简论“官倒”——兼论治理“官倒”的办法和措施

“官倒”是什么,它有什么危害?怎样才能惩治“官倒”?从理论上弄清这些问题,对于贯彻落实党的十三届四中全会精神,具有十分重要的意义。所谓“官倒”,是指某些机构或个人利用党和人民给予的职权,获得计划内的物资在流通领域中倒买倒卖而牟取暴利、中饱私囊的一种违法犯罪现象。它表现为机构“倒”和个人“倒”两种形式。     

中山大学哲学系讨论“错误思想从那里来?”的问题

最近,中山大学哲学系部分教师和五年級学生就“錯誤思想从那里来?”的問題进行了討論。討論中基本上有两种意见:一种意见认为錯誤思想来源于实践,另一种意见认为錯誤思想不是来源于实践。主张第一种意见的人认为,“任何认識(当然也包括錯誤思想在內)都是从直接經驗开始     

论“官倒”罪及其惩治

(一)官倒,是人民群众对近年来国家机关、企业事业单位及其工作人员,利用职权进行投机倒把活动的通俗称呼。“官倒”,肆虐社会,危害国计民生,引起举国上下各界人士切齿痛恨。自从以江泽民为首的党中央提出惩治官倒以来,这种犯罪活动从表面上看似乎有所收敛,但尚未得到彻底解决。因此,研究官倒犯罪的构成及其惩治,很有必要。     

从审计的产生看审计的科学性质

五届人大五次会议通过的新宪法中明确规定:国务院和县以上各级人民政府要设立审计机关,其任务是对各级政府的财政收支、金融机构和企事业单位的财务收支计划和财务活动实行审计监督。这是党和政府率领全国人民开创社会主义现代化新局面,完善法制的又一重要决策。本文就审计工作的性质问题谈些不成熟的看法,以请教于大家。 关于审计的基本概念,有的认为“审计”就是“查账”,也有认为“审计”应是包括整个生产经营活动的经济监督,虽然有“狭义”和“广义”之争,但大家都以为“审计”应是“审计工作”和“审计学”的统称。因此,这就使我有可能从审计工作的实际作为出发点,探讨它的性质,从而推导出审计学的性质,这也算是一种从感性认识到理性认识的尝试吧。 就审计工作的性质而言,目前主要有两种看法: 一种意见认为,审计是会计的分支,审计工作是     

什么是祥林嫂的悲剧根源

鲁迅小说《祝福》是悲剧,主人公祥林嫂是悲剧人物,其悲剧根源,主要有两种意见:一是将祥林嫂的悲剧归结于鲁四老爷,认为他是“封建政权的化身”,“杀害祥林嫂的刽子手”,好象没有他就不会产生祥林嫂的悲剧;另一种意见则认为封建“四权”(政权、族权、神权、夫权),是扼杀祥林嫂的四把屠刀。笔者却认为,造成祥林嫂悲剧的最深厚,最直接,最现实的根源乃是作者一贯发露和攻打的国民劣根性,在《祝     

略评“第三种意见”

关于“思维和存在的同一性问题”,前前后后已经争论了许多年;现在又出现了“第三种意见”(不止一篇文章)。我无意再写文章,只在这里略加评论。“第三种意见”对争论双方的观点概括为: “一种意见认为,‘思维和存在的同一性’是黑格尔的唯心主义”,或者“思维和存在的同一性这个命题的实质是思维和存在的等同”; “另一种意见认为,‘思维和存在的同一性’是     

历史唯物主义产生的时间和标志

历史唯物主义是马克思一生中最伟大的两个发现之一,列宁称之“是科学思想中的最大成果。”关于历史唯物主义产生的时间和标志问题,是历史唯物主义研究中一个重要的、尚有争议的问题。我国学术界主要有三种意见:第一种意见,认为是《一八四四年经济学一哲学手稿》;第二种意见,认为是一八四五年春《关于费尔巴哈的提纲》;第三种意见,认为是一八四六年《德意志意识形态》。以笔者浅见,第二种意见是切当的。     

