穷则变 变则通 通则达──关于彝族贫困地区“苦熬”变“苦干”问题的调查

扶贫越温是当今彝族贫困地区的主题。从彝族地区“穷有理、慢应该”、“苦熬”不苦干的现象引发的思考到依波沃村的启示表明：总结经验，解放思想，转变观念，发展科技和教育，依靠群众自己的双手，变“苦熬”为苦干是彝族贫困地区实现脱贫越温的唯一途径。     

快乐着作文着——对一次春天主题作文的回顾与思考

新“课标”对于第二学段的习作要求是“留心周围的事物，乐于书面表达，增强习作的自信心”，“能不拘形式地写下见闻、感受和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容”。每次布置生活日记，我都会说：用自己的眼睛观察生活，用自己的笔记录生活。可是，时间久了，孩子的日记越写越干巴，索然无味。应该说孩子越写越头痛，我越批越没劲。     

所和“所”字短语

现代汉语里的“所”是从古汉语中继承下来的。许慎的《说文解字》中对“所”是这样解释的：“所,伐木声也。从斤,户声。”李玉洁在《常用汉字形音义》中对“所”字是这样说的：“所是形六字。金文从斤,户声。小篆略同金文。隶书、楷书笔画化,形体变异。所本是居住的地方。户是半扁门的象形字,居住的地方必有门。故从户声。”所以,“所”由本义“伐木声”而演变成的基本义应该是处所、地方．是名词性的。如《左传·隐公四年》“不如早为之所。”所,就是地方之义。此句的意思是：不如早晨给他准备住的地方．即臣子们要庄公早给共叔段一…     

“越……越……”语句的逻辑解读

“越……越……”语句并非递进关系复句,而是表达充分条件假言命题的语句形式;两个“越”字并非关联词语,而是分别在前后分句中起限定或修饰作用的副词,因此“趔越辨越明”应该解读为“越理越辨”是“越理越明”的充分条件,而非真理辨是真理明的充分条件,正是由于解读失误,导致了97国际（华语）大专辨论会大决赛中首都师范大学代表队的失败。     

地方文化符号化悖论及破解进路

为应对高度全球化发展造成的“附近的消失”与“地方消失”,符号作为形式化地方文化的“所指”措施应运而生。然而，地方文化符号化这一进路看似合理背后却另存悖论——越想将“地方”象征抽象为某些固定符号，“地方”(能指)越可能被符号(所指)所局限。地方文化符号化产生于现代人在同质化空间构建异境背景下对不同空间感的追求，是在凝练“地方”空间历程中促生的文化转向，以生成地域性文化图样供消费。符号一旦遭遇资本物化，符号泛化带来的一系列负面影响即随之而来，同时以民族为抽象出的地方文化符号能兼备地方性与世界性，不自觉地使其陷入两难境地。当然，“地方”不会因符号而消失，为“地方”灵魂的持存，要强化地方感，避免寻回“地方”进程中的矫枉过正，其破解进路要遵循好本土性、全球性的基本原则，厚植地方个性兼并世界性的包容性、差异化美学来塑造地方文化。     

地方政府行政职能边界探析

社会主义市场经济条件下,我国政府的行政环境呈现出复杂性、多变性特点：一方面有别于计划经济时期,政府不应该也不可能包揽一切经济社会发展事务;另一方面也有别于奉行自由主义经济的西方国家,充当“守夜人”角色。行政环境的复杂性导致不少地方政府在行使行政职能时出现“越位”、“错位”和“缺位”现象,迫切需要各级政府转变职能,找准定位。本文试图从政治、经济、社会和法律层面,探寻地方政府行政行为的边界,厘清地方政府该做什么、不该做什么的现实界限,以期促进地方政府积极行政、依法行政。     

素食“全营养”，不难做到

营养学专家一直在强调：尽量吃植物性食物，少吃动物性食物，尤其要少吃高脂肪含量的食品，才是健康的饮食方式。在喧嚣的都市生活中，“青菜萝卜保平安”的素食观念渐入人心。现在，素食风潮在世界上越刮越盛，各国营养学家也声明说，搭配合理的素食是健康的，可以提供充足营养素，而且对一些疾病的预防和治疗有益。     

寻找新体制的优势——改革难题采访札记

■经济增长点更应该是改革增长点■ 改革开放以来,许多地方都提出了寻找“经济新增长点”的口号。新增长点给我们创造巨大效益的同时,它的新运作方式也带来了一些新的体制。其间,一条重要的经验值得我们在“九五”期间借鉴:用新体制建设、管理新的项目,是一个花钱少、收效大的办法;搞新项目,特别应当注意避免沿用旧体制下的那一套东西。 近几年来许多地方,包括一些经济开发区和高新     

“越V越想(会、好)V”句式

“越Ｖ越想（会、好）Ｖ”句式芜崧本文拟从语法和语义两方面探讨“越Ｖ越想Ｖ”、“越Ｖ越会Ｖ”和“越Ｖ越好Ｖ”这三种句式的个性和共性。一、“越Ｖ越想Ｖ”句式请看例句：越看越想看／越读越想读／越听越想听／（篮球）越打越想打／（生意）越做越想做１“越Ｖ越想...     

