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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
冯雪冬 《理论界》2012,(1):128-131
汉语的"衣""裳""裙""裤"发展至今天的"衣裳""衣服""裙子""裤子"经历了漫长的历程。文章在描写这一过程的同时,分析了早期的"衣""裤"的所指和义位,对"裳""裙""裤"之间的关系和"裙""裳"的历时演变进行了探讨,初步确定"衣裳""衣服""裙子""裤子"的产生时间,与《汉语大词典》《汉语大字典》在相应词条释义上作了商榷,在二典词条引例的基础上将其首现时代提前。  相似文献   

2.
作为论述孝道的典范之作的《孝经》,是儒家学派的扛鼎力作,其蕴含的义理亦体现为追求儒家理想道德人格范型的价值取向,主要表现在"知""情""意"和"行"四个方面。其内容分别是:道德认知——《孝经》中的"孝为德本";道德情感——《孝经》中的"敬亲博爱";道德意志——《孝经》的中"扬名显亲";道德行为——《孝经》中的"不骄、不乱、不争"。  相似文献   

3.
20世纪的中国知识分子是一个尴尬困窘缺失鲜活生命体验的群体,正如《人》中所描写的具有强烈寓意的"他""没有根,也没有系住的地方/他命运多桀,只有无休止的纷扰/在这个地球上四处奔忙/知道有一个家,  相似文献   

4.
“作钱”与“作草”叶爱国日本荒川正晴《唐代于阗的"乌骆"》(载《西域研究》1995年第1期)一文,其第四节《唐代于阗的役畜提供·驴的提供与"作钱"》部分,考释了三件出土文书,认定"作""在吐鲁番是指向州县民派征徭役劳动","作钱""应理解为:把分配给...  相似文献   

5.
古汉语“之”“是”宾语前置问题再探   总被引:1,自引:0,他引:1  
自"之""是"宾语前置句在《马氏文通》中提出,学界对这一古汉语常见语序规律进行了长期探讨,至今对一些语法现象仍存有分歧和争议。本文中,笔者通过长期教学实践及查阅前辈学者研究心得,拟对判断"之""是"宾语前置句的主要语法标志及"之""是"能否作代词复指前置宾语的两个问题进行再探究。  相似文献   

6.
日本是全球第一个面临少子化问题的发达国家。产生这一问题的主要根源是女性价值观的变化。日本政府为了应对这一现象,采取了"天使计划""新天使计划""男士育儿假""儿童补贴"等一系列鼓励生育的政策。日本政府的做法,对我国的人口政策具有一定的启示作用。  相似文献   

7.
本文是拙著《庄子复原本注译》的庄撰内七篇"题解"和"辨析"选要。书中之"辨析",从属于原文,又与"注释""校勘"互动照应,凡"注释""校勘"已言者,"辨析"概不重复。为使本文具有独立价值,已对书中"辨析"稍做加工,勾连相关"注释""校勘",并加标题。本文主要辨析内七篇的篇题原义、范式范型、重要义理、传统疑难以及郭象篡改、妄断、反注的关键部分。  相似文献   

8.
《马贩的女儿》是英国现代主义作家劳伦斯优秀的短篇小说之一。意象的运用是劳伦斯重要的写作特征。在该作品中,他主要运用了"池塘""马""火""衣服"四个意象。通过分析这些意象,可以感受到作者希望人们能摆脱资本主工业文明的束缚,回复人的自然本性的救赎的理想。  相似文献   

9.
傅爱毛着眼于底层小人物身上所闪耀着的人性之光,并运用充满生活质感的语言给予描绘和赞美。《嫁死》描绘和赞美了"真诚"和"弃恶从善"等美好的人性;《天堂门》描写并赞美"敬业乐群"或"爱岗敬业"、"关爱"等美好的人性;《换帖》描写并赞美"一诺千金"、"诚实守信"等美好的人性。  相似文献   

10.
通常认为,传媒形象"真实地""直接地"再现了现实,而符号暴力的提出证明了这种说法的片面性,本文通过解析阐明媒介对女性形象的塑造是一种秘密的软暴力。  相似文献   

11.
《诗经》女性的色彩描写   总被引:3,自引:0,他引:3  
《诗经》女性的色彩描写李炳海《诗经》是我国第一部诗歌总集,其中许多最富于感性和精神性的东西,都是通过色彩描写表现出来的。女性形象在《诗经》人物群体中占有相当大的比例,描写她们的时候更是离不开色彩调遣。这些用色彩刻划女性的诗篇,一方面再现了那个时代的习...  相似文献   

