幼儿园隐性德育与显性德育相结合研究

很长一段时间,我们把"灌输"作为道德教育的主导模式。这种重理论、轻实践的教育模式不能将德育目标内化为学生相应的行为品质,更不利于学生形成健康的心理和健全完善的人格。相比于其它教育活动,幼儿的德育有其特殊性,故对幼儿德育的开展就不能局限于单纯的隐性德育教育或显性德育教育。幼儿园德育将显性教育与隐性教育有机统一则势在必行。将二者有机地结合,克服各自的局限性,最大限度地发挥各自优势,提高幼儿德育的实效性,让幼儿德育焕发出新的生机和活力。     

幼儿德育活动中主体性的迷失与回归

德育从本质上讲是为了影响人、发展人的心性品质,其出发点是人,落脚点也是人。长期以来,我们的德育只注重教育者的主体性,忽略了作为主体的幼儿的主体性。通过分析发现,幼儿德育要回归其主体性,德育内容要源于幼儿生活,德育过程要遵循幼儿生活的逻辑,德育目标要兼顾幼儿和社会的需要。     

以身育德：从身体之维审思幼儿德育

教育的起点和归宿是人,是具体的、活动的、现实的人。身体是人的本源性基础,具有本体性价值,以身育德是幼儿德育 该有的思路：首先对当下幼儿德育中身体缺位导致的“知识化”“外在化”“虚假化”的现实困境进行反思,诉求身体的价值与意 义;再从道德认知、道德情感、道德行为三个构成要素出发分析道德经验的身体维度,为幼儿德育提供身体层面的指向;最后在 身体观照下从关怀身体、通过身体、回归身体三个层面思考幼儿德育的可能路径,落实德育为先的教育任务。     

对幼儿主体间性德育的思考

传统德育的弊端和由此引发的当前幼儿德育活动中主体间性的缺失,引起教育界的广泛关注,试图寻找各种途径解决.幼儿德育要回归其主体间性,要坚持以人为本,倡导人本化的道德理念;要反对道德灌输,提倡道德自主;要源于幼儿生活,回归生活土壤.     

立德树人视域下中华服饰文化之于幼儿德育的价值探析

目前幼儿德育面临诸多困境。中华服饰文化富含贴近幼儿生活、适于幼儿吸收的德育元素，服饰美劳课程因而成为幼儿德育的良好载体。服饰美劳课程可以很好地融合审美教育、劳动教育、爱国主义教育，培养幼儿的民族共同体意识、非遗传承意识、合作意识，培养幼儿的工匠精神、探索精神、进取精神，培养幼儿的观察能力、动手能力、语言能力。幼儿园可根据自身的定位，结合幼儿实际情况选择活动主题，有侧重地实开展服饰美劳活动。     

过有德性的生活：南开大学幼儿园公能根基德育实践

南开大学幼儿园公能根基德育秉持大德育观,聚焦爱国品德教育、传统节日教育、儿童戏剧教育和家园社协同教育,坚持引导幼儿过一种有德性的生活,大力支持其开展“知行合一”的躬身实践,并在长期潜移默化之中,塑造幼儿公能品德,淬炼幼儿至善良知,觉解南开精神,陶冶幼儿完满心灵,最终实现幼儿德性教育的价值旨归。     

幼儿德育方法探新

运用文献法,借鉴心理学科的研究成果,探讨幼儿德育的新方法,使幼儿德育工作更具针对性和时效性,科学合理。     

浅谈幼儿教育中的德育渗透

幼儿教育是基础教育的重要组成部分。幼儿教育中的德育渗透，要求幼儿教师牢固树立“双纲”（德育大纲和教育大纲）意识，根据幼儿品德发展的特点和规律，以无限的爱心、高尚的人格、精湛的保教业务，通过各种教育途径有目的地在幼儿生活及各项活动中施加教育影响，逐渐转化为幼儿的道德情感和道德行为。     

关于德育实效内涵的思考

对德育实效内涵的界定,是进一步进行德育实效问题研究的先决条件。德育实效实质上就是德育价值的实现,也是德育目标的达成度。德育的实效性是通过具体的效果、效率和效益体现出来的。     

幼儿园大美育综合实验促进德育同时目标达成的分析报告

爱美是人的天性,以美行善,寓教于美是许多教育家的共识。但是,在人生之初的幼儿园阶段,如何通过美育进行道德教育,美育目标与德育目标的关系的实验研究尚属空白。幼儿园各科知识,尤其是社会美的内容及目标与幼儿园德育内容与目标的达成有密切关系。通过两年多的实验证明：以社会美为结构点的审美教育,能促进幼儿德育目标的达成,尤其能促进幼儿道德认识、社会行为上的进步