越国古迹钩沉(续)

越国在建筑勾践小城和山阴大城作为政治、文化、经济、军事中心的同时,在都城内外还有许多宫殿、台榭、楼阁、亭苑等建筑.《越绝书》载勾践有“斋戒台”、“怪游台”、“驾台”、“离台”、“中指台”、“美人宫”、“鼓锺宫”、“船宫”、“越王宫台”等.这些宫台是越王经常活动的地方,“     

天子脚下一“怪楼”

北京的建筑文明好像一根粗粗的猴皮筋。从市中心拉住了往东扯，越扯越细，“啪”的一声就折在了一个据说曾经“天子脚下”的地方。     

《尚书·召诰》“越若来三月”诸说评议

对于《尚书·召诰》“越若来三月”一句的含义,历来学者说法不一,最主要有三种见解：（一）“越若来”为“于顺来”之义;（二）“越若”是语词;（三）“来”即是“来年、来月”之“来”.实际上,“越若来”不该解释为“于顺来”,而“越若”于此亦非语辞,“越若来”应是连动结构,“越”为踰越之意,“来”为至之意,而“若”则为承接连词,将两个动词联系起来.     

中央—地方政府预算制度与通胀研究

文章对房价飞涨、“流动性过剩”但CPI低行这种看似违背直觉的现象从中央、地方政府预算制度设计的角度进行阐释.在中央政府被动印钞的体制下,地方政府对土地出让融资方式的偏好越强烈,通胀率越高,控制“流动性过剩”影响后的实证结果支持该命题.而在中央政府非被动印钞的体制下,若地方政府赤字不变,地方政府拥有的债券存量越大,通胀率越低；若赤字变大,地方政府发债规模受约束,则通胀率上升.     

海南黎族的“石崇拜”

黎族的“石崇拜”作为一种古老的宗教形式,在我国海南岛腹地的一些村寨还保留着。“石头”,黎语叫作“头替”,对神圣“头替”的崇拜,各个村寨程度不一,越靠近交通便利的地方越为淡薄,反之越浓;各寨有各自供奉的“头替”,自然也就谈不上统一的规格与标准了。从形体上看,最大者形同小屋,最小者比椰子还小。“头替”的安放多在村口的隐蔽地方或村外风水较好之处。环境圣洁,不让牲畜践踏,不许人们玷污,也不随便告诉外人,本村人也很少发生“犯忌”的事。     

流浪情结与还乡之梦──张炜小说叙境的悖论之一

张伟曾经说过,人生旅途大致有两种大感觉：“一种是一直向前,走向很遥远的地方去,可以称为‘出发感’;一种是越走越近,正从远处返回,可以叫作‘归来感”’o。归来感“是同时看穿了失望与希望的人才拥有的。由此我想,好作家应该是归来感很重的人”。②这里的出发感就是流浪意识,而归来感则是还多冲动。二者共同构成人生的圆圈式结构。这种流浪与还乡成为张伟小说中反复出现的本体性意象。迄今还没有哪位中国当代作家如此痴迷于流浪与还乡的描写。流浪与还乡,成为张伟的一个情结。由此而生的漂泊感与家园意识,像茫茫长夜里的两朵火…     

地方高校办学的经济学思考

本文分析了自1998年以来,高校扩招为地方高校发展提供宝贵的机遇,规模也迅速扩大,我国地方高等教育获得了巨大的发展。但地方高校规模扩大的背后也存在片面追求“大”、“全”等问题。笔者结合现实数据,采用经济学中“产品差异理论”证明地方高校应该走“特色办学”之路,就此提出一些创新性的对策。     

教师教育研究的“少“与“多“

教师教育是当前我国教育理论界和实践领域最热门的话题,众多的研究者围绕这一话题,展开了从宏观到微观、从理论到实践、从过去到未来的全方位探讨。然而,“太多的移植”、“太多的描述”、“太多的回顾”等不足却存在于研究中。为此,“少些移植,多些本土”；“少些描述,多些实证”；“少些回顾,多些当下”应该是教师教育研究的明智之举。     

小区没有成立业主委员会，物业公司服务不到位向谁反映

一位社区居民来信询问：物业服务公司的归口管理单位是社区居民委员会吗？我们小区没有成立业主委员会,物业服务公司服务不到位的问题是否应该向社区居民委员会反映？答：根据《物业管理条例》（以下简称《条例》）规定,“国务院建设行政主管部门负责全国物业管理活动的监督管理工作。县级以上地方人民政府房地产行政主管部门负责本行政区域内物业管理活动的监督管理工作。”因此,物业服务公司的归口管理应该是地方人民政府房地产行政主管部门。     

睡虎地《语书》与《淮南子·齐俗》篇——围绕着“风俗”的中央集权和地方分权

我曾经就睡虎地秦简《语书》中有关“乡俗”的思想做过探讨,明确了《语书》中的“乡俗”思想是受战国末期秦国的墨家“尚同论”的影响而写成的一种强化中央集权的政治思想。本文就有关中国古代“风俗”所持的诸思想中的Ａ与Ｂ的对立展开讨论。即：Ａ主张严格管制地方独自“风俗”的 《语书》、墨家、法家的中央集权思想以及儒家的“移风易俗”思想。Ｂ倡导天下、国家承认地方的各种“风俗”,并且应该依照其风俗施行政治的《淮南子·齐俗》篇等地方分权思想。     

关于言论自由的辨析

经常听到一种批评意见：“你们舆论一律,没有言论自由”。西方媒体是这样看的,而国内有些人也是这样看的。其实,对言论自由需要作具体分析。舆论总是一律与不一律的辩证统一．有的地方舆论必须一律,有的地方舆论不应该,也不可能一律。