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本文采用现代产权经济学原理分析我国乡镇集体企业的产权关系现状,探讨导致这一状况的原因和由此而产生的结果,从而为乡镇集体企业产权制度改革提供理论准备名一、乡镇集体企业产权关系现状乡镇集体企业的产权是不清晰的,这个论断为大多数学者所接受。这一结论与通常意义上的市场经济要明确界定产权这一命题并不矛盾,乡镇企业在过去的十几年里取得很大发展的事实并不能说乡镇企业的产权是明晰的。因为在存在灰市场的条件下,模糊产权会比明晰产权更有效率。③有的学者认为虽然乡镇企业没有明晰的产权,但它基本满足一个经济机制运行良好… 相似文献
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在经济体制改革中,人们对产生力范畴已有许多深入的讨论。但是对生产关系怎样反映并促进生产力发展却考察得不多。我认为,只有正确揭示生产力的内容在生产关系中形成的矛盾,才能通过对生产关系具体形式的改革,达到推动生产力发展的目的。过去对生产关系的错误理解使我们在经济工作中遇到不少挫折,这从反面也告诉我们:必须注意研究生产关系中的矛盾。 相似文献
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作为儒家创始人的孔子,在他一生的政治、学术与社会生涯中一直处于无可解脱的矛盾之中。他的社会理想、人生追求、学术主张与他的社会遭遇形成了极其强烈的对比与撞击,从而使孔子的思想和心态充满着矛盾,成为复杂的矛盾综合体。孔子既有平治天下的宏伟政治抱负,又为自己设下了终身为人臣的政治藩篱;他既对自己经邦治国的能力充满信心,又常常慨叹无人赏识利用这种能力;他既追求太平盛世、民众安居乐业的社会理想,又处心积虑地为巩固君主们现存的统治而出谋划策;他既要入世有为,又十分珍爱自己的“羽毛”,不肯损伤自己理想的人格形象;他既对令人望而生厌的现实痛心疾首,又必须依靠这一现实 相似文献
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论城镇集体企业股份制改造中的产权界定韦锦荣城镇集体企业(指上海这样一个大城市的区级集体所有制企业和街道、里弄集体所有制企业,以及全国除乡镇企业以外的所有城镇集体企业,又称集体所有制企业或简称集体企业)是我国社会主义经济中很有发展前途的企业。到1994... 相似文献
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代理与被代理关系和乡镇集体企业产权明晰化宝贡敏代理与被代理关系是社会经济生活中普遍存在的一种基本的权利义务关系。要明晰乡镇集体企业产权关系,首先必须明确什么是代理与被代理关系。鉴于我国有关代理与被代理关系研究的缺乏以及国外相关研究与我国国情这一前提的... 相似文献
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伦理学界对普世伦理是否可能和可行的争论颇为激烈,普世伦理似乎处于两难的尴尬境地.理性的可能性和抽象的现实性、道德主体的共性与利益主体的多元、基本共识的底线伦理与道德境界的理想追求、理论普世与践行阈限是其几种突出表现.细究其因,在于双方观点仅就普世伦理的某一个方面而言,都有其合理性,但在分析问题时,却似乎忽视了道德是"应然"和"实然"、"绝对性"和"相对性"、"共性"和"个性"的统一,即"反映现实道德生活"与"追求理想道德境界"的统一,从而使问题沿着两个方向走向了对立的两端. 相似文献
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论日本大化体制的内在矛盾 总被引:1,自引:0,他引:1
发生在公元645年的大化革新,是日本历史上一次划时代的社会改革.在这次社会改革中,日本统治集团内的改革势力,大量移植中国隋唐典章制度,形成了一种外来文化成份几乎覆盖全局的新体制.然而,既使在这时,日本的本土文化因素仍顽强地发挥着作用,构成了充满矛盾的文化系统.这种矛盾的运动和发展,不仅促进了社会的进步,也决定了当时的文化属性和社会历史的发展取向. 相似文献
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李白政治文化人格的内在矛盾表现为对理想人格的追求与身处世俗功名中的尴尬.李白一生都在追求绝对自由的理想人格,这使他异常鄙视世俗人群与腐儒.然而在于谒权贵时,李白却不得不使用各种世俗手段往来周旋,委曲求全;而且一旦他为当朝者所赏识,便呈现出安于富贵的庸俗心态.李白政治文化人格矛盾的独特之处在于他在政治理想、政治见识以及政治实践上的主观期许与这方面的客观表现存在着强烈的反差.因此李白虽有济世之志,却由于庸常的政治才干与见识而屡屡受挫,导致他一系列政治悲剧的发生. 相似文献