治官倒良方

一前一段,社会各方都在议论“倒爷”,一时间,“倒爷”满天飞,成了过街老鼠。其实,在商品经济条件下既然承认市场机制的作用,倒买倒卖,只要不违法乱纪,不违反政策,这种活动也是流通的一种渠道。但是,如果加一个“官”字,叫做“官倒爷”,或简称“官倒”,虽然只是一字之差,那就大不相同了!不是吗,当官的倒买倒卖起来,可不同寻常百姓,他们不倒则已,一倒便可投机垄断,兴风作浪,哄     

对违法犯罪“私了”现象的透视

在加强社会主义法制建设，严厉打击各种违法犯罪活动进程中，不知何时，违法犯罪“私了”现象悄然兴起，不仅民间存在，企事业单位存在，社会团体存在，党政机关存在，更有甚者，执法部门也存在。目前，对违法犯罪“私了”这个问题众说纷坛，莫衷一是。笔者认为“私了’做法是一种违法犯罪行为。为什么呢？问题很简单。“私了”是与“公了”相对而言。“公了”是依照国家法律公事“公”办，而“私了”则是背离国家法律公事“私”办，其结果无非是放纵违法犯罪，使应该依法受到查处的违法犯罪分子逃避法律的制裁，严重损害了公民权益和法律尊…     

关于形式逻辑的修正问题

在修正旧的形式逻辑、建立为社会主义服务的形式逻辑科学体系这个问题上,目前公开发表的意见(或方案)已经有了好几种。我们觉得这些意见中的某些意见,有商榷的必要。有一种意见,如刘丹岩同志认为:修正形式逻辑,就是创立辩证逻辑,也就是创立统一的逻辑。他说:“修改形式逻辑和创造辩证逻辑是一回事,而不是两回事,修改了形式逻辑同时就是建立了辩证逻辑”。在修改形式逻加之外,“另外创立一个辩证逻辑”就是“把统一的逻辑割裂了”,“让辩证法和形而上学同时存在、和平共居”。为什么刘丹岩同志这样认为呢?原来是他认为     

论计划浮动价格

中共中央《关于经济体制改革的决定》中指出:“在调整价格的同时,必须改革过份集中的价格管理体制,逐步缩小国家统一定价的范围,适当扩大有一定幅度的浮动价格和自由价格的范围。”在三种价格形式并存的情况下,究竟以哪一种价格形式为主?目前理论界有三种不同意见:第一种意见认为,应以国家统一定价为主;第二种意见认为,应以浮动价格为主;第三种意见主张以自由价格为主。我认为浮动价格是有计划商品经济的客观要求,是最好的计划价格形式,从发展趋势看,必然要走向以浮动价格为主。     

辩证法、认识论、逻辑学三者同一新探

列宁指出:“在《资本论》中,逻辑、辩证法和唯物主义的认识论[不必要三个词:它们是同一个东西]都应用于同一门科学”(《列宁全集》第38卷第357页)。对于列宁的这一著名命题,在我国哲学界存在着几种不同的理解: 第一种意见认为,辩证法、认识论和逻辑学这三者(以下简称“三者”)是指同一个东西的三个方面。第二种意见认为,“三者”是指具有统一关系的三个不同的东西。第三种意见认为,上述两种看法在不同意义上都可以成立,前者是指辩证法和广义的认识论、广义的逻辑学三者的同一,后者是指辩证法和狭义的认识论、狭义的逻辑学三者的同一;这两种看法并不相矛盾。我们认为,这三种意见都包含一定的合理性,但作为对列宁“三者”同一命题的理解则都是片面的。     

“样板戏”与法国“新古典主义”

十多年来,理论界和批评界一直对“样板戏”问题保持着沉默。然而在理论界和批评界之外,我们常常可以听到两种截然不同的意见:一种意见认为,所谓“样板戏”,无非是江青一伙搞的“阴谋文艺”,因而它也将随着“四人帮”的垮台而永远退出艺术舞台;另一种意见则认为,无论江青一伙从主观上如何利用“样板戏”,作为中国古典戏曲的改造与革新,“样板戏”本身取得了非常显著的成绩,因而它还会焕发其旧有的艺术魅力……。     

