佉卢文书所见鄯善国妇女土地问题辨析

在新疆出土的千余件佉卢文文书中,仅有Kh.677一件文书记载了鄯善国妇女的土地问题。从中可以看出,其土地是通过购买和赠送两种形式而获得的,鄯善国妇女对土地拥有所有权,既可以自己播种、农耕,也可以作为礼物送人,甚至可以自由买卖,享有对土地的归属权和抉择权,与吐鲁番出土回鹘文、汉文土地买卖契约确保买主权益的条款极为接近,然而与魏晋乃至北朝时期中原地区妇女授田仅享有土地使用权的情况却颇有不同之处。文书还提到,该地既不交seni税,也不纳niciri税,至于是否需要缴纳其他税收,文书未予涉及。     

元代黑水城契约文书校读札记

中国藏黑水城汉文文献中收藏有67件元代契约文书，因其语料真实、内容丰富、语言通俗，故是研究当时社会、经济、农业、法律、风俗、语言文字等的宝贵一手语料。因为此批契约文书存在内容残损不整、字迹模糊不清、字形丰富多样、文字讹脱倒衍、词语意义不明等方面的问题，所以现有的整理本在释录此批契约文书时存在一些问题。今从中选取十七则释录可商的条文，通过核对图版，综合运用文字学、词汇学、文献学、民族学等多种学科的知识和方法，对其进行仔细考辨，以期还原此批契约文书的真实面貌，促进相关问题的深入研究。     

明清时期徽州涉林契约文书初探

徽州文书是研究徽州社会历史重要的、直接的文献。徽州地区多山少田,自古以来林业资源丰富。明清时期,这一地区的林业生产和林业贸易等活动更加活跃,这些林事活动在明清时期徽州的契约文书中都有所反映。对明清时期徽州契约文书做简单分类,对涉及到林业的部分代表性契约文书进行初步分析,借此对从文献角度研究我国林业史以及林业区域史提供一点启发。     

三至五世纪鄯善国收养契约探析

三至五世纪鄯善国的收养契约具有其自身的特征，体现在行文格式和内容两方面。行文格式方面，不同于其他契约由三到四个部分组成，收养契约一般由两到三个部分组成。从内容上看，主要包括主题语、封印、立契时间、当事人、收养对象、交易方式、权利与义务等。     

明代以来清水江文书书写格式的变化与民众习惯的变迁

通过对明代以来清水江文书书写格式的考察,揭示了明清时期契约文书在贵州清水江这一边疆少数民族地区的传播和使用情形。自明至清,清水江地区的契约文书书写格式经由了规范到灵活多变的过程,同时亦多与地方社会文化相契合,颇具地域性、民族性的书写特点。更为重要的是,契约文书的传播、使用及书写格式的变化,反映了贵州少数民族地区法律观念的增强和固有习惯的变迁,进而言之,即从“插草为界”的“无法”习惯逐渐向“各具契纸”的“有法”习惯转变。而契约文书的传播和书写格式的变化,亦为观察不同地域生活习惯变迁和民族融合的重要依据。     

佉卢文简牍与鄯善国经济史的构建

传统文献对鄯善国的社会历史,尤其是经济方面的记载甚少,所幸20世纪初以来新疆地区出土了大量的佉卢文简牍,其内容涉及魏晋时期鄯善国的农业、畜牧业、手工业、商业、货币、土地制度等诸多方面,可以看出,这一时期鄯善国的社会制度已由奴隶制迈入封建制或农奴制。佉卢文简牍的发现,对于构建魏晋时期鄯善国的经济史具有极为重要的价值,借由这些文献,西域历史上的很多难解之谜可以得到更透彻的研究。     

论《成都龙泉驿百年契约文书(1754—1949)》的社会与法律价值

《成都龙泉驿百年契约文书(1754—1949)》的社会与法律价值是目前四川近现代经济史研究中的热点问题之一。文章利用该书所提供的288件契约档案，着重就档案的主要内容、社会价值与法律价值进行深入分析，指出这些档案不仅具有同乡规民约一样的规范社会关系、确保社会发展的社会价值，而且具有教化乡民道德、协调民间纠纷、弥补国家法律不足等法律价值。     