12.
鲁迅在《孔乙己》中对"茴香豆"展开的细节描写,虽然表现了孔乙己迂腐可笑、死要面子的性格特点,但同时也展现了孔乙己的天真善良、乐观慷慨,以及内心深处的柔软和温热,将社会对孔乙己的冷淡,不慌不忙、很有风度地写了出来。这一细节描写在艺术上取得的诸多成就,是小说能够大获成功的重要原因之一。如果没有"茴香豆"这一细节描写,就没有《孔乙己》这篇佳作。  相似文献   

13.
随着传统文化的热度不断升温,尊孔重儒、倡导孩子背经也成一时之风。倘若对传统文化不加辨析地推崇,将是十分有害的。例如《周易》和以儒家思想为核心价值的《四书》《五经》,其中最基本的价值是等级观念与男尊女卑观念。现在传统男女观念有回潮之势,有许多人主张"男性以社会为主,女性以家庭为主""干得好不如嫁得好",这正是传统思想的流毒还没有去除的结果。该文将循着《易经》与以孔子为代表的儒家思想,逐步剖析传统思想中歧视女性的观念,看看这些观念是怎样通过神话、《易经》的哲学思想和圣人们的经典扩散与传播,怎样一步步剥夺女性的权利、奴役女性的精神,使她们逐渐变成丧失自我人格的群体。  相似文献   

14.
11月13日,《人民日报》报道,如同往日每一则学生被学校"淘汰"的新闻一样,近期南开大学33名博士研究生未能如期戴上博士帽又引起了社会各界广泛的关注和教育界的论争。学生家长、社会公众对未能毕业的博士生感到遗憾,对学校的"不通人情""铁面无私"表示不解。  相似文献   

15.
姚雪垠不但积极推动中国当代红学界的思想解放,而且致力于扭转中国当代"红学"的发展方向,反对《红楼梦》研究重思想轻艺术的倾向。在促进"红学"的研究方法"转轨"的基础上,辩证地把握了《红楼梦》这部伟大小说,既分析和研究了《红楼梦》在艺术上的辉煌成就,也分析它的不足之处。姚雪垠在推动中国当代"红学"的发展时没有停留在"红学"上,而是要求"红学""探索产生一个伟大作家或伟大作品的若干规律"。姚雪垠还提出了宏伟的红学史观,这种红学史观是姚雪垠的"大文学史"观的一个有机组成部分。  相似文献   

16.
邱崇 《船山学刊》2012,(1):89-92
《周易》的"离"卦是战争卦。卦名的"离"通"丽",意为附丽,对于此卦而言指百姓附丽于君主。爻辞中"离"字本字当为"離",意指仓庚,用鸟占来预测吉凶。"离"卦讲述了一个部族在入侵之后,在部落首领的带领下复仇成功的故事,重点要突出复仇成功的原因在于附丽于王,对应于《序卦》所言"离,丽也。"《说卦》中的"离为甲胄,为戈兵。""离"卦传的解释合乎经的原意,是可取的。  相似文献   

17.
《家庭科技》2011,(5):45-45
一个犹太商人走进纽约的一家银行,贷款部经理问:"请问先生有什么事吗?"犹太商人答:"我想借些钱。""好啊,你要借多少?""1美元。""只需要1美元?""不错,只借1美元。" "可以吗?""当然可以,只要有担保,再多点也无妨。"  相似文献   

18.
智宇晖 《齐鲁学刊》2012,(4):111-114
《焦氏易林》作为汉代四言诗的大观,描写了众多的社会历史人物,其中女性的描写独具特色。在情感和道德的不同领域,赋予了女性不同的色彩,渗透了作者的女性观,也反映了古代女性角色的复杂内涵。  相似文献   

19.
运用翻译文化研究派、翻译中叙事重构和韦努迪的译者隐身论等理论,对译者的身份嬗变和身份定位研究表明,译者文化是从边缘走向中心、由隐蔽走向彰显,译者则从传统译论中的"隐身人""、奴仆""、模仿者"、"舌人"和"传声筒"成为了源语文本的"操纵者""、叛逆者""、征服者"、"改写者"和"吞噬者"。  相似文献   

20.
《聊斋志异》中有不少有关女性复仇描写的篇章,但很少有人把它们作为一个整体来展开深入分析。笔者认为,《聊斋志异》中的女性复仇描写类型复杂多样,复仇女性的身份属类、复仇目的、复仇方式各有其不同之处,值得人们深入研究和分析。  相似文献   

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