遍关注和重视.