新时期中国共产党的社会整合方略——以利益为基础的制度整合

中国共产党的执政地位是通过对社会进行有效整合来实现的。在转型时期,随着社会自主性的萌发,产生了以个体或群体利益为主要内容的利益诉求。利益的多元化、单位制的式微、西方政党制度的影响、明显的贫富差距、对渐进式改革的疑问以及政府俘获的出现使中国共产党在新时期的社会整合中面临巨大挑战。执政的中国共产党应根据社会的变化,在意识形态、政党网络、政党制度、执政能力、政治体制与反腐倡廉等方面增强制度供给,实现以利益为基础的制度整合。     

新时期执政党利益整合的基本任务

党面临的具体历史任务和所处历史方位决定了党的利益整合功能的内涵是具体的、历史的。当前,面对着"四个多样化"的新形势,执政党在利益整合方面的主要任务就是要引导群众以理性合法的形式表达利益诉求,坚决纠正和制止各种损害群众利益的行为,教育群众树立正确的利益观念,建立健全社会利益协调机制,从而实现社会的安定团结。     

论中国共产党历代领导核心人民利益至上思想

实现人的自由而全面的发展是马克思恩格斯毕生所追求的目标,无产阶级政党是为绝大多数的人民群众谋利益的.中国共产党自成立起就把人民的根本利益放在首位.在这一点上,毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的社会人民利益至上的思想是一脉相承的.     

邓小平利益观对正确处理社会转型期利益矛盾的启示

当前我国社会的转型呈现出战略机遇期与矛盾多发期并存的特点.邓小平的利益观是在总结社会主义建设、改革实践经验基础上逐步形成的.人民利益至上是贯穿邓小平利益观的核心思想.社会转型期,人民内部利益矛盾日益突出,全面理解和把握邓小平的利益观对于正确处理人民内部利益矛盾,促进改革开放和社会主义现代化建设具有重要启示.     

利益分化格局下中国共产党意识形态整合工作提优策略

改革开放以来,伴随着经济结构的深度调整,社会结构的快速转型,社会阶层的持续分化,导致利益结构的深刻变化,呈现利益诉求多样化、利益关系复杂化、利益差距显著化的特征,致使中国共产党的意识形态整合工作面临引导力被弱化、凝聚力被消解、包容力被降低等诸多障碍。为巩固党的执政基础,强化主流意识形态对社会群体思想的有效整合,必须坚持“一元主导”与“多样共存”的同向发展理念,培育社会各利益群体共同遵循的价值共识,增强党和人民辨别非主流意识形态的判断能力,创新以主流意识形态立体网络为载体的整合手段。     

社会整合与中国共产党先进性的实现

中国共产党先进性的实现离不开人民群众的支持,而人民群众又生活在社会之中,因此当前在对执政党先进性的研究中,社会已成为分析中国共产党实现先进性的重要向度。在改革开放新的历史条件下,社会结构发生了许多新的变化,中国共产党无论从国家发展和社会进步的角度,还是从自身扩大执政基础的角度看,都需要加强对社会的整合。     

以人民利益为本——中国共产党90年来保持先进性的根本经验

以马克思主义作为根本指导思想的中国共产党,成立伊始即明确宣誓为中国绝大多数人民谋利益,90年来党信守承诺,这是党能够永葆先进性的根本经验。90年的历程昭示我们,共产党要保持先进性,关键就在于始终保持与人民群众的血肉联系,始终代表中国最广大人民的根本利益,不断拓展人民利益的内涵与外延,探索并形成党在不同历史时期的人民利益观,同时在实践中不断探索实现人民利益的切实路径,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。一部90年中共党史,就是一部以人民利益为最高追求、不断践行为民谋利的奋斗史,这是党由小到大、由弱变强、深得人民拥护的内在原因,也是党领导中国革命、建设与改革事业不断取得胜利的根本所在。     

浅议中国共产党对农村社会的整合

近代以来,政党在中国政治发展中扮演了重要角色,此中关键问题是政党如何将农村社会整合到一定的政治体制中,汲取自身发展的政治资源.中国共产党尤其重视对农村社会的整合,党的基层组织渗透扎根到农村社会,帮助中国共产党在新民主主义革命中脱颖而出,建立人民当家作主的民主政权.但改革开放农村社会分化的背景下,中国共产党对乡土社会整合又面临着必要的调整.本文意在考察党对农村社会的整合功能和新挑战,以期对新形势下农村社会发展有所裨益.     

