信息链接:《南京大学学报》2006年第6期"当代西方研究"专栏评介给"民主"减负,为"共和"正名

自启蒙运动以来,西方世界的政治观念系统至少发生了两次重大跃迁:第一次是资本主义兴起初期,在天赋人权的动人感召下,以张扬个体权利和保卫市场效率为内核的"自由"理念由弱到强,成长为普适的主义;第二次是在福利国家成型阶段,以捍卫公民参与和完善选举投票为旗帜的"民主"诉求由小到大,演变为霸权的话语.尤其是"民主",更是牢牢占据价值层面的峰顶,可以赞誉与膜拜,不能质疑与批评.     

当代西方社会"中产阶级论"剖析

把“中产阶级”界定为与资产阶级、无产阶级相并列的实体性阶级 ,既不符合当代西方社会现实 ,在理论上也不能自圆其说。当今西方社会的现实是无产阶级不仅没有消失 ,而且正在知识化、白领化 ,无产阶级的队伍正在扩大 ,力量不断加强。     

评当代西方社会文明研究的两种方法

文明研究,是当代西方学者热心的课题。在研究中,他们不仅提出了许多新见解,而且还应用了不少新方法。这些方法,一方面反映了西方学者哲学世界观和方法论的特点,另一方面,也反映着新技术革命对文明研究方法的巨大促进。这后一方面,是很值得我们仔细研究并批判借鉴的。本文拟对西方未来学“悲观派”代表米都斯小组使用的数学模型方法以及“乐观派”代表托夫勒借用耗散结构理论的方法进行简略述评。     

当代西方科学哲学的"认知转向"

继现代西方哲学的"语言转向"之后,在当代西方科学哲学研究过程中出现了"认知转向".奎因的"认识论的自然化"是这个转向的开始,而认知哲学在人工智能中的应用则是这个转向的基本目标.因此,从语言转向到认知转向,是哲学认识论的形而上研究向科学化研究的转变.     

信息链接:《南京大学学报》2007年第2期"当代西方研究"专栏评介美国权力的悖论

“二战”结束后的相当长的时期内,世界政治保持着一种所谓的两极格局,即以美、苏两强对峙为主要特征的世界政治格局。随着两极格局的终结,国际社会关于建立国际新秩序的呼声越来越强烈。对此,长期以来对建立国际新秩序缺乏热情的西方国家也一反常态,提出了他们的主张。冷战结束后的美国几任领导人都表现出了对国际新秩序的热衷,美国所设计的国际新秩序实际上     

当代西方马克思主义研究之我见

西方马克思主义产生于本世纪20年代，它是对“一战”后欧洲资本主义先进地区无产阶级革命失败反思的结果。二战后，它发展成为包括人本主义、科学主义以及多种流派在内，在当代西方颇具影响的理论思潮。我国对西方马克思主义的系统研究开始于80年代初。1982年徐崇温同志在（“西方马克思主义”）一书中，较系统地评介了这股思潮的主要流派和理论观点。经过学术界十多年的努力，我国的西方马克思主义研究虽然取得了很大的成绩①，但总的看则仍处于起步阶段，存在着一些亟待解决的问题②。本文将对如何解决这些问题谈一点浅见，以求教于学术界…     

"叙事学研究"专栏开篇辞

叙事是人类与生俱来的一种基本的人性冲动,它的历史几乎与人类的历史一样古老。叙事的范围并不囿于狭隘的小说领域,它的根茎伸向了人类文化、生活的各个方面。一首童谣、一段历史、一组漫画、一部电影,实际上都在叙写某个事件;一段对话、一阵独白、一个手势、一个眼神,实际上都     

和平学视域中的和平与冲突问题--《南京大学学报》2005年第2期"当代西方研究"专栏简介

战争一直与人类历史相伴随,给人类带来了无尽的灾难,因此,和平也就成了人类的最高理想。如果说,每一次战争劫难过后,都会燃起人们更强烈的对持久和平的渴望的话,那么,第二次世界大战这场人类历史上空前的劫难更使得渴望和平的人们痛定思痛,而和平学作为一门新的学科也由此而诞生。2005年3月由南京大学举办的“人类历史上的对抗、冲突与化解”国际学术讨论会在南京召开。《南京大学学报》(哲学·人文科学·社会科学)从此次会议论文中精选4篇,在“当代西方研究:和平与冲突问题”专栏中发表。第一篇论文是国际和平学研究泰斗约翰·加尔通教授的…     

信息链接:《南京大学学报》2009年第6期"当代西方研究"专栏评介深化域外法治研究推动中国信息公开

"信息自由"(freedom of information)最早被作为<世界人权宣言>中表达自由的一部分,现在已发展为保证政府信息公开的制度性权利.在中国,这一迅速生长的重要自由已被规范表述为"知情权",并被写入2009年4月发布的中国首部<国家人权行动计划2009-2010>中.     

