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由汕头大学法学院、香港大学法学院主办,普世社会科学研究所与太平洋学报协办的法律与宗教学术研讨会于2006年12月在北京友谊宾馆举行。此次会议的宗旨是"建设现代法治,构建和谐社会"。来自汕头大学、香港大学、北京大学、中国社会科学院、中央党校、国家行政学 相似文献
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首届亚洲太平洋地区法学院院长联席会会议于2007年5月19—20日在广东省汕头市举行,会议主题是全球与区域性合作:亚太比较法研究与法学教育,亚太地区的13个国家和地区的48所法学院参加了此次大会。与会代表围绕主题进行了热烈的讨论,会议通过了《关于建立亚洲太平洋地区法学院院长论坛的倡议书》,呼吁在亚太地区进行长期的稳定的法律教育和法学研究的交流与合作。 相似文献
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《社会福利》2001,(3)
招生条件:具有学士学位或同等学历、正在或即将从事社会福利工作的人士 招生地区:中华人民共和国大陆地区 报名时间: 2001年 5月 30日至 7月 29日 报名地址:上海市邯郸路 220号复旦大学社会学系 (文科大楼 1017室 ) 邮政编码: 200433 联络电话: (8621)65642735 图文传真: (8621)65643487 (8621)65642735 电邮: fudansoc@yahoo.com.cn 网址: www.hku.hk/swsa 复旦大学和香港大学的合作始于香港大学在上海开办的 IMBA课程。此次两校在政府和社会对社会工作都有迫切需求的上海再度联手,由香港大学社… 相似文献
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2009年5月5日,哈佛大学法学院原副院长、现纽约大学法学院教授、著名中国法研究专家杰罗姆·柯恩(Jerome A.Cohen)教授应邀接受了中国社会科学院研究员、哈佛大学肯尼迪政府学院访问学者张冠梓的采访。以下是访谈记录。 相似文献
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一、简介能够以澳大利亚法律委员会的主席身份在首届中澳法学院院长会议上提交这篇论文,我感到非常的荣幸。这是自几个星期前我成为主席以来的首次主题发言活动。澳大利亚法律委员会长期以来与中国法律界人士、澳大利亚法学院院长都有着持续、密切的联系。我希望能够与中国法学 相似文献
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由梁实秋1938年12月1日在《中央日报》副刊征求“与抗战无关”的稿件引发的抗战文化界与梁实秋以及沈从文、施蛰存、朱光潜的论争实际上持续到1944年,长达5年有余。80年代,先有香港大学梁佳萝先生为梁实秋鸣不平,后有柯灵先生指出抗战期间要求写作只能全... 相似文献
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关注城市老人群体的养老问题 总被引:2,自引:0,他引:2
自2000年我国步入老龄型国家以来,随着社会进步、社会福利的推进,城市老年人已成为社会关注的重要群体。 为此,笔者根据接受的民政部科研课题调查的需要,利用假期组织本校民政行政管理专业的近1200人的调查队伍,分赴全国31个省、自治区、直辖市的部分城市,实施“城市社区老人问题调查方案”。其中所涉沿海地区6个省、3个直辖市,中部地区10个省,西部地区11个省、自治区和1个直辖市,以问卷调查的方式共调查社区5125个、老人4856人,完成有效样本2246个。调查情况介绍如下。 相似文献
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新时期影响高校稳定因素检视 总被引:3,自引:0,他引:3
高校稳定既是高校改革与发展的基本前提 ,也是全面建设小康社会的客观需要。新时期影响高校稳定发展的因素主要有 :全球化的负面效应是影响高校稳定的国际现实因素 ;国际反动势力渗透是影响高校稳定的长期因素 ;心理教育、法治教育和思想品德教育缺失是影响高校稳定的教育因素 ;严峻的就业形势 ,高校扩大招生与高校后勤供给不足之间的矛盾 ,校园周边环境复杂以及高校学生中贫困生人数的增多是影响高校稳定的国内现实因素 ;对于地处西部欠发达民族地区的高校来说 ,民族问题、宗教问题以及贫困问题是影响高校稳定的特殊因素。 相似文献
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为了强化专制统治 ,民国初年北洋政府举行了四届县知事考试。尽管县知事考试的实效不大 ,且依然不能摆脱浓厚的科举残余色彩 ,但它已初步具备现代文官考试的雏形 ,这体现在它有现代性的考试内容以及一整套考试、录取、考核、管理等章程。 相似文献
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论日本人自我认知的文化特点 总被引:1,自引:1,他引:0
