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《大金得胜陀颂》建碑八百年学术讨论会于一九八五年八月十三日至十五日在吉林省扶余县召开。会上就“大金得胜陀颂”八百年间的保护、管理和研究进行了广泛热烈而又深入的学术讨论和交流,与会的学者都作了发言,讲述了多年研究的学术成果,对今后的工作提出了很多好的建议。 “大金得胜陀颂”碑立石于一一八五年(金大定二十五年)七月二十八日,通高三米二十,龙首龟跌。正面汉字,碑阴女真文,为追念完颜阿骨打于此地誓师反辽,获胜建金而 相似文献
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《六合坚固大宅颂》、《智城碑》通译 总被引：1，自引：0，他引：1
唐朝前期,今广西上林县所存的《六合坚固大宅颂》和《智城碑》,是壮族文人留下的最早的文字。二碑文字上承南北朝文字的粗放简朴,下现盛唐文字的绚丽,既道明了那时在汉族文化影响下壮族文人的文字风格,展示了壮族社会的发展图景,也反映了中原一呼、岭南一应关系的密迩。二碑僻于边远山隅,深藏峒中,艰于涉足,人知其碑而苦于不得全文;时日无情,文也漫漶,所以过去睹文而释者多没能窥其全豹。在覃圣敏、叶展新、周中坚、卢敏飞、覃仁信诸先生的不辞艰辛辨形认字粗得全文之后,作者以私意所得,诠释字句,用白话文进行通译,或对碑文的理解略得一助。 相似文献
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元代西夏遗民文献《唐兀公碑》校释 总被引：1，自引：0，他引：1
《唐兀公碑》位于河南省濮阳县城东柳屯镇杨十八郎村南,耸立于南金堤与金堤河之间。座北朝南,正方柱体,碑身高177厘米,边长66厘米,碑首为盏顶式,碑座为覆莲座,通高304厘米,保存基本完好,惟东北角残毁。碑文魏碑体,四面镌文共72行,满行42字,横书篆额“大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭。”碑阳首行题“大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭并序”,元致仕礼部尚书潘迪撰并书石篆额。由河南濮阳遗民四世祖唐兀崇喜于元顺帝至正十六年(1346)勒立,凡2600余言。比较详尽地叙述了初祖唐兀台(?-1258)、 相似文献
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<平蛮三将题名>碑刻于广西桂林小东江边的龙隐洞石壁上,是研究广源州首领依智高起兵反宋事件及辨别以后冒充狄青部将后代的壮族土官的实物资料.有人认为刻于宋仁宗皇祐五年二月,也有人认为刻于宋仁宗皇祐五年四月.本文认为该碑确为宋人所刻,但对这两种观点均持否定态度,指出应是刻于宋仁宗至和元年十一月戊子(二十九)到至和二年五月辛酉(初四)之间. 相似文献
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陆荣廷学术研讨会综述天夫一“陆荣廷学术研讨会”于１９９９年１０月９日至１０月１２日在陆荣廷的家乡广西武鸣县举行。研讨会由武鸣县人民政府、县政协主办，南宁市政协、广西壮族自治区政协文史委员会、广西民族研究所、广西民族学院民族研究所、广西社科院历史研究所... 相似文献
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首届“壮泰民族传统文化学术研讨会”综述 总被引：1，自引：0，他引：1
首届“壮泰民族传统文化学术研讨会”综述覃彩銮由泰国艺术大学举办的首届“壮泰民族传统文化学术研讨会”，于１９９６年１０月７日至１３日在泰国首都曼谷隆重召开。以广西壮族自治区人民政府副主席、广西壮学学会名誉会长陆兵为团长的广西壮学代表团一行１８人应邀出席... 相似文献
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由中国社会科学院历史研究所主办,由广西师范大学历史文化与旅游学院、广西河池学院、柳州师范高等专科学校、广西来宾市文化新闻出版局和广西忻城县人民政府联合承办的“第四届中国土司制度与土司文化国际学术研讨会”于2014年8月19—22日在广西忻城县隆重举行。本届“中国土司制度与土司文化国际学术研讨会”的主题是“文化遗产的保护与传承”。 相似文献
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<正>2023年11月28日,首届西藏历史文化论坛暨西藏早期文明史研究学术研讨会在北京召开。本次论坛由中国藏学研究中心历史研究所(以下简称“历史所”)主办,来自中国藏学研究中心(以下简称“藏研中心”)、中国社会科学院、中国人民大学、中央民族大学、南开大学、兰州大学、四川大学、西藏大学、西藏自治区文物考古研究所、西藏民族大学、青海师范大学等全国1 1所高校和科研单位的60余位专家学者与会,其中18位专家学者围绕“西藏早期文明史”主题进行了充分交流和讨论。中国藏学研究中心党组书记陈宗荣、总干事郑堆、副总干事李德成出席论坛。本次论坛以线上、线下相结合的方式举行。论坛开幕式由历史所副所长班玛更珠(严永山)研究员主持。 相似文献
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<正>《西狭颂》基本概况《西狭颂》全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西峡颂》,碑额有“惠安西表”四篆字,故别称《惠安西表》。因碑文下有一潭,相传潭中有黄龙飞出,得名黄龙潭,又俗称《黄龙碑》。《西狭颂》为摩崖石刻,汉代隶书。刻成于东汉灵帝建宁四年6月13日（公元171年8月21日）。位于甘肃成县西10公里处抛沙镇东营村丰泉峡（也称鱼窍峡）中段的山崖上。全碑由四部分组成： 相似文献