论两汉不动产买卖及其法律控制——兼及两汉不动产买卖契约的基本情况

两汉时期不动产买卖极为盛行,其所以如此,主要出于三个方面的原因,即商品经济的活跃、不动产私有制的深化和农业经济的局限.不动产买卖的盛行引发了许多问题,两汉政府为此进行了多方面控制,包括禁止强买强卖、禁止商贾名田、禁止擅自买卖公田和名田他县,等等.两汉时期不动产买卖都要订立契约,这些契约一般应包括六个方面的内容,即买卖时间、当事人姓名、标的物情况、不动产价款及交付情况、瑕疵担保责任、见证人等,这种情况表明,汉代契约已经是一种相当成熟的契约,同时也表明汉人在控制契约、保证交易安全方面已经达到相当高的水平.     

中亚丝路上的古鄯善国法律体系研究——以佉卢文书为主的考察

本文试以佉卢文书为主,梳理古鄯善国诸种法律形式及其相应内容,探索古鄯善国的法律体系,发现这一时期的塔里木盆地区与中原王朝律令形成时期的法律体系,尽管有着一定程度的契合,但更多地呈现出独特的内容与相对区分于中华法系的特点。随着陆上丝绸之路文化交融的深入,此种差异性则日渐不明晰。可见丝绸之路亦是一条律令之路,是中华法系一体多元性特征的重要促成因素。     

中国近代扬州民间契约传统与变迁——以房契为例

本文旨在考察在近代大量移植西方法律制度,民间契约生活实践受到了冲击之后,契约文书内容没有保留传统契约的内容,又发生了哪些变化,以及出现这种情况的原因。通过对扬州房契的比较分析,文章认为在建国以前,由于受到传统交易习惯的影响,契约文书基本上保留了传统契约的格式和内容,但也随着国家法的干预加强,略为有了一些变化。     

范式转换视角下的清代民国契约文书研究

清代民国契约文书作为史料的学术价值,已经受到了学界的广泛认可,相关研究成果丰硕,对各个时期中国历史的书写都有着不同程度的影响。回顾其发展进程,发现有关学者多以其研究主题为类别,分类详细展示和说明研究的具体内容,对于背后理论范式的变迁虽有注意,但未有系统的归纳和总结。理论范式对于契约文书研究来说意义重大,其对研究的基本关怀、研究主题、史料选择等各方面产生了重要影响,不同时期契约文书范式的转换和更新也对于重构整体中国历史叙事有着重要贡献。本文以研究范式及其转换为视角,将近百年的清代民国契约文书研究历程划分为对于西方概念和理论的移植与调适、从中国自身语境出发讨论民间自生秩序与自发市场,以及新时期范式转换下的理论危机三个时期,从而尝试对其研究变迁进行体系结构的说明解释和理论层面的整体把握。近年来,历史理论和现实社会的变化使得契约文书研究在不断深入发展的同时,也遇到了范式转换下“失范”的困境,碎片化的倾向使得很多研究难以与学术界的基本议题进行对话,也难以深入理解和认知中国区域和整体社会。在目前契约文书搜集数量快速增加的情况下,其研究学术价值的增长离不开理论范式的指引。近年来,学界对于总体史和区域...     

中国古代对“两不和同”的法律规制:以买卖契约为例

中国古代契约实践对当事人"和同"意志的强调由来已久。法律对"两不和同"行为也进行了严格规制,禁止买卖契约中的"较固取"、"更出开闭"与"参市"等行为,这体现了对契约当事人自由意愿的尊重,并在很大程度上保障了契约自由。     

敦煌西域出土 古藏文契约文书的相关问题研究

[提要]契约文书是社会经济发展的必然产物,也是最能反映社会经济发展状况的文献依据。在敦煌西域出土的古藏文文献中,有着较为丰富的契约文书。这些契约文书既是了解当时社会经济发展状况的重要依据,也是研究吐蕃社会经济和语言文字的重要材料。根据这些契约文书中的交易时间、交易物品、参与人员、签名印证,对契约的概念和称谓等问题进行简要的探讨,可以发现这些文书是中原契约文书的承袭和沿用,是中华民族内部相互交往、交流、交融的历史见证。这些契约文书的内容既反映了敦煌地区的农耕文明、社会经济成就及经济制度的进步,也附载了一些重大历史事件的信息,对于研究当地部落建制和民族构成有重要的文献价值。     