社会整合与中国共产党执政的合法性基础

以政治合法性与中国共产党的社会整合功能的关系为基础,论证了社会整合对扩大中国共产党的政治合法性基础,增强其执政能力的重要作用。通过解放和发展生产力,实现最广大人民的根本利益,完成利益整合;通过“思想上建党”和发展工人阶级构成理论,扩大其阶级基础与群众基础,完成政治整合;通过构建马克思主义的主流政治文化和意识形态,引导社会,鼓舞人心,完成文化价值整合。     

人民利益至高无上——论新时期邓小平的人民利益观

人民利益至高无上,是邓小平思考、运筹、决策当代中国一切重大问题的根本出发点和归宿,是贯穿于邓小平全部理论和实践活动的根本立场、观点和方法。邓小平的人民利益观是中国共产党的性质和宗旨在新时期的集中体现。人民利益至高无上,是邓小平领导中国改革开放的逻辑起点;是他提出"先富"、"共富"论的理论源头。邓小平提出的"三个有利于"标准论,坚持了人民利益高于一切的价值取向。江泽民、胡锦涛在新的历史条件下坚持和发展了邓小平的人民利益观。     

民生发展时代：中国现代化进程的新阶段

民生发展是一个国家现代化进程的根本目标,是发展的高级形态,进入民生发展时代标志着一个国家开始进入现代化的成熟阶段。中国现代化进程经历了30年的制度转型和经济建设、改革开放和经济发展两个30年,中国需要将国家发展和现代化进程推进到民生发展时代。中国的民生发展时代具有新的时代特点,包括丰富的时代内涵。     

延安时期中国共产党代表人民群众利益的历史经验

延安时期，中国共产党准确把握时代脉搏，始终代表中国最广大人民群众的根本利益，以全心全意为人民服务为宗旨，以为人民群众带来看得见、摸得着的物质利益为出发点，以取得民族独立和解放为根本，以减轻人民群众负担为重要举措，以发展经济为主要途径，取得了巨大成功，积累了宝贵的经验。     

新时期边境牧区民族寄宿教育的发展

新疆少数民族边境地区战略地位十分重要,但经济发展相对缓慢.由于边境牧区的生产生活的流动性、季节性和偏远性特点决定了必须发展寄宿教育.新时期新疆农牧区教育发展成就斐然.加大农牧区教育投入;推进教育布局科学化;加强教师队伍建设,制定编制标准;妥善处置闲置校产;加快教师周转房建设;加强双语教学;构建寄宿制学校管理科学化的长效...     

马克思主义公正观视角下新时代我国共享发展理念研究

马克思主义公正观的实质是实现共建共享的公平正义社会,其中所蕴含的深刻内涵对新时代中国特色社会主义社会的建设仍具有重要的现实价值。共享发展理念是我党在新形势下为了促进社会主义社会公平正义而提出的新发展理念,是社会主义属性的本质要求。坚持和践行共享发展理念能够有效地缓解新时代我国社会的主要矛盾,促进全面小康社会的建成,实现共同富裕,使十三五规划顺利完成。在中国特色社会主义新时代,必须以马克思主义公正观为指导,坚持共享发展理念,深入贯彻和落实习近平新时代中国特色社会主义思想,大力推进社会主义全面深化改革,促进区域和城乡融合发展,健全和完善社会公共服务体系,夯实共享发展基础,丰富和繁荣特色社会主义文化,促进人民全面发展。     

试论中国共产党的发展价值观

发展价值观是人们关于发展与人之间价值关系的根本观点或总认识。一个执政党的发展价值观直接制约了这个执政党关于发展的指导思想、模式选择和战略规划,直接影响着发展的质量、速度与进程。中国共产党的科学发展观内含着科学的发展价值观。党的发展价值观构成党的科学发展观的核心内容,是科学发展观的集中体现,对当代中国的发展道路和发展战略及其实践发挥价值导向作用。     

刑事一体化视野下的恢复性司法

在我国,构建和谐社会是一项系统工程。刑事司法对于和谐社会的构建有着特殊的作用。在现代社会中,国家已经形成了强大的惩治犯罪的力量,但从国家应对犯罪的手段以及期待达到的目的看,都还是比较单一的。因此,在我国倡导恢复性司法,从犯罪发生和产生危害的自身规律着手,强调社会资源的整合和利用,形成超越性的刑事司法体制,有利于彰显我们和谐社会的本质。     

延安时期中共党史研究与马克思主义中国化

延安时期中共党史研究在许多方面与马克思主义中国化有重大关联，这对马克思主义中国化提上重要日程、确立实事求是的思想路线、毛泽东思想的成熟及毛泽东思想指导地位的确立起了重要的作用。考察它们之间的联系使我们认识到马克思主义中国化产生飞跃的过程也伴随一个集中党史研究的过程。     

中国社会稳定视阈下党的领导

当前中国正处于转型期,稳定问题备受关注。稳定是硬任务,是第一责任已经成为共识。针对维护社会稳定这一艰巨复杂的系统工程,分析中国共产党的领导与中国社会稳定的相关性,提出坚持党的领导是维护中国社会稳定的题中应有之义,保持党群和谐关系是维护中国社会稳定的核心问题,加强和改进党对维护社会稳定工作的领导是维护中国社会稳定的政治和组织保障。     

民生本位时代的哲学走向——民生哲学的建构

科学发展的核心是要以人为本地解决民生问题,关注民生已经成为时代的主旋律,因此,当代中国进入了一个以民生为本位的时代,哲学作为时代精神的反映,其走向也要体现民生本位,把民生作为哲学研究的主题,为此,时代呼唤民生哲学的建立。以便为人民的生活实践和生命的生存和发展提供指导,进而促使人民尽快实现个体自身完善,加快实现人类进入和谐社会境界的步伐。