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1.
李娇 《南京工程学院学报(社会科学版)》2011,11(1)
《伊豆的舞女》是日本文学家川端康成前期的创作作品,是他开创自己独特文学风格的杰作。这部作品体现了日本传统的风雅、物哀、幽玄之美。通过对《伊豆的舞女》美学意境的分析能够解读川端康成文学作品中悲与美相结合的审美意识。 相似文献
2.
《伊豆的舞女》是川端康成的代表作品之一。文章基于作者自身的一次伊豆体验，历时八年创作而成。舞女“女孩”与“女人”的双重性格，引起了“我”深深的好感。但是当时社会阶层的现实又不得不使这份纯洁之爱随着旅行的结束而夭折。另外，唯美的环境描写始终穿插于文章之中，与主人公的内心感受相互呼应，达到了情与景的高度融合。 相似文献
3.
秦昕 《白城师范学院学报》2012,(4):73-75
本文以《伊豆的舞女》和《雪国》为立足点,深入挖掘两部作品中艺妓的形象。首先,分析两部作品中艺妓形象的设定与作者自身经历的关系;其次,论述两部作品中艺妓形象的联系;最后,阐述川端康成描写艺妓的思想动机,希望可以为川端文学的爱好者提供一个深入理解其作品的途径。 相似文献
4.
王淑玲 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2014,(3):113-116
《伊豆的舞女》是诺贝尔文学奖获得者，日本著名作家川端康成的一部杰出短篇小说，是其前期创作的代表之作。小说以作者对一名舞女的感情发展为主线，描述了生活在社会底层的巡回艺人们的生存现状，观照了处于社会底层生命群体所表现出来的生命价值意义。本文以期透过川端康成这双“文学的眼睛”，通过对小说《伊豆的舞女》中巡回艺人所代表的社会底层群像的解读，深入考察个体生命存在的价值和意义，透析作品所反映的底层群体生存价值观。 相似文献
5.
陈英龙 《长江大学学报(社会科学版)》2011,34(8):28-29
《伊豆舞女》是川端康成的短篇小说,是其初期代表作。小说文体清新、明快、简洁,所有描写都是通过高中生"我"的所见所闻来完成,流淌于全文的是带有洁癖的青春前期的多愁善感的朦胧情愫。结合川端康成的孤儿根性、伊豆之旅以及私小说的特点,考察《伊豆舞女》的相关内容,有助于揭示作品的私小说风格。 相似文献
6.
于华 《中华女子学院学报》2014,(3):77-84
《伊豆舞女》是日本现代大文豪川端康成的成名之作，作品一经出世便赢得了广大读者的喜爱，经久不衰，堪称经典佳作。然而，《伊豆舞女》并不仅仅是一篇浪漫纯情的爱情故事，在故事的进展中，还能够看到与青春浪漫气息不相宜的场面。作者通过这些场面欲向读者们传达怎样的信息呢？其实，《伊豆舞女》就是一幅人生画卷，展开来看，生老病死就是人生的常态，因此，不以物喜，不以己悲，面对生死淡然处之，这就是最为寻常的人生态度。 相似文献
7.
杨莉 《河北理工大学学报(社会科学版)》2012,12(6)
《伊豆的舞女》是一部经典文学作品。以往的研究多从文学艺术性和文化的角度对它进行探讨,常常倾向于将其视为青春爱情小说,而通过对该小说叙事方式的分析,可以发现作品中叙事艺术的成功运用对人物形象的塑造和情景的渲染起到了关键的作用,从而使《伊豆的舞女》远远超越了简单的爱情故事,而成为具有深刻的社会价值诉求和人格反省力量的经典之作。 相似文献
8.
王清淮 《华北电力大学学报(社会科学版)》1996,(4)
日文汉译的诸问题王清淮川端康成为日本文学争得了诺贝尔文学奖，中国文学界感到迷惘，因为日本文学的总体水平和一般质量并不比中国文学高，在读了《古都》、《雪国》、《伊豆的舞女》之后，迷惘很容易转为愤慨，指责瑞典人及北欧人没有眼光，因为中国人实在看不出川端的... 相似文献
9.
张晓宁 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》1999,(2)
川端康成由于自己的人生经历，并受佛教思想的影响，在他的早期的代表作《伊豆的舞女》中，充分体现了孤儿伤感的秉性和为寂寞的人生创造理想与生的力量的川端式“佛典”文学特征 相似文献
10.
史小华 《长春理工大学学报(高教版)》2011,(2)
《舞姬》是日本文坛巨匠森鸥外的早期代表作,整部小说洋溢着异国情调和浓郁的浪漫气息,它的诞生开辟了日本浪漫主义文学的先河。小说以主人公太田丰太郎与德国舞女爱丽丝的爱恨纠葛为主线,描写了一段刻骨铭心的悲恋。舞女爱丽丝的悲恋结局深得读者同情,其栩栩如生的人物形象带给读者诸多启示。 相似文献
11.
