海德格尔论哲学作为元科学

1919年,海德格尔作为胡塞尔的助手在弗莱堡大学开设了他的第一门讲授课,这门课的讲稿在海德格尔德文全集中被命名为《哲学的观念与世界观问题》。在这本书中海德格尔发展出了一种新的哲学方法——解释学直观,他将这种方法视为一种不同于传统形而上学以及认识论的新的第一哲学,并将之称为元科学。这种元科学的出发点并不在于提供一种新的世界观,而是对于人的知识或者说理解世界的方式的重新界定。海德格尔认为周遭世界体验是比理论性经验更为原初的理解世界的方式,在这个意义上作为元科学的哲学就是《存在与时间》中的基础存在论的理论原型。     

论科学、技术和工程的相互关系

科学、技术和工程既有区别又有联系。一方面，它们有着不同的研究的目的和任务、研究的过程和方法、成果性质和评价标准、研究取向和价值观念以及研究规范；但一方面，它们都是协调人和自然关系的重要中介，在历史进程中融合发展，并与社会具有相互作用。     

论风险工程观

传统工程观更多地关注“造物”的目标,却忽略了“造物”的过程,对工程主体也持不闻不问的态度,这种结果是由“投资——收益”思维模式和工具理性的思想观念导致的。在风险社会理论的启示下,风险工程观思想的提出,表明现代工程风险研究要超越单纯以经济利益为标准的传统模式,加强对工程过程中“人”的价值的关注,并对技术在工程中的应用持谨慎态度。     

人的科学与人生科学研究论纲

对人的研究和人生的研究历来都是人类社会的研究主题。在以往的历史长河中,由于人类文明发展的制约、人类思维的局限、人对自身认识的不足,因而人的问题、人生问题往往被一些自然现象和社会现象所掩盖。作者认为人的科学是并列于自然科学和社会科学的学科群,并详细论证了人生科学作为一门学科的科学性,人生科学的研究对象、规律和内容,人生科学产生的必然和人生科学研究的价值,初步提出了人生科学体系的基本思路。     

论科学精神与人的全面发展

人的全面发展的理论在马克思主义整个理论体系中占据了核心地位。追求人的全面发展是共产主义者的毕生信念与价值归宿。科学精神的诞生不但大大加快了社会发展进程,而且对人的全面发展同样具有着重要的理论价值和现实意义。本文在就马克思主义对人的全面发展理论进行阐释后,就科学精神对促进人的全面发展的重要意义进行了探讨,最后就如何以科学精神来推进中国特色社会主义事业过程中人的全面发展进行了研究。     

论教育现代化与科学精神的彰显

科学精神的基本内涵包括:客观依据;理性的怀疑;多元的思考;平等的争论;实践的检验;宽容的激励.教育现代化的目的是培养具有现代化思维的人,从而确保现代化建设的顺利进行.在教育现代化的进程中,只有真正认识到科学精神的价值,在教育现代化和科学精神之间保持一定的张力,才能确保教育现代化目标的顺利实现.     

论解释学视野中的科学文本

科学文本的研究既是有意义的也是可能的。将保罗·利科的文本条件运用于科学的基本文本 ,即形式系统和科学事实 ,就可以发掘出科学文本的解释学意义。这样 ,我们就可以站在解释学的角度发现 ,科学文本与科学对象以意义相连系 :科学对象是科学文本意义的基础 ,科学文本以建构在语用分析的行为整体性基础上的意义结构形式来表征科学对象 ,这种意义结构包含了句法和语义两个维度。     

论中国传统造物设计中的科学观

悠久的传统造物文化,既是艺术发展的历史,也是科技发展的历史。在传统造物艺术实践中反映出的选材观念、工艺环节设计与生产管理制度,以及设计方法都体现了古代科学的造物观念。只有当我们以科学的视角重新审视传统造物设计时,才能发现其发展的原动力,从而获取当代设计所需的养分。     

关于科学、技术、工程的相互关系

介绍了钱学森院士对科学与技术相互关系的论述以及对技术科学的认识,在此基础上,根据钱学森的系统学和系统工程的观点,进一步分析了工程的特点以及科学、技术和工程之间的相互关系。     

关于科学与道德关系的理性思考

本文从价值哲学的角度,对科学与道德的关系进行了理性思考。     

关于理工科人才培养的思考

当今人才培养是高校竞争、发展的最重要因素。回顾我国理工科教育发展的历程,可以看到其存在的诸多弊端。现在必须对传统的理工科教育进行大力改革,以适应当今时代发展的需要。要改变以往理工科学生在知识、个性等方面片面发展的状况,应该进行科学教育和人文教育的融合,以培养具有较高综合素质的现代人才。这是现代文明社会对教育提出的必然要求,也是理工科教育改革的必然趋势。     

从工程技术走向科学论——钱学森系统科学思想初探

在钱学森院士的科学人生中,经历过建立现代工程科学观、创立系统工程、创建系统科学的三次飞跃,从工程技术走向了科学论.这对从事工程技术研究与实践,有志于献身科学事业的人们,是一种鼓舞的力量,也具有启示的意义.     

自然科学诠释学的起源

科学诠释学作为一门新兴学科,不可能无视和割断历史.它的形成是英美科学哲学和欧洲大陆诠释学两大传统交融的产物,文章通过波普尔、库恩、海德格尔和伽达默尔的思想揭示了科学诠释学的形成,它不仅是科学哲学逻辑困境造成的必然结果,也是现代诠释学进一步拓展的需要.     

论人文科学认识的客观性

如何理解人文科学认识的客观性,一直为人们所关注和争论,并成为困扰人文科学进一步健康发展的难题,对其进行合理分析与解释有着重要意义。伽达默尔的哲学解释学为我们的分析提供了全新的思路。"客观性"概念必须重新加以界定。人文理解的多元性或不一致性并不影响其客观真实性。     

论创新型理工科人才的培养

一所大学要培养众多创新型理工科人才．就要使教师在传授知识、传授技能的同时．切实地对学生进行精神培育．要注重培养学生使之具备人文精神、科学精神和创新意识,这是培养创新型理工科人才的重要前提。其次,在课程设置上,要注意宽厚基础、文理渗透、理工兼容、学科交叉,要加强实践教学环节,在实践教学中培养创新能力。     

理工科高校的美育探析

美育的根本目的就在于确定一种“审美的态度和人生观”,从根本上协调人在现实中的情感心理,化解被物质化的生活积聚的焦躁、抑郁,而使其处于一种审美的状态,实现生命与社会的和谐。理工科院校的美育必须走向规范化、系统化阶段,为此,论述了理工科院校实施美育的现实意义,理工科院校美育的灵魂须是崇高以及理工科院校应该建立自己的美育风格和理工科学校的美育应该同大学校园生活相结合。     

云南省环境科学与工程高新技术创新人才培养基地的构建

提出了环境科学与工程高新技术创新人才培养基地的发展定位、组织机构、管理体制、运行机制、培养模式、课程设置、平台建设、保证措施等方面的基本思路和初步设想。其核心问题是培养和造就具有创新能力的复合型高级技术人才     

论地方综合性大学的工科发展战略

地方综合性大学在发展工科教育方面有着自己独特的优势和地位,要立足地方经济、社会实际,进一步创新工科教育发展的思路和模式,坚持特色发展战略、人才培养战略、科研和科技开发战略,不断办出地方综合性大学工科教育的特色和水平,促进我国工科教育宏观布局和整体结构的调整、优化。