当代西方发展观研究述评

西方发展理论在其半个多世纪的演变中,大致经历了＂发展经济学＂＂现代化理论＂＂依附论＂＂世界体系论＂＂新发展观＂和＂文明冲突论＂等理论形态的更迭。当代西方发展理论演变的主要趋势是：从注重物的发展到强调人的发展;发展观念不断更新,从经济增长、经济发展到社会发展、综合发展;从强调欧洲中心到主张发展道路多样化;重视发展负效应的探索。西方发展理论认为发展包含着三种核心价值——生存、自尊和自由,并从不同侧面比较全面地揭示了发展的含义。西方发展理论深入讨论了可持续发展及其基本原则。当代西方发展理论具有鲜明的＂问题学＂特征,拓展了发展问题的界域,但也走入误区,而且理论模式和观点不断更迭和争论,往往因不能解决现实问题又陷入困境。     

当代中国的西方美学研究

在探讨当代中国美学研究的前景时,“中西文化碰撞中的当代中国美学”无疑是一个重要的课题,为此,我刊与中华全国美学学会青年学术委员会共同组织了下面一组笔谈,以期引起广大美学工作者的注意和兴趣。     

当代西方的模态哲学研究

通过全面介绍模态哲学研究的历史及现状,文章指出,当代西方的模态哲学研究进一步推动了模态逻辑各个分支的成熟,乃至渗透入当代哲学的方方面面,对当代哲学的发展产生了重要的影响。     

当代西方全球化理论研究综述

全球化在当今世界正呈加速发展之势,有关全球化的各种理论也是层出不穷。论述首先从全球化的界定、起源、表征、影响的角度对当代西方全球化理论研究加以了概括,然后对全球化理论研究谈了一点自己的看法。     

当代西方发展观研究述评

西方发展理论在其半个多世纪的演变中,大致经历了"发展经济学""现代化理论""依附论""世界体系论""新发展现"和"文明冲突论"等理论形态的更迭.当代西方发展理论演变的主要趋势是:从注重物的发展到强调人的发展;发展观念不断更新,从经济增长、经济发展到社会发展、综合发展;从强调欧洲中心到主张发展道路多样化;重视发展负效应的探索.西方发展理论认为发展包含着三种核心价值--生存、自尊和自由,并从不同侧面比较全面地揭示了发展的含义.西方发展理论深入讨论了可持续发展及其基本原则.当代西方发展理论具有鲜明的"问题学"特征,拓展了发展问题的界域,但也走入误区,而且理论模式和观点不断更迭和争论,往往因不能解决现实问题又陷入困境.     

信息链接:《南京大学学报》2008年第2期"当代西方研究"专栏评介个人权利与公共权力的博弈

2008年4月下旬,在中国有两件事引起了舆论与民众的广泛关注:其一,是发生在安徽阜阳的儿童手足口病从发病到蔓延过程中该市政府在有关信息披露方面的行为,引起舆论的普通关注和公众的热烈讨论①.     

破解当代理论经济学"两大难题"

工资和资金收入是反映生产关系的范畴 ,它们的性质随着社会制度的变革而改变。藉此 ,与社会制度的变革相适应 ,我们也需要对解释工资和资金收入性质的理论进行创新。只有创新理论 ,才能明确社会主义社会的工资是劳动的价格 ,是劳动价值的表现形式 ;资金收入是劳动创造的 ,具有劳动收入的性质。     

西方正义观的两种进路及其当代启示

正义的目的是为了达到社会和谐发展,人民生活幸福。从西方正义观的逻辑理路看,有两条路径:一是从抽象的理性出发,论证社会制度的合理性和合法性,更注重社会秩序和义务。二是从现实的经验出发,论证社会现实的利益和正义,更注重平等和权利。世上没有万古不变的正义观,当代中国社会主义正义观的实现,需要坚持效率公平一致性、政治民主、法治、德治等原则。     

西方国际合作理论研究述评

20世纪70年代以来,随着国际政治与经济格局的转变,国际合作获得了强大的生命力,发展势头强劲.西方学术界纷纷从不同理论视角阐释国际合作的动因、模式与过程,形成了较有代表性的霸权合作论、国际机制合作论与共有观念合作论.本文试图对这些国际合作理论进行综述,并试图在比较中给出客观的评价.     

从"三个机制"看当代西方公务员制度改革

目前西方公务员制度改革重点在以下三个方面 :一是在更新机制方面打破了职务常任制 ,引进了市场的合同制 ;二是在保健—激励机制方面 ,用绩效评估代替功绩制 ;三是在行为调控机制方面 ,用结果控制代替过程控制。这些改革对我国当前的行政体制改革和人事制度改革均有一定的借鉴作用