本文从“心理—社会均衡”理论出发,认为作为日本人的基本人际状态的“缘人”,认知的参照群体不像中国人的群体那样具有恒定性,而有较大的不确定性。自我认知的文化机理是:“个我”与“群我”的融合;“表我”与“里我”的熟练切换以及序列、位置对于自我认知的重要性。这种文化机理构成一种“缘人”的“自一他协调”式的自我认知模式。这种模式有利亦有弊,在社会发生了较大变化的今天,日本人的自我认知模式也出现了变化的迹象。 相似文献
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语境是语用学的一个重大理论,它在语用学对意义的研究中起着极为重要的作用。语境是决定词或话语确切含义的语言方面和非语言方面的各种因素的总称。具体说包括话语语境、情境语境和文化语境。言语交际是人们沟通思想,传递信息的重要方式,是最基本的语言现象,是语言的具体运用。由于语言自身具有多意性和模糊性,在具体交际过程中需要具体的语境来确定其意义。因此,分析语言现象,必须把它和它所依赖的语境联合起来,离开一定的语境,把一个语言片断孤立起来分析,就难确定这个语言片断的真实含义。 相似文献
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作为君臣关系理想模式与良性状态的对立面,唐人小说又有相当的篇幅表现了君忌而臣危这种君臣关系的异化形态.这是道德层面的恶与人性劣根性的丑交叉作用的扭曲表现.唐代士人以小说的艺术形式,从前朝旧事、本朝新事和写实笔法、艺术虚构等多种角度表现之,寄寓了企盼"贞观之治"与"开元盛世"再现于当代的文化心理,蕴含着丰厚的思想内涵和超时空的认识价值. 相似文献
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1911年(农历辛亥年),在经过4月广州起义、10月武昌起义之后,爆发了全国规模的辛亥革命。两个月内即有鄂、湘、陕、赣、晋、滇、黔、苏、浙、桂、皖、粤、闽、川等省宣布独立,清政府迅速垮台。12月,孙中山先生出任中华民国临时大总统,成立中华民国临时政府,清帝被迫宣告退位。 相似文献
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Sun Wanhuai 《Social Sciences in China》2013,34(2):166-177
死刑渐废论者的逻辑是:死刑不合理、不人道,但是在当前中国,由于国情、文 明程度的特定性,又具有合理性,这是一个矛盾的结论。不合理的就应该摒弃。将传 统文化、文明现状以及民众的态度与死刑的废止结合起来是知识者的精神自虐。正如 死刑存在的原因从来不是民意一样,死刑废止的阻力也从来不是来自于民意。哲学家 并不掌握死刑存废的政治权力,正如死刑的存在最有利于政治权力的贯彻一样,终结 的动力来源于国家政治权力,来源于国家政治权力的代表者——政治家。 关键词: 死刑?合理性?文明?权力 The logic of proponents of progressive abolition of the death penalty is that although it is illogical and inhumane, it remains rational in today's China because of our national circumstances and level of civilization. This is a contradiction in terms. What is illogical should be abandoned. It is spiritual self‐abuse for intellectuals to run together the repeal of the death penalty and traditional culture, our current state of civilization, and the attitude of the mass of the people. Just as the popular will has never been the reason for the existence of the death penalty, it has likewise never been the force that resisted abolition of the death penalty. Philosophers have no political power over whether the death penalty is retained or abolished. Just as its preservation best serves the interests of the implementation of political power, so the motive force for its termination comes from the political power of the state and its representatives – politicians. 相似文献
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就业是女性获得发展的重要方式,近年来女性就业中的非平等性越来越引起社会的关注。女性(尤其是高学历女性)就业弱势不仅大大影响妇女群体的整体素质及其可持续发展,而且必将制约整个社会文明的发展。本文揭示了女性就业弱势状况及原因,并对其解决途径进行了探讨。 相似文献