三接头

老北京有句话:"没有鞋,矮半截."还有一句话:"是爷不是爷,看穿什么鞋."由此可知老北京人穿鞋是非常讲究的. 当年,什么人穿什么鞋是有规矩的.比如政府官员,出门必须要穿官靴;练武术的"武把子",平时要穿 鞋;老字号买卖家的掌柜和伙计,出门要穿千层底的布鞋,等等.     

炮局胡同百年监狱

炬局胡同悄然隐藏在雍和富身后,距其不过数步之遥。胡同口和所有北京的胡同一样,绿树成荫,电线横飞。然而北京胡同的厉害之处,就是于症实处蕴风雷——这里曾是乾隆爷制造大炮的“炮局”,胡同因此而得名;     

孟醒是谁？

你可以不知道孟醒是谁,但你一定知道阿芙精油和雕爷牛腩。孟醒,江湖人称雕爷,北京人,70后。雕爷有点“别扭”,不爱真名示人,说“不想让别人太了解自己”,但他旗下的两大生意,阿芙精油和雕爷牛腩,     

北京爷的“王府”私家菜

正凭着一份喜爱和敢于冒险,北京爷王勇把他无宗无派的"小王府私家菜"闯出了一片天下。成功后的王勇说:"现在到了回报的时候。"无宗派的"小王府"1987年,北京长大的小伙子王勇从人大外贸系毕业了。没多久,他成了北京市外企服务总公司的     

《吉姆爷》中的边缘情境解读

以英国小说家康拉德中篇小说<吉姆爷>中吉姆爷两次"失去尊严"的边缘情境为切入点,分析吉姆爷悲剧的"替罪羊"原型,并试图探究其"原罪"的哲学内涵和吉姆赎罪的荒诞性.     

幽默经济学

一农户在杀鸡前一天晚上喂鸡,不经意地说:"快吃吧,这是你最后一顿!"第二日,见鸡已躺倒并留遗书:爷已吃老鼠药,你们别想吃爷了,爷也不是好惹的。对手知道你的决定后,就能做出对自己最有利的决定。     

帝国话语的再现与延伸——从小说《吉姆爷》到电影《阿凡达》

通过对比《吉姆爷》和《阿凡达》两部作品的故事背景、人物命运、叙事情节等方面,认为康拉德小说《吉姆爷》借助"东方"马来叙事散播帝国话语,而美国电影《阿凡达》以小说《吉姆爷》为"原型"宣扬帝国意识形态,是《吉姆爷》中东方主义思想的再现和延伸。在全球化视域下,西方国家不仅借助小说这一表现形式传播帝国话语和意识形态,还采用更为广泛、更快速有效、更具影响力的文化形式——电影媒体,确保多方位向第三世界国家乃至全世界推行文化霸权。     

要你在天堂不孤单

每天上学放学，他都会故意绕个弯子，走三爷爷家门口。三爷爷起得早，他上学的时候，都会在院门口坐着了。他会一溜小跑地跑过去，大声喊，三爷爷。然后看到三爷爷笑着朝他招招手，说一声，虎子，好好念书。     

母亲让我帮别人

正四十多年前,每到过年,村子里唯一的五保户四爷爷总是给我家送一笸箩玉米花,还有说不尽的感激话。那时玉米花是稀罕物,四爷爷也舍不得吃几个,这是他们从口粮里省下的玉米爆的玉米花。四爷爷和四奶奶是一对老夫妻,论家谱我们是远服的。她们膝下无儿无女。四爷爷多病,四奶奶是个盲人。清楚的记得,我正与别的小伙伴们玩耍着,母亲叫我了,吩咐我给四爷爷和四奶奶挑水。那时我和小伙伴们玩得     

什刹海松四爷的一天

来到什刹海银锭桥,肯定会对这位爷有个印象,用他自己的话说,自己是老北京文化的一张名片。有些摄影的朋友对他的这份行头打扮很感兴趣,但又担心万一镜头对准了这位浓眉大眼的爷,他真不开面,后面的事情心底就没数了。其实这都是多虑,看看这位爷对想逛什刹海的游客的热情诚恳劲儿,这点面儿他还是能给的。     

校长是俺爷

课间十分钟,刘笑天和郑世杰在教室里打闹起来。打着打着,郑世杰占了便宜后,转身就跑。刘笑天在后面边追边。蒲着郑世杰气冲冲地说：“校长是俺爷,我叫俺爷开除你,     

我在马来半岛的幸福生活

买猴 2000年,在马来半岛的贝拉其村的二叔爷继承了祖上传下来的一条渔船,叫我去做帮手.第二年,我喜欢上了村里美丽的姑娘阿珍.她一家同二叔爷是近邻,福建人,第五代华裔.     

