反帝抗战“向内”凝聚：1938—1942年的新疆电影放映

1938—1942年间,是新疆电影发展的第一个兴旺期,这直接得益于由延安来新疆工作的中国共产党人的领导与推动。当时在新疆放映的苏联影片向新疆民众展现了苏联反法西斯战争以及令人向往的社会主义国家形象;国产进步电影则打开了新疆民众了解抗战前线战况和国内各地百姓生活的窗口,引发现实的切肤之痛,激发了新疆民众的抗战热情,产生反帝抗战的“共情”力,在凝聚人心、维护祖国统一层面发挥了极为重要的作用。国产进步电影在新疆的广泛放映与传播,促进了国语在新疆的推广及普及,体现出中国共产党“文艺为大众服务”的文化战略。     

民国治边中的中华民族共同体意识塑造——以《西陲宣化使公署月刊》为中心

民国时期政局危机重重，为固防边疆，国民政府采取怀柔示远的“治边”策略，向蒙藏民众进行宣化，以期达到边疆社会拥立中央的目的。在内忧外患的条件下，国民政府委任九世班禅曲吉尼玛为西陲宣化使，并于1935年成立西陲宣化使公署，随即刊发《西陲宣化使公署月刊》。作为公署的宣传刊物，月刊将宣传中央政令、宣慰边疆民众、团结民族关系、宣传抗战统一思想设为核心内容，从塑造民族身份、塑造共同政治立场的角度，深化和巩固边疆民众的“中华民族”身份，建构和加强边疆民众同仇敌忾的抗战思想。西陲宣化开拓了民国“治边”中对边疆民众塑造民族意识的思路和途径。这些举措客观上有效地沟通了中央与蒙藏民众的关系，促进了蒙藏社会的国家认同与中华民族共同体认同。     

新疆最早的高校校刊——《新芒》

新疆最早的高校校刊一《新芒》创刊于1939年7月。这是当时新疆唯一的最高学府一新疆学院全体师生共同主办的一种综合性社会科学刊物。《新芒》创刊之前,新疆学院只有新疆民众反帝联合会学生分会主办的一种《锻炼》周刊,是以壁报的形式,贴在院内揭示板上,专供本院同学们自相阅览。这种壁报形式的周刊,不能适应新形势的发展。为了丰富人们的文化生活,进行抗日宣传,提高同学们的写作“技巧”和文章的学术性,使“新疆学院在抗战建省中的任务不只在组织上要完成自己为新疆的最高学府,而且必     

试论美国民主派反帝运动

19世纪末美国走上霸权正义道路时．在美国国内爆发了波澜壮阔的民主派反帝运动，这一运动是70、80年代独立派运动的继续、本文是国内学术界第一篇关于这一题材的论述。文章首先对独立派的反帝思想加以论述。独立派的主要论辩是占领殖民地与美国民主制度是不相容的。在对反帝同盟及其活动加以阐述后指出，美国反帝同盟是世界近代史上第一个提出要使本国政府在侵略战争中失败的政治组织，它比俄国布尔什维克党在日俄战争中提出这一口号要早。最后论述反帝民主派的思想遗产，即种族平等与民族自决，论证了威尔逊议来美国政府提倡的民族目决与反帝民主派的民族自决思想的根本区别。后者是尊重其它民族，尊重其对本国政府的选择；前者则认为，别国的民族自治要符合美国的价值与利益，否则，美国有权干涉，扶植一个美国心目中的“好政府”。     

高崇民与东北民众抗日救国会1

东北民众抗日救国会是九一八事变之后,以高崇民为首的东北爱国人士成立的第一个民众抗日救亡组织,也是中国最早进行抗战的民众团体,对局部抗战之初东北人民的抗战起到了很重要的指导作用。作为中国最早组织民众抗日的组织者之一的高崇民,在东北民众抗日救国会的成立、组织建设、主要活动中,均发挥了极其重要的作用,凸显了他和救国会在中国反帝抗日斗争中的历史作用。     

重庆反帝爱国运动中的罗世文

罗世文是重庆社会主义青年团最早的组织者和领导者之一.在二十年代初期,他在肖楚女、杨开公等同志指导下,积极从事团的组织和宣传工作,团结和带领广大青年学生和青年工人学习革命理论,投入一浪高一浪的反帝爱国运动,在重庆现代革命史上写下了光辉的一页。     