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我于1985年8月3日到广西西林县进行社会历史调究,在该县定安镇大院内厨房门口水沟上发现清朝嘉庆十八年二月立的《奉宪严禁积弊告示》碑。碑长120厘米,宽68厘米,厚11厘米。碑的内容主要反映当时桂西壮族地区士流赋税之争的情况,对研究清王朝与桂西壮族当时的土官及其后裔成员的矛盾与斗争,亦有参考价值。下为抄录的石碑全文及其对碑文的初步分析。 相似文献
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宋《岷州广仁禅院碑》浅探——兼谈熙河之役后北宋对吐蕃的政策 总被引：1，自引：0，他引：1
(一) 《岷州广仁禅院碑》(以下简称《岷州碑》或《碑》)旧存甘肃省岷县西南的广福寺内。此碑立于北宋神宗元丰七年(公元一○八四年),至今已有九百余年。虽然碑文早已由先贤多次著录在册,但并未引起后人的重视,更谈不上进行深入的研究。本文试 相似文献
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2001年9月25日至27日,由中国(广西)瑶学会、临湘市人民政府共同组织,临湘市政协承办的"湖南临湘瑶族专题学术研讨会"在临湘召开. 相似文献
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在京城名刹西黄寺清净化城塔右前方、高大的饰花歇山重檐碑亭内,矗立着一座享誉中外的清代碑刻,即乾隆御制《写寿班禅圣僧并赞》碑,是乾隆皇帝特为纪念第六世班禅额尔德尼·班丹益喜(1738—1780)而建造的。该碑立于六世班禅大师圆寂之后,清净化城塔落成之时的乾隆四十七年(1782年)五月,但碑文内容却是由乾隆皇帝完成于六世班禅大师圆寂之前、病重期间的乾隆四十五年(1780年)十一月初一日。因《写寿班禅圣僧并赞》为乾隆御诗,故此碑又简称“御诗碑”。 相似文献
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1991年3月4日,广西壮族自治区水电勘探基础工程处在南宁市邕江防洪堤进行钻探施工时,从20米深处的污泥中发现一枚宋代铜印。该铜印面长5.5厘米,宽5.1厘米,边高1.6厘米,直柄钮,通高4.5厘米,正面铸有篆体阳文“广南西路驻泊兵马都监铜记”十二字,除“兵”字受损外,铜印整体保存完好;背面右侧镌有“庆历七年”(1047年),左侧则镌“少府监铸”八字。宋代铜印在广西发现尚属首次,铸有“广南西路驻泊兵马都监铜记”及年号之印殊属珍贵。因此,该铜印的发现为研究宋代依智高起兵反宋前期广西的政治、军事机 相似文献
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中国藏学研究中心西藏文化博物馆 《中国藏学》2010,(Z1)
1、唐蕃会盟碑
藏汉两体文字碑铭.亦称<长庆会盟碑><甥舅和盟碑>.现在西藏拉萨大昭寺前公主柳下.立于唐穆宗长庆三年(823),是吐蕃赞普赤祖德赞为纪念唐蕃会盟而建.碑身呈方柱形,高4.78米,宽0.95米,厚0.50米,上有石帽.至今保存完好.碑四面有字.西面碑阳为汉藏两体文字对照,分别刻载会盟全文. 相似文献
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1995年,中日尼雅遗址学术考察队在对和田地区民丰县尼雅遗址一处重要墓地进行考古发掘时,发现了一件“五星出东方利中国”织锦护臂(以下简称“五星”织锦)。这件织锦绚丽的色彩、神奇的纹样以及激扬的文字和祥瑞的意蕴,无不令人叹为观止。因此,它被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。 相似文献
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<正>为推进藏区精准脱贫学术研究,加强藏区扶贫领域学术交流与沟通,为藏区脱贫攻坚工作建言献策,2017年4月25日至26日,由中国藏学研究中心主办,四川省民族研究所、四川省民族研究会协办,中国藏学研究中心社会经济研究所、中国藏学杂志社、科研业务办公室、四川凉山藏学会①联合承办的"藏区精准脱贫学术研讨会"在四川省凉山彝族自治州(以下简称凉山州)西昌市顺利举行。共有来自北京、青海、甘 相似文献
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由广西社会科学院、武鸣县人民政府、广西壮学学会经过近一年的精心筹备而举办的“壮学首届国际学术研讨会”，于１９９９年４月１５日至１８日在广西南宁武鸣县隆重召开。来自９个国家和国内多个省、市、自治区的１６０多名专家学者出席了这次盛会，广西壮族自治区主席李... 相似文献
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杭州伊斯兰教历707年碑、730年碑考 总被引：1，自引：0，他引：1
(一) 白寿彝教授1936年在《禹贡》发表了《杭州出土伊斯兰教先贤墓碑拓片(一)(二)》。拓片(一)系伊斯兰教历707年墓碑铭(简称707年碑),白先生在附文中说“碑文不甚可解”。拓片(二)系伊斯兰教历730年墓碑铭(简称730年碑),马志祥先生的汉译文附其后。白文不长,转录如下,“近年杭州拆城,城下发现阿拉伯文及波斯文伊斯兰教先贤墓碑甚多,其总数至少当在百件以上。国立北平研究院史学研究会考古组,近在杭州凤凰寺得其阿拉伯文碑拓片十四幅,其中有图案一,碑头一,碑文重复者一,实计共碑文十一幅。十一幅中有年月可循者仅两幅。此幅所记年月,系回历七○ 相似文献