高文丹 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2000,23(1):99-101
传记文学作为一种兼具历史性与文学性的文体,成为读者的新宠。本文认为,在传记中复活传主形象是传记文学写作的起码要求,并以《新月下的夜莺——徐志摩传》为例,对传记文学的写作提出了一些思考。 相似文献
12.
孙洁 《盐城师范学院学报》2007,27(1):62-67
抗战时期是老舍写作生涯的重要转折期,文艺大众化又是抗战时期中国文学面临的首要难题,这个话题的提出和运作极大程度地影响了老舍的写作走向。通过分析老舍抗战时期参与通俗文艺写作和文艺大众化问题论争的经验,讨论关于20世纪中国文学的文艺大众化问题和老舍的写作走向的相互关系,并且在老舍的庶民身份、性格因素上寻找原因。 相似文献
13.
张洛 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(21):39-42
《世说新语》是我国古代＂志人小说＂的典范之作,在人物刻画与叙事技巧方面有着突出的贡献,形成了自身独特的风格：记言与记事的巧妙结合,兼顾历史性与文学性;极度的讽刺夸张,对中国传统的叙事文学既有继承,又有突破;运用对比、烘托手法,突出人物状貌及性格,烙上鲜明的时代印记;通过传神的细节描写,于细微处见精神,表现人物的风貌。 相似文献
14.
张映晖 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(5):39-41
张爱玲凭借独特的身世和个人化的写作方式,既承袭了古典文学中的贵族气质和趣味,也兼具现代文学的平民意识和立场,从而赋予其小说以独特的张力效果,从中可探寻文本的阅读和阐释途径。 相似文献
15.
何开丽 《西南农业大学学报(社会科学版)》2007,5(4):128-131
西方后现代主义是对现代主义的新发展。在观念模式上,后现代主义小说首先表现为对世界本身的荒诞性"超越",从而展示小说的虚构本质、解构世界的意义本质、超越写作的技术本质;在语言模式上,它则直接指出语言就是虚构的,是通过语言在阅读语言本身,即所谓"话在说人",从而形成了一种新的写作和阅读方式。 相似文献
16.
陈中亮 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2009,9(10)
评论界对夏天敏小说的评价,往往重视他朴拙、苦难、批判的一面。他的另一面,圆融、幽默、荒诞却没引起足够的注意。本文通过文本细读,说明夏天敏继承了鲁迅嬉笑怒骂的文学风格,形成了强烈的悲喜对比与变奏,具有独特的"泪中带笑"的审美效果。 相似文献
17.
胡大雷 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2010,31(2):36-39
“颠覆阅读”的“难以为继”，在文学史上的印证就是“江郎才尽”。对“江郎才尽”，文学史上有多种解释，此处认为，江淹是以“颠覆阅读”的手段来使自己的诗歌达到一种独特性，故意用一种怪诞或隐晦的文风，用一种奇哨怪仄的意境或修辞手段，来实现自己诗歌的新鲜感甚或冲击力，以震撼人们视觉、听觉，但这种文风难以为继，文学史告诉我们，“颠覆阅读”也是需要创新的。 相似文献
18.
张丽峰 《山西农业大学学报(社会科学版)》2011,10(6):567-570
文体学作为一门开放发展的理论研究学科,主要研究语言风格,且在很多领域中发挥着重要作用。基于英语文体学理论,从语境、写作、阅读、翻译方面进行探究,呈现了文体学对大学英语教学的具体促进作用。 相似文献
19.
张文利 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2008,10(2):87-92
魏了翁的理学思想呈现出对朱子学、心学、事功学等各家学说的综合与兼容,他的文学思想深受其理学思想的影响。他继承理学前辈的传统,重道轻文,强调主体的道德涵养;主张才学合一,重视后天的学习和修养;提倡"自得"的读经方法,反对舍原典而重传注;承续传统儒家温柔敦厚的诗教理论,肯定平淡中和的文学风格;他在用世思想作用下,格外强调文学的政教功用。魏了翁的文学思想不仅自成体系,并且充分地践履于他的文学创作活动之中。 相似文献
20.
张永葳 《海南大学学报(人文社会科学版)》2012,30(3):30-35
明清小说仿照宋元以来为科举而设的文章读法,在明末以来把小说当文章读的风气熏染下,形成了文章式的阅读法则。"看其文"成为明清小说鉴赏中的一个重要内容,以诵读、涵咏和玩味等方式玩赏小说大旨微意和笔法技巧等。这一阅读习惯的形成对通俗小说的创作产生了极大的影响。 相似文献