论近代香港人民的反帝斗争

鸦片战争以后，香港同胞同外国侵略势力进行了长期斗争。１９世纪末以前，这种斗争尚处于自发的分散状态。２０世纪以后，香港同胞与大陆人民反帝斗争的联系日益密切，香港工人阶级则成为历次斗争中的决定性力量。抗日战争时期，香港同胞以各种方式参加捍卫祖国主权和尊严的民族解放战争。在长期的反帝斗争中，“离港返省”最清楚地表明了香港同胞强烈的“回归”意识     

蔡和森反帝思想论略

蔡和森在党的幼年时期,坚持把马列主义运用于中国革命实际,最早论述垄断资本决定帝国主义必然侵略殖民地的客观规律,深刻阐明帝国主义是中国一切祸患的根源,系统论证帝国主义同中华民族的矛盾是近代中国社会最主要的矛盾,反对帝国主义是中国民主革命最主要的任务;他最先深刻地指出了帝国主义的二重性,提出了帝国主义和反革命派是“纸老虎”的思想;精辟地阐述十月革命后民族民主革命和无产阶级革命的关系,以及利用矛盾,区别对待帝国主义的策略,提出了建立国内和国际反帝统一战线的思想,因而     

近代以来“纸老虎”概念的渊源流变、话语构建和多重运用

“纸老虎”一词由来已久，在不同时期的使用蕴含不同的意指，但其最初本意一直延续。在近代风云变幻的时局中，“纸老虎”大量出现在政论家的话语表达实践中，指称不同的革命对象：清政府、帝国主义、国内外反动派，不一而足。中国共产党建立初期，早期共产党人将其初步建构为反帝革命话语体系的构成要件。抗日战争时期，日本侵略者成为“纸老虎”语词的核心指向。“纸老虎”表达了民众对侵略者的贬斥和憎恨，同时也是动员国民抗战到底，增强民族凝聚力的话语斗争武器。延安时期，毛泽东提出“一切反动派都是纸老虎”的系列论断，系统深刻地解答了如何认识革命与反革命力量的命题，不仅构成了毛泽东政治话语的重要组成部分，而且深刻影响了世界范围内反帝话语的重构。     

试论孙中山的反帝思想

孙中山是中国近代民主革命的先行者,是具有强烈民族自尊心和充满爱国主义思想的伟大民主主义革命家。在他一生的大部分时间里,对待帝国主义的态度,反映了中国近代历史矛盾发展以及中国民族资产阶级的两重性格。但孙中山通过他的革命实践,在矛盾的斗争中总结经验,修正错误,不断发展思想中的积极因素。新民主主义革命初期,在中国共产党帮助下,他丢掉了对帝国主义某些幻想,公开高举反帝大旗,为中华民族的彻底解放而斗争。他坚信中国人民能够通过自己的斗争,实现民族的独立解放;也能同世界被压迫民族联合起来,为人类的进步事业作出伟大的贡献。他的爱国反帝思想,至今对于我们还有许多教益。总结和研究孙中山的反帝思想,对于当前反帝、反霸斗争也具有现实意义。本文试就孙中山的反帝思想,粗谈一些看法,不当之处请批评指正。     

论蔡和森提出和宣传的反帝口号

中国共产党在近代中国最早明确提出反帝国主义的政治口号与奋斗目标并运用于国 民革命运动,其中蔡和森起了不容忽视的作用。他接受共产国际关于中国革命必须反帝的 任务,在党内和团内宣传反帝口号,而且在《先驱》率先提出完整的“打倒国际帝国主义”的口号。 这些反帝口号成为了中共二大制定的现阶段革命纲领即最低纲领的基本内容。不仅如此, 蔡和森在《向导》上积极宣传反对国际帝国主义,指导开展反帝运动。反帝国主义口号在 当时引起了资产阶级知识分子的激烈反映,甚至认为是海外奇谈。经过中共的广泛宣传, 反国际帝国主义迅速成为政治常识,并且成为国民革命的一面政治旗帜。     

论辛亥革命党人的反帝爱国思想

中国资产阶级的民主主义革命时期,以孙中山等为杰出代表的资产阶级革命派,为了改造中国,振兴中华,要求国家独立和民族解放。在他们的政治思想中,民族革命包含反清、反帝两个方面。爱国救国,必须反清、反帝。反帝爱国是先进的中国人走上革     