国内成熟文书在少数民族地区的运用：明代清水江文书契纸样式简论--明代清水江文书研究之一

尽管清水江文书已有50万件的估计,但已探明的明代文书只有13件,且地域只是下游地区的三穗、天柱、锦屏3县。然而13件文书遗存却是该地区弥足珍贵的文物,又给我们研究这一地区明王朝时期苗侗民族经济社会史提供了第一手历史文献资料。更重要的是,在对文书契式的书写格式研究可以确认几点认识,第一,明代清水江流域有成熟的契约文书;第二,明代清水江流域契纸是徽州契约的移用;第三,明代契纸是清代契约的模版;最后,作为“边疆”的少数民族地区不断地纳入国家行政区域是文书流行的成因。     

清代清水江文书中的外来人口及其在地化——基于社会网络分析的视角

以往对移民史之研究,较少关注契约文书中的普通移民,亦缺乏精细而微观的探究。清水江文书中的外来人口具有一定的群体特征：主要来自湖南、江西、福建等地,集中于嘉道时期,大多为亲友或同乡,有的则熟练掌握契约文书的书写格式,并非目不识丁。这些外来群体以原有的社会关系为基础,通过租佃买卖山场、担任中人或代笔、联姻、改姓等方式构建新的社会网络,最终在异地他乡形成一个互帮互助的熟人关系网。社会网络对外来人口的迁移、生计与定居都有着重要影响。外来人口的在地化或是一个不断建立和拓展社会网络,获取生存空间与社会资源的过程,由此,不同地区之契约文化能够交往交流,不同民族之人群得以交流交融。对清水江文书中外来人口的社会网络分析既是一种研究方法的尝试,也是进一步发掘契约文书研究价值、拓展移民史研究资料的具体实践。     

《敦煌契约文书辑校》勘正

《敦煌契约文书辑校》是目前辑录敦煌契约文书最丰富且释录精审的一部著作,是学界研究敦煌契约文书不可或缺的资料.笔者对照敦煌契约原件图版,通过文书内部互证,对《敦煌契约文书辑校》的录文进行了一些拾遗补缺的勘正工作.     

宋代买卖契约制度的发展

买卖契约作为商品交换关系的法律形式，早在中国奴隶制时期已经出现，随着商品经济的发展，买卖对象的扩大，宋代御用物之外的一切财产，都成为买卖的标的物。尤其是主要生产资料的买卖，宋代法律不仅规定必须订立契约，而且买卖契约的订立程序，契纸制度，过税离业制度，契税制度，印押制度等进一步规范化。宋代买卖契约制度的完善，反映了宋代商品交换关系的发达。     

法律精神与写作理念——浅议司法文书学的根本属性

司法文书学是关于公安机关、检察机关、人民法院、司法行政机关和诉讼参与人等依法制作的具有法律意义和法律权力的文书的学科。考察司法文书学的根本属性，应该从以下三个方面着手：其一，司法文书学以法律精神为依据；其二，司法文书学以写作理念为依托；其三，在司法文书学中，法律精神与写作理念是辩证统一的     

乜小红《俄藏敦煌契约文书研究》评介

乜小红新著《俄藏敦煌契约文书研究》是《俄藏敦煌遗书》出版以来第一部对俄藏敦煌契约文书进行专门性研究的一部著作。堪为拓荒之作。本文对其做了简要评介,指出了本书的三个特点。首先,本书在前人研究的基础上,在对俄藏敦煌契约文书的研究中提出了自己的独到见解。其次,本书在研究方法上,综合运用了多学科的知识,深入细致地对俄藏敦煌契约文书进行了研究。第三,本书以大半篇幅俄藏契约文书逐例录出文书、注释和研究阐述。最后对本书的进一步研究提出了一点看法。     

敦煌"放妻书"研究

敦煌文书中有一类汉文离婚契约,年代上属唐代中期至北宋初期,可统称作"放妻书".本文对此试作研究,从基本格式、时代与内容几方面分析,讨论了与此时期有关的婚姻法和离婚问题,并就财产关系方面与尼雅和穆格山等地出土的相关文书略做比较,以说明其间之异同.