概念三问

笔者发现,我国逻辑学界对于形式逻辑概念理论的某些问题,尚未正确解决。这里先提出三个问题来讨论:一、所谓“虚假概念”有无内涵和外延?二、存不存在“普遍的集合概念”?三、概念的划分,其子项是否必须互相排斥?本文想谈谈笔者的意见,请同志们指正。 一、所谓“虚假概念”有无内涵和外延? 目前,有一种意见,认为“虚假概念”有内涵也有外延;又有一种意见,认为“虚     

过渡时期各种生产关系的基本经济法则

一、过渡时期社会不能有基本经济法则关於过渡时期基本经济法则问题的讨论,现在正热烈展开着。在讨论中存在着好多种不同的意见。有的认为过渡时期社会有其独特的基本经济法则,有的认为过渡时期有五种主要经济法则,有的认为有三种基本经济法则,有的认为有二种,有的认为只有一种。这几种论点,可名之曰“独有论”、“五论”、“三论”、“二论”、“一论”。我们认为,要解决这一问题,必须先研究一下:基本经济法则是由什麽条件产生的?它是“社会”的产物呢?还是一定生产关系的产物? 我们认为:基本经济法则本身不与某一“社会”     

浅谈如何做好兼职档案人员

部分党政机关、企事业单位中，由于人员编制限制，管理档案工作的人员一般都是兼职的。档案、资料、机要、收发等几项工作都是一人兼管，工作比较繁忙，有少数人员因兼职过多。又不会统筹安排好各项工作，未能当好兼职档案员，使档案工作受到影响。主要表现在：     

马克思主义哲学与“思维和存在同一性”

“思维和存在同一性”问题的讨论,已经进行多年。讨论中一种意见认为,“思维和存在的同一性”是黑格尔的唯心主义,是为马克思主义哲学所批判的,承认“思维和存在的同一性”,就是背离了马克思主义的唯物主义。另一种意见认为,“思维和     

李嘉图是否误解了斯密?——简析李嘉图对斯密“购得劳动说”的批判

近年来,在经济学说史的论坛上,有一种很有影响的意见:否认斯密价值论中有“购得劳动说”,即商品价值由其新能购得的劳动量来规定的学说。执这一意见的论者认为:对“购得劳动说”的揭示和批判,实在是一种误解。并且认为这种误解首先产生于李嘉图的《政治经济学及赋税原理》。本文试图澄清这个问题。     

含蓄也是文艺的基本规律之一

六十年代初期,我省文艺界曾经对含蓄问题进行过将近一年的讨论,当时的《奔流》杂志以百家争鸣的精神,组织和号召大家摆事实、讲道理,各抒己见,畅所欲言。从61年8月到62年7月,前前后后陆续发表了十二篇不同观点的文章。讨论的结果是两种意见:一种意见认为“含蓄是文艺作品的艺术性的一个重要特征”,“是艺术创作的基本规律之一”,“也是作品成功的条件之一”,并明确指出:“一件艺术品如没有含蓄,则一览无余,值不得你去回味的。”第二种意见则与此正好相反,认为“含蓄是艺术表现手法的一种’,“含蓄有含蓄的特色,直叙有直叙的长处,它们并不互相排斥,并不发生谁为贵谁为不贵的问题”。如果把“含蓄这个艺术创作上的非规律的东西说成一个‘基本规律’,对艺术创作是无益的,首先,容易导致作者去为含蓄而含蓄;其次,大家都去追求含蓄了,就可能形成表现方法上的‘千篇一律’。”     

广东科学社会主义学会讨论什么是社会主义问题

最近,广东科学社会主义学会讨论什么是社会主义问题,就科学社会主义体系、对象和社会主义的标志问题进行了探讨。关于社会主义的体系问题有两种意见:一种意见认为,社会主义的体系应包括无产阶级革命斗争、无产阶级专政、农民、战略策略、国际主义等问题;另一种意见则认为社会主义体系是包括社会主义革命和社会主义建设两个部分。会议着重讨论了社会主义的标志。主要有三种意见:第一种意见认为,社会主义的标准有二条:(一)以生产资料公有制为基础的社会主义经济基础;(二)以民主集中制为准则的无产阶级专政。理由