论反帝会及其与盛世才的关系

本文论述了新疆反帝会创立、发展及消亡的全过程，在各阶段与盛世才的关系等。     

20世纪30年代台湾“民族自决”论评述——以《新东方》《新亚细亚》为中心

20世纪30年代,随着日本加紧侵华,中日矛盾上升,民族危机进一步激发国人的民族主义思想,国人对台湾的关注逐步升温,其中最有代表性的是创建于30年代初的《新东方》《新亚细亚》两份刊物。它们在“东方革命”与“新亚细亚主义”的口号下,刊发了不少有关台湾问题的文章,其内容包括回溯台湾与大陆的历史联系、揭露日人对台湾人民的殖民统治、评析台湾人民的反抗斗争、思考大陆人民应如何回应台湾的民族解放运动等,集中体现了当时国人对台湾的认知水平与基本观点。这一时期国内知识界依据“民族自决”的理论,将台湾视为反帝反殖民斗争的同道,公开提出团结“台湾民族”抵抗日本殖民统治。“民族自决”的反帝反殖民理论在抗战期间得到进一步完善发展,其对“台湾民族革命”“两步走”的解释,揭示了所谓“台湾独立”只是相对日本殖民者而言,其最终目的仍是回归祖国。而“台湾民族”的提法同样源自“民族自决”理论,有其特定的时代与政治意义。“民族自决”论深化了国人对台湾的关切,连接了两岸的抗日革命运动,更为之后的光复台湾埋下伏笔。     

玉树藏族人民反帝爱国斗争述要

玉树藏族人民,是我国藏族同胞中一支生力军。在近、现代,她们为了维护祖国统一,加强各兄弟民族人民之间及本民族内部的团结,曾同英帝国主义侵略势力和北洋政府反动军阀进行过不屈不挠的斗争,为藏族人民的光荣历史谱写了辉煌的篇章。今天,我们重温它,对于提高爱国主义觉悟、增强各民族人民之间的团结,均具有重要的现实意义。     

蔡锷反帝爱国思想述论

清末民初,蔡锷以极大的热情关注着国家和民族的命运,从当时的历史背景出发,无情揭露和严正批判帝国主义列强对中国的侵略行为,并积极探寻反帝救国的途径,提出了一系列反帝爱国的观点和主张,对于当时中国人民反对帝国主义侵略、争取国家的独立和民族的解放运动产生了积极的影响。     

论辛亥革命时期孙中山的反帝救亡思想

孙中山是伟大的民族英雄,伟大的爱国主义者,中国民主革命的伟大先驱。在中华民族濒临危亡时期,孙中山揭橥民族主义的战斗旗帜,为反帝救亡,为国家的独立和民族的解放进行了不屈不挠的斗争,做出了不可磨灭的贡献。孙中山在辛亥革命时期的反帝救亡思想,是他留给我们的一份珍贵的精神遗产。一、民族主义是辛亥革命时期孙中山首先揭橥的战斗旗帜。当时民族主义面临着对外反对帝国主义侵略争取民族独立、对内反对满洲贵族的民族压迫争取民族平等的双重任务。孙中山民族主义的基本点是反满还是反帝救亡,这是史学界至今尚未解决的重要课题。     

怎样理解五四运动是彻底反帝反封建运动

在中共党史教学中,常有一些同志提出疑问;五四运动既没有完成反帝的任务,也没有完成反封建的任务,为什么说它是彻底的反帝反封建运动? 五四运动是彻底的反帝反封建运动,这是一九四○年毛泽东同志在《新民主主义论》这篇著名论文中下的定义。他指出:“五四运动的杰出的历史意义,在于它带着为辛亥革命还     

试论孙中山的反帝思想和实践

中国民主革命的伟大先驱孙中山先生一生致力于反帝反封建的伟大斗争。孙中山先生的反帝思想和实践是其政治思想和活动的一个极其重要的组成部分,它的出现、形成和发展是中国民主革命进程的一面镜子,它大致经历了从辛亥革命前的直接反清、间接反帝到辛亥革命后的反对帝国主义在华部分特权和五四运动后反帝思想与实践的高峰等三个阶段。本文拟就此作一简要分析。     

民众的觉醒及其抗日武装斗争小说——20世纪中国战争小说史研究之一

民众的觉醒及其抗日武装斗争小说包含了两方面的重要内容：一是抗战烽火消融了小农意识，农民由爱自家升华为爱国家，进而自觉投身抗日民族解放战争；二是民间的“大贼”或草莽英雄们在抗战洪流中洗刷旧恶习，转变成爱国的新时代英雄