方言里的亲情

在我们家乡苏北一带的方言里,称父亲为"爷"、"爷爷",称祖父为"爹"、"爹爹"。这来自古代汉语的叫法,喊起来有很浓的家乡味。小的时候,觉得天底下只有自己的父亲好,每次叫着"爷"的时候,心里那个甜劲让人永远地回味。其实很羡慕邻居家的小伙伴亲热地叫着"爸爸",心里总想着为什么我叫父亲"爷"。随着年龄的增长,陡然发现自己和父亲说话少     

少年三弈退强兵

山阴(今浙江绍兴)东部有一座小山寨,因象棋高手众多而闻名,人们称此寨为“弈寨”。这一年战乱,有位大胡子镖爷率重兵包围了弈寨,却只围而不打。原来这个镖爷也曾是弈林高手,     

公交车上的“剽悍”旅程

正"北漂"这词是哪位爷发明的,他定是对北京的交通完全绝望了。小女子每天要在公交车上摸爬滚打4个小时,我明明每天坐在4个轮子的汽车上,却好像是坐在蜗牛的背上。公交车上的攻防战北京市区的房租一路看涨,小女子的香闺从东三环内迁移到了东五环外,上下班时间也由2小时变为了4小时。也正是这样的     

人面桃花

（一）她是孤女,离群索居;他是小侯爷,受人呵护。初见时,他们都13岁。＂你叫什么？我叫穆迟暖,是伯阳侯府的小侯爷。你叫我迟暖就好了,你长得好可爱啊,怎么一个人来钓鱼,你喜欢垂钓……＂小侯爷见到在江边静静垂钓的红袄白裙小女孩,想交谈一番,他又是个话匣子,喋喋不休地说了一通,才发现她还没说过一句话,＂对了,你叫什么啊？＂     

“大智慧”与“小聪明”——“大发展”随感之二十五

在电视剧《大宅门》中,有一个情节很耐人寻味:百草厅新上柜的阿胶色和味都不对劲,七老爷便亲赴白家在济南开办的阿胶厂查问此事,原来儿子迫于竞争的压力,采用的是劣质驴皮,又改井水为河水,且制作粗糙。七老爷了解个中缘由后,恼羞成怒,搬出“炮制虽繁,必不敢省人工,品味虽贵,必不敢减物力”的祖训,把儿子狠狠地教训了一番;又当着全北京药行总会头面人物的面,在大宅门前将劣质药品付之一炬。这一把火烧掉了30万两白银,但使百年老字号更加光彩照人!透过这件事,世人也看到了百草厅堂主的“大智慧”与其儿子的“小聪明”形成了何等鲜明的对比!在…     

闲说老北京的歌谣与地名

做惯了皇城子民的老北京人,身上带着一股子大大咧咧、嘻嘻哈哈、玩事不恭、油腔滑调的“痞气”,正因如此,他们才被外乡人称为爷——北京大爷。但北京人也是最讲礼数,宽容厚道、幽默风趣的,在北京人居住的宅院门上多刻着“忠厚传家久,诗书继世长”的门联,而这些优点也充分地体现在歌谣当中。如这首：“人家赶集我也赶集,人家骑马我骑驴,回头看见推车汉,比上不足比下有余。”俗话说“知足者常乐,能忍者自安”。这首歌谣正是用最简单易懂的语言阐明了“和为贵,忍为高”这个儒家学派最基本的道理。     

论约瑟夫·康拉德《吉姆爷》的叙事技巧

《吉姆爷》是英国作家约瑟夫·康拉德最受推崇的一部作品,被誉为20世纪第一部杰出的现代主义小说。小说中运用叙事技巧烘托、渲染主题思想,并把叙事技巧的创作艺术推向了一个新的高度。本文着重从两个方面探讨《吉姆爷》的叙事技巧艺术,一是多重叙述角度,主要包括全知全能叙述者的角度;马落的人性化判断叙述;白人次要叙述者与土人叙述者并存。二是时间移位叙事技巧,《吉姆爷》中多次使用时间上的跳跃来实现展开主题事件的目的。     

继爷

奶奶领着我爸嫁给爷爷,这就是继爷。虽是继爷,却比亲爷爷还要亲。60年前,母亲生我时大出血,在我刚满月,便魂归黄泉。不久,奶奶也驾鹤西去。一个家庭没了女人,尤如江山倒塌半壁。冷酷的父亲为了自己的幸福,跟一个妖冶女人到外面闯世界去