申涵光与河朔诗派

清代初期是我国古代文学史上诗歌创作比较繁荣的一个时期.诗社众多是诗歌繁荣的一种表现,河朔诗派就是其中之一.本文拟就申涵光及河朔诗派主要诗人的生平、诗学主张及诗歌成就作一简要介绍.一河朔,原指黄河以北,属清朝直隶广平府,在今河北省境内,是申涵光等人所在地.申涵光(1619—1677)字孚孟,一字和孟,号凫盟,永年人.其父申佳胤,明太仆寺丞,甲申三月李自成攻入北京时,他投井自杀.入清后,申涵光曾决心弃去诸生业,入山隐居,亲友百般劝阻,不得已而止,但无意仕进.清廷征召山林隐逸,有大臣劝申涵光出仕,他极力推辞.顺治十七年,清廷又辟举孝行,有司荐举涵光,他作《辞辟举书》,极言自己“性褊才拙,动见龃龉”,并说“光虽不肖,岂敢以终南片席为梯荣钓禄地哉?”坚决不受.一直在家乡隐居,并参加了一定数量的生产劳动.著有《聪山集》三卷,《聪山诗选》八卷,《荆园小语》《荆园进语》各一卷.     

抗日战争中国民政府政治制度发展的两种趋向

国民党掌握全国政权二十二年。其政治制度,尤其是中央领导体制曾不断变化。这种变化,既受国民党统治集团内部矛盾、斗争及各派相互关系、力量消长情况的左右,也与国内政治的发展形势密切相关。抗日战争开始后,国民党党政军大权高度集中,构成其政治制度演化的基本特征和基本趋向。其集中程度,在国民党统治时期是空前的、突出的;另一方面,在强大的民主呼声、民主运动推动下,国民党又采取向民主宪政过渡的某些步骤。后者虽不     

评现代西方意识形态理论的两种趋向

自马克思主义诞生以来,经历了各种非马克思主义和反马克思主义的挑战和非难。二次大战后,新技术革命的进展,社会主义和资本主义新的历史变化,世界经济政治格局所出现的新的态势,使马克思主义和其他思想体系的矛盾、冲突和斗争呈现出新的特点。技术统治论和技术浪漫主义对意识形态问题的看法代表着现代西方意识形态理论的两种趋向。研究这些理论,对于把握当代意识形态斗争的特点,在新的历史条件下坚持和发展马克思主义有着     

两种观点·两种趋向·两种效应──对“表现自我”的辩证阐释

自文艺复兴以来，“表现自我”作为一种创作指导思想，始终没有成为文艺创作的历史潮流。只有西方的各种现代主义流派，才把它作为创作的理论基础。有些进步作家虽然在指导创作中也谈到“表现自我”问题，但主要是指作家个人最初创作尝试的一种规律性表现、文学创作的艺术特点和作家创作中一种崇高的艺术境界而言的，反映了现实主义作家艺术构思和典型塑造的规律。粉碎“四人帮”后，重提这一口号，与批驳“四人帮”推行的政治法西斯主义和文化专制主义有关。它的负面影响，导致相当作家对深入和贴近生活、对创作社会责任的淡化和漠视。     

西晋内迁杂胡与杂胡化趋势

自东汉以来,匈奴南迁与氐羌东渐,关东关西遍布匈奴与氐、羌族人。西晋初年,匈奴及其别部大规模内迁,弥漫于并、雍等州各郡。最初匈奴别部被称为杂胡,后来各族部落逐渐混杂,民族成分发生变异,甚至形成新的名号,遂出现杂胡化的趋势。关东杂胡主要由匈奴、羯、乌桓等混杂而成,石勒武装就是典型的杂胡军队;而关西杂胡化则以氐羌为多,匈奴、鲜卑、羯等民族混杂其间。杂胡化是民族迁徙、民族混杂的必然现象,又因战乱加速其进程,它顺应了民族融合的发展趋势。当时,杂胡化不是个别地区的个别现象,而是不可遏止的社会趋势,从而成为魏晋南北朝民族大融合史中间重要的一环,影响极为深远。     

