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生产资料和劳动力的所有制问题,是生产关系的核心。以完善生产关系为目的的经济体制改革,要求对社会主义劳动力的所有制问题重新思考和认识。这里想就这个问题,谈谈自已的看法。一、劳动力个人所有制的现实分析长期以来,我国对劳动力管理特征是高度的集中和统一。这种体制既抑制了劳动力的合理流动,又泯灭了企业对劳动力使用的具体选择。从理论上考察,形成这种体制的根据是“社会劳动力论”。而“社会劳动力论”的起源是马克思对社会主义的分析和设想。马克思认为,在社会主义公有制实现后,劳动力就成为“社会 相似文献
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论公有制基础上的个人所有制 总被引：1，自引：0，他引：1
我所说的个人所有制,既不是奴隶制、封建制和资本主义私有制,也不是通常所指的小私有制和目前我国存在的个体经济,而是对我们来说具有十分重要意义的、马克思本意上的个人所有制。一、对恩格斯对个人所有制解释的理解马克思在谈到资本主义积累的历史趋势时指出:“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式,从而资本主义的私有制,是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性,造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种 相似文献
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戴道传同志在《江汉论坛》1981年第3期发表的《论公有制基础上的个人所有制》一文(以下简称戴文),对马克思在论资本主义积累的历史趋势时说的一段话作了不同于恩格斯和列宁的解释,认为马克思所说的在“土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制”,不是象恩格斯在《反杜林论》一书中解释的那样,指的是消费品,而应当指的是生产资料,即在生产资料公有制基础上重新建立生 相似文献
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随着我国经济体制改革的日益深化,人们对所有制问题的讨论越来越深入。我们认为:要在我国建立社会主义商品经济的新体制,必须先理顺我国目前的所有制关系。否则,就无法建立新体制。而要理顺我国目前的所有制关系,又不能不对传统的所有制理论进行深刻的反思,对社会主义所有制的内涵和外延重新界定。本文主张,在我国建立社会主义的自主联合劳动所有制,按自主联合劳动的三个层次,理顺我国目前模糊、混乱的所有制关系。 一、社会主义所有制是自主联合劳动所有制 我国传统的所有制理论,受斯大林生产关系“三分法”的影响, 相似文献
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研究劳动力个人所有制与按劳分配,必须以生产关系的核心和基础——即社会主义生产资料公有制和劳动力个人所有制为依据,才能追溯其源,彻底揭示社会主义实行按劳分配原则的客观必然性和重大的现实意义。劳动力个人所有制是一个客观经济范畴,任何社会进行物质生产都离不开生产资料和劳动力这两个要素。事实上,社会主义生产资料公有制和劳动力个人所有制是同一问题。 相似文献
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随着经济体制改革的深入发展,马克思关于在“生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制”的思想理所当然地受到了人们的重视。 马克思所讲的社会主义个人所有制究竟是怎样一种所有制?这个问题历来是有争议的。在过去,这种争议还主要是在理论上如何理解它,而在今天,人们则提出了实践它的构想,也就是如何按照马克思 相似文献
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重建个人所有制是马克思在<资本论>中提出的对未来社会所有制形式的构想,对其内涵的理解学术界一直难达共识.本文旨在解读马克思"重新建立个人所有制",针对文本提出对其内涵的辩证理解及现实启示. 相似文献
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一、公有制与个人所有制是绝对排斥的吗? 以前,人们象把社会主义与市场经济对立起来一样,总是把公有与个人所有、公有制与个人所有制绝对的对立起来。其实,这是没有充分根据的。 按照马克思主义的观点,和社会主义公有制相对立的是资本主义的私有制。这种私有制,固然是一种个人所有制,但它却不是一般的个人所有制。马克思、恩格斯在他们合著的《共产党宣言》中说:“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制”;又说:“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力”。可见共产党人所要废除的“资产阶级所有制”,其本质不在于个人占有社会财产,而在于利用这种占有排斥否定其他个人对社会财产的占有。因而这种所有制就是“那种以社会上的绝大多数人没有财产为必要条件的所有制”。 相似文献