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关于五四运动的真实经过以及五四精神的各种含义,人们说得已经很多、很充分了。但是,有一个明摆的事实却从不见有文章直接言说,即五四(无论作为事件还是精神)的救亡和启蒙本身是一个矛盾。正是这个矛盾,规定了本世纪中国现代化的性质和模式,直到今天。在这个意义上讲,自觉认识和正确对待五四的内在矛盾,对促使改革开放的进一步深化具有积极的现实作用。对此,至少要说明白三个问题。 其一,五四的内在矛盾在于,当五四运动开始了中国现代化的自觉进程时,这种“自觉”是指把作为现代化整体构成的殖民扩张和科学民主区分对立起来。其二,由于这个矛盾,中国现代化才可能(并作为这个矛盾的规定结果)选择了社会主义(经由新民主主义)模式。其三,改革开放所要建设的中国特色社会主义现代化,是以摆脱五四内在矛盾为其成立前提的。 相似文献
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理解尼采早年文化理想及其内在矛盾是理解尼采早年思想与写作,尤其是理解尼采1876年思想转变的关键.尼采早年的文化理想是建设一种与现代文化完全异质的新型文化--艺术文化与悲剧文化.献身理想与强烈的自我意识,非理性的审美主义与理性的求知精神的对立,是尼采早年文化理想中不可调和的内在矛盾.矛盾的进一步发展,促使尼采逐渐抛弃了早年的文化理想,远离了叔本华与瓦格纳,创造了一系列新的学说. 相似文献
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人类社会是充满矛盾的客体。它越是往高级发展,需要解决的矛盾就越多越复杂。评定一个经济制度或经济体制好坏的标准,不是它的矛盾多少,而是它对生产力发展促进作用的大小。认为建立一种新的经济制度或经济体制,就可以既解决旧的问题,又避免新的矛盾,这是天真的幻想。因此,认真分析社会主义商品经济充分发展起来后,经济运行可能产生的各种矛盾,对于我们设计新的宏观管理体制,有极其重要的意义。 相似文献
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论公有产权明晰与模糊的矛盾统一 总被引:1,自引:0,他引:1
公有产权,在这里主要指全民所有制的财产和国有财产权,它是明晰与模糊的矛盾统一体。它表现在三个方面:代理者控制权的明晰与所有者管理权的模糊;代理者使用权(经营权)的机制明晰与责任权的模糊;代理者和所有者正收益权的明晰与负收益权的模糊,下面分别论之。一、代理者控制权的明晰与所有者管理权的模糊全民所有者的产权主体是明晰的。根据我国宪法规定,全民所有制的财产属于全体人民。从理论上说,全民所有制的财产和其它国有资产的产权,每个人都应有一份。但是所有权的核心是收益索取权。如果仅仅徒有虚名,只有名义上的所有权… 相似文献
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胡风的启蒙观念包含着初步启蒙教育及在此基础上用先进的人生观、世界观启发大众的两重含义。他一方面把马列主义当作一种认识世界的思维方法,而非教条,认为原理、原则应该从实践中总结而来,需要回到实践中去接受实践的检验,并不断为实践丰富、修改、纠正,甚至推翻。这与西方启蒙哲学的思维方式有着一定的相似性。另一方面,胡风又认为马列主义是从客观历史运动实践中总结出来的原则,是关于人类社会历史的过去和未来的最正确的理论,并把它当成一种既定的、绝对正确的原则、理论来信仰。这就造成了胡风启蒙思想中自由与专制的难以调和的矛盾。 相似文献
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康德以批判哲学为基础,通过对经验主义和理性主义两派美学的调和,推动近代西方美学产生了关键性转折。从"美的分析论"到"崇高的分析论",康德从不同方面考察和论述了审美中感性和理性的关系问题,试图以不同方式将两者调和起来,回答审美愉快的情感何以具有理性的性质这一基本问题,并通过对"美的理想"和"审美理念"内涵的揭示,对美和审美的本质特征作了深刻概括和创造性阐释。康德美学的内在矛盾,表明依靠调和无法真正解决美和审美中感性与理性等对立面的辩证统一问题,而这一问题的基本解决则是由黑格尔完成的。 相似文献
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将产权关系与所有制关系混为一谈,视产权为所有权或经营权(在产权关系中也有所有权和经营权概念,其内含与所有制关系不尽相同,为了避免混乱,本文只在所有制关系的法律表现角度使用这类概念)的代名词,是我国近年来理论研究和改革实践中普遍存在的一种偏向。鉴于所有制改革对我国经济体制改革具有根本性意义,所以,必须弄清产权关系与所有制关系之间的关系。 相似文献