北朝时期河朔民俗的变迁

学界一般认为,古代河朔地区具有"尚儒"之俗,但据现有史料,河朔地区的这种风俗是在北朝之后才开始形成的。与汉代相比,北朝胡族统治者的尚儒,使河朔地区进入尚侠与尚儒之俗共存的民俗发展阶段,河朔地区儒学人才的州郡分布与数量都发生了明显的变化,北朝是河朔民俗、文化发展史上的重要历史时期。     

选择的挑战─—当下批评理论发展的两种趋向

选择的挑战─—当下批评理论发展的两种趋向张颐武一９０年代以来，批评理论的发展有了一个前所未有的活跃时期。理论与批评仿佛突然被置于文化的前台，在历史的脚灯之下获得了一个凸显的新的位置，种种争议、分歧与讨论均显示出它的活力与丰富性。这里的状况似乎是相当矛...     

女真汉化与中华文明

早期女真社会尽管因所处环境、历史的特殊而表现出种种独特性，大体而言，女真仍然同世界其他民族一样表现出早期发展阶段所共有的特征。自肃慎到金建国初，女真基本在一个封闭的环境中按独立的方式发展，其间虽然受到周边民族的影响(诸如……     

我国重点流域地区的水污染趋向与治水治污路径

水资源同石油、煤炭能源资源一样,是事关我国可持续发展能否为继的战略资源和生命线。本文主要以七大水系流域地区、特别是其中的三河、三湖流域(淮河、海河、黄河和太湖、东湖、滇池)为例,探讨了十五以来我国重点流域地区的水污染问题与治水治污路径。     

汉式英语与汉化英语

中国英语学习者经常混淆汉式英语和汉化英语这两个完全不同的概念.前者是中国英语学习者受母语影响而使用的有偏误的中介英语;后者是以标准英语为核心,通过有中国特色的表达方式把中国特有事物融入国际交流的规范英语.本文将从定义、特征、功能和发展前景四方面对比分析这两种语言现象,旨在帮助学习者对二者有清晰的了解而最终能正确、得体地使用英语.     

两种市场失效与两种政府干预

在市场发达和市场不发达的情况下，市场失效具有不同的表现，政府干预的内容、政府干预中存在的问题及其改进办法，也存在着显著的差异。市场不发达的发展中国家在处理市场失效和政府干预问题时，可以借鉴市场发达条件下市场失效和政府干预方面的有关理论成果，但对此不能盲目地加以搬用。一、两种市场失效市场失效，是一种市场机制不能使资源配置达到最优的状况。在市场发达和市场不发达的条件下，市场失效的性质、原因和影响是不同的。市场机制是迄今为止最能有效地配置资源的一种方式。然而，即使在市场发达的条件下，也会出现市场失效的…     

正确认识"两个趋向"理论与社会主义新农村建设

建设社会主义新农村的实质,就是要全面解决“三农”问题,走出“二元经济”困境。而“两个趋向”理论不仅解释了二元经济结构的形成原因,即在工业现代化初期,普遍存在工业剥夺农业的趋向,造成农业发展严重失血,从而致使农业与农村严重落后于工业及城市的格局;同时也指出了摆脱二元经济困境的出路,即在工业现代化基本完成后,普遍存在工业反哺农业的趋向,给农业大力输血,使农业逐步实现现代化、农村实现城镇化、农民生活实现小康。“两个趋向”理论的提出,是对国内外工业化进程规律的深刻认识、精确把握与高度概括,它已吹响了我国工业反哺农业的号角,为建设我国的社会主义新农村指明了方向。因此,如何正确认识“两个趋向”理论,把握工业反哺农业、建设社会主义新农村的脉搏,这是当前迫切需要研究的问题。     