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论所有制和所有制实现形式张井过去只有所有制、所有权、所有者等概念,没有所有制实现形式的概念。而有所有制就有所有制实现形式客观存在,只是人们极少认识它,更没有给它名份,实际上是把所有制和所有制实现形式合二为一了。改革开放后,我国实行公有制为主体,多种所... 相似文献
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六十年代初期,我国经济学界讨论过社会主义社会劳动力所有制问题。①现在,这个问题又提了出来。这两次讨论都与国民经济大调整有关,并非偶然。调整国民经济的重要内容之一是调整社会主义的生产关系。而社会主义生产关系的调整又不能不在许多方面涉及社会主义的劳动力个人所有制问题。五十年代后期在我国刮了一场“共产风”,不但共了生产资料“产”,而且也共了劳动力“产”。“共产风” 相似文献
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去年12月,《社会科学》发表了我的一篇《公商品经济简论》。这里我想继续对公商品经济再讲一些看法,供理论界讨论。 1、我国社会主义商品经济,包括全民所有制商品经济,集体所有制(含合作社所有制)商品经济,劳动者个体所有制商品经济,以及有外商投资的国家资本主义性质的商品经济。全民所有制商品经济和集体所有制商品经济,是公商品经济。它们占居绝对统治地位,因而,决定了我国现在的商品经济是社会主义商品经济。 相似文献
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本文通过对马克思关于“重建劳动者个人所有制”理论内涵的再认识 ,揭示出其理论内涵中两个相互联系的两个层次 ,即劳动者对劳动力的个人所有和对生产资料的共同占有。在此基础上 ,结合我国国有企业改革的实践 ,从三个方面分析论证了在社会主义初级阶段实现劳动者个人所有制的必要性和可行性。 相似文献
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“重新建立个人所有制”不仅仅是马克思《资本论》第二十四章的重要结论,而且是整个《资本论》,乃至科学社会主义的重要结论。现将《资本论》的一些论述完整也呈现出来,按照马克思的思路,得出一个自然而然的结论。 马克思认为,私有制“只在是劳动资料和劳动的外部条件属于私人的地方才存在。但是私有制的性质,却依这些私人是劳动者还是非劳动者而有所不同。”他详细分析了两种不同性质的私有制的否定和否定之否定过程。 首先是,“以自己劳动为基础的私有制”。这种私有制的特点是“劳动者对他的生产资料”具有“私有权”。“生产者是自己劳动条件的所有者,靠自己的劳动使自己变富。”劳动者,既是生产资料的所有者,又是劳动产品的所有者。生产资料和劳动产品都是劳动者个人所有制。至于劳动产品是作为生产资料重新进入生产过程,还是作为消费资料供自己享用,完全是劳动者自己的事情。但是要占有别人的产品,就必须让渡自己的产品。这是通行的是商品所有权规律。 相似文献
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马克思在论述资本主义积累的历史趋势时指出:由于生产资料的集中和劳动的社会化达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步,所以资本主义生产造成了对自身的否定。这是一种否定的否定。“这种否定不是重新建立私有制,而是在资本主义时代的成就的基础上,也就是说,在协作和对土地及其靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制。” 相似文献
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马克思重新建立个人所有制的思想,是未来社会所有制的高级形式。建立和完善以社会所有制为基础的个人所有制,为中国特色社会主义的发展模式和发展方向,提供了理论上的逻辑支持;并从根本上避免两极分化,同时确保生产效率以实现生产力发展的目标。 相似文献
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析马克思的"重建个人所有制"思想 总被引：1，自引：0，他引：1
我国学术界对马克思的"重建个人所有制"思想主要有以下三种观点,即马克思要"重新建立"的"个人所有制"分别是指"生活资料的个人所有制",生产资料的"人人皆有的私有制"和生产资料的公有制,这些观点并不符合马克思的原意.事实上,劳动者个人所有制的内涵应该是生产资料,而不是消费资料或者生活资料;重新建立的劳动者个人所有制是在全社会范围内建立起来的单一的公有制,是对私有制的扬弃.同我国社会主义初级阶段的公有制也是有区别的. 相似文献