简论鲜卑汉化与北朝兴衰

鲜卑兴衰与北朝兴衰同步,走着鲜卑汉化、统一北方,北方统一、鲜卑消失的历史道路。公元439年,鲜卑拓跋部所建北魏翦灭鲜卑慕容部、乞伏部、秃发部,统一北方。孝文帝改革是鲜卑拓跋部汉化成功的范例,但迁都洛阳后的一些改革不彻底,给北魏带来严重恶果,导致分裂。鲜卑宇文部为求生存、求发展,实行改革以自强,最大限度地实现民族融和,灭掉北齐,融入先进的、更大的民族大家庭。     

ORACLE提示信息的汉化

ORACLE关系数据库因其功能强而越来越受到用户的欢迎,但由于其提示信息是西文的,这给用户的使用带来一些不便,特别是经常与最终用户见面的RUNFORM程序的西文提示信息,常常使     

两种资源配置方式的失灵与两种资源配置方式的结合

计划经济和市场经济作为两种主要的资源配置方式 ,在人类经济活动中都曾产生过重大的影响。各国经济运行的实践证明 ,将两种资源配置方式绝对割裂与对立的做法 ,在理论上是错误的 ,在实践中是有害的。本文拟对单纯市场调节和纯粹计划调节的失效到两种调节方式结合兴起的简单历史回顾 ,谈谈两种资源配置方式相互结合的重要意义。一、自由主义经济理论的衰落和国家干预经济理论的兴起随着资本主义生产方式在封建社会内部的萌芽、发展 ,资产阶级的经济实力日益强大 ,他们已成为一支独立的政治力量登上了历史舞台。而与此形成反差的是 ,资产阶级…     

试论社会主义商品经济存在的两种运行方式与两种运行机制

一、社会主义商品经济存在两种运行方式——计划经济与市场经济小平同志最近谈话指出:“计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”计划和市场如何同时存在,并能体现出社会主义有计划商品经济的优越性,这是很值得研究的。商品经济的运行客观上受市场调节。市场调节的实现则是通过一定的运行方式。社会主义商品经济不仅同样受市场调节,而且存在着两种不同的运行方式。市场调节作为商品经济运行的基本规律,其作用是多方面和全覆盖的。主要作用是:     

主要矛盾视角下的唐代河朔藩镇及其演变

<正>20世纪八九十年代,河朔藩镇曾是唐史研究的一个热点,但延至上世纪末随着藩镇研究的整体降温而一度停滞。进入新世纪以来,在社会史和区域史研究影响下,视角下移、碑刻资料进一步开掘,这一传统议题又重新被激活,涌现了一系列新成果。但有一个根本性问题仍悬而未决,那就是河朔藩镇社会的主要矛盾到底是什么？河朔藩镇社会的主要矛盾,关涉其统治基础、斗争性质及历史走向等,是河朔藩镇研究的一个深层次的核心问题。河朔藩镇亘续长达150余年,一直处于错综复杂的内外矛盾之中,     

论新古典经济学中的两种地区发展理论

随着经济全球化的日益深化与延展,地区发展已经成为经济学领域研究的新课题。地区聚合与地区分离是相伴而生的两种新的全球经济现象。借用新古典经济学的有关理论,对地区主义的新发展、地区聚合理论与地区分离理论等进行尝试性的论述。     

两种意义上的历史概念与两种意义上的历史唯物主义

本文提出可对“历史唯物主义”作狭义和广义的两种理解,其前提是对“历史”概念的狭义和广义的理解。广义的“历史”是指人类社会的历史,人的精神活动和物质活动构成历史的两个方面。狭义的“历史”是指人们的历史存在。即人们的物质活动,社会存在。马克思曾在两种不同的意义上使用过“历史”概念。“历史唯物主义”中的“历史”如果是广义的,“历史唯物主义”就是狭义的,是指对社会历史的唯物主义理解,是马克思主义哲学的一部分。“历史唯物主义”中的“历史”如果是狭义的,“历史唯物主义”就是广义的,是指从人们的历史存在出发来解释人们的思想观念的唯物主义哲学,它是马克思主义哲学的整体。本文认为,只有把马克思创立的新哲学理解为广义的历史唯物主义,才能深刻理解马克思在哲学上变苹的实质。