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“盛世”的标准时下流行“盛世”之谈,电视节目里天天热播着歌颂大清盛世的闹剧。读了贵刊(2006·7上)刊登的《回望中国历史上的盛世》一文,觉得作者陈勤将“盛世”的可持续发展战略立足于民主法治,果然不错,然而作者将历史进步的“盛世”偏向于理解为经济发展、军力国势强盛等 相似文献
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2006年的身影即将离去,和谐社会的诉求却更加浓烈地向我们走来.
何为和谐社会?和谐诉求究竟为今人新始,还是历史遗脉?和谐的"道"、"势"是什么?简言之,我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.这种社会理想不仅有其深刻的现代内涵,也有深厚的传统历史文化资源的支持. 相似文献
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在一个缺少民主法治传统的国家里,仅依靠少数贤臣名将或个人领袖的英明睿智是不可能保持长盛不衰的。近年来,“盛世”成了一个使用频率颇高的词。所谓“盛世”,在历史上是指中国社会发展中一些特定的阶段,是国家从大乱走向大治,在较长时间内保持繁荣昌盛的时期。在中国历史上,比较公认的盛世只有三次,即从“文景之治”到“武帝极盛”再到“昭宣中兴”的西汉盛世、从“贞观之治”到“开元全盛”的大唐盛世和清代的“康雍乾盛世”。这三大盛世,一方面确立了中国传统盛世概念的基本内涵,另一方面也都没能避免“盛极而衰”的结局,给后人留下了无… 相似文献
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<中国农民调查>的作者陈桂棣、吴春桃夫妇,于2009年9月在华文出版社出版了一本新书<小岗村的故事>,这本新书所叙述的是这样的历史事实:最近30年来发生在小岗村的所有故事,其实只是"改邪归正"与"改正归邪"的历史轮回.两位作者所说的小岗村被上上下下公认为"中国改革第一村",显然是对于小岗村历史地位的拔高. 相似文献
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目前,学术界对于"康乾盛世"的研究主要围绕两个主题展开,一个是时间范畴的问题,包括"康乾盛世"说的起源及其历史分期;另一个则是内容方面的问题,包括对"康乾盛世"兴衰原因的分析、潜伏危机的反思、影响和评价等。本文对"康乾盛世"的学术研究史做了简要的梳理和回顾,并结合姚念慈先生的《"康乾盛世"与历史意义的采择》一文,阐释了自己对"盛世"评判标准的几点思考。 相似文献
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"虚拟民主"
尽管人们对民主一词的内涵存在着不同的界定,但我们在理解"网络民主"现象时,可以避繁就简,照日常的解释直接理解为"人民当家做主",而通过网络所进行的政治民主活动便被称为"网络民主"、"数字民主"或"赛伯民主". 相似文献
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郑珊珊 《青春岁月：学术版》2015,(15)
在当前"依法治国"、"依宪治国"的背景下越来越强调法律的权威性.建设社会主义法治国家,就是要在社会生活中贯彻社会主义法治理念,形成完备的社会主义法律规范体系,高效的法治实施体系,实现国家治理的体系化与治理的现代化,坚持人民民主地位,坚持法律面前人人平等.在这一大背景下,少数民族习惯法的存在与地位受到越来越多的质疑,我觉得习惯法的存在有其深刻的历史根源和社会根源,在一定程度上也有一定的立法价值,我们不能全盘的排斥习惯法.但对于习惯法与国家法之间的冲突,应该具体问题具体分析,从宏观上与微观上寻求一种合理的解决机制,既保障少数民族的团结,又促进法治的现代化,这是我们最终的目标. 相似文献
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美国在中东的"输出民主"战略 总被引：1，自引：0，他引：1
"输出民主"是美国持久性的战略,但却是服从、服务于美国的安全战略的,因而具有突出的工具性以及由之决定的可选择性,美在中东地区实施该战略的历史与现实正体现了上述特点.冷战期间,出于遏制苏联、获取石油、保卫以色列的目的,美国在中东"输出民主"时坚持"中东例外论";后冷战时期,美国采取了较为积极的"输出民主"行动,但阿尔及利亚民主试验失败的事实,又迫使其重新踏上"中东例外论"的老路;"9·11"事件后,美国在中东采取极端的、冒进式的"输出民主"战略,结果导致中东地区更加动荡. 相似文献
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经济全球化所带来的不同区域的文化冲突与融合,使得"文化自觉"的问题日益凸现.在中国传统文化受到西方文化强烈冲击的情况下,青少年对民族文化认同产生困惑.对此,需要以社会主义核心价值体系为指导,加强对青少年的"文化自觉"教育,引导青少年深刻理解自己民族的历史和文化,辩证地处理传统文化与现代文化、中国文化与西方文化、全球文化与民族文化(本土文化)的关系,创新民族文化,重树民族自尊,重铸民族精神. 相似文献
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《青春岁月：学术版》2013,(10)
所谓的政治民主是以自然人的民主。中共十七大强调要将基层民主"作为发展社会主义民主政治的基础性工程重点推进"。农村基层民主则是中国基层民主的主要构成部分。改革开放以来,我国坚定不移地推进政治体制改革,发展社会主义民主政治,建设社会主义法治国家,保证人民当家作主,最广泛地动员和组织人民参与国家事务和社会事务、管理经济和文化事业,不断的推进决策的民主化。中共十八大强调"坚持走中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革"。 相似文献
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历史文化保护区是"具有某一历史时期的传统风貌、民族地方特色的街区、建筑群、小镇、村寨等,是历史文化名城的重要组成部分".历史真实性、风貌完整性、生活真实性是核定历史文化街区的基本标准,也是保护的根本目标.目前,在历史文化街区保护和更新的实践中,由于规划编制者、实际行动者对其不同的理解及各种客观因素造成的影响,各种"保护"的结果大相径庭.重置所带来的五花八门的物质空间保护成果,街区历史真实性、风貌完整性、生活真实性的缺失,以及与之相对应的原封不动的保护所带来的发展停滞,成为街区保护最突出的问题.如何实现保护规划的根本目标,展现历史街区在人文、历史、美学、艺术、经济及交通等方面的综合价值,并最终使其可持续发展,成为当前关注的焦点. 相似文献
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孔子故里、仁爱邹城、上善汶上、大义梁山、孝贤故里……济宁作为儒家文化的发源地和中华文化的重要发祥地,孝老爱亲、扶贫济困、乐善好施的传统美德在这片热土上继承弘扬、生生不息.特别是近年来,在落实习近平总书记视察济宁重要讲话精神、建设优秀传统文化"首善之区"的道路上,济宁市凭借独特的文化"基因"和人文优势,将和善向上、忠孝仁义、崇德守信的儒韵民风与精准扶贫有机结合,走出了一条优秀传统文化"首善之区"扶贫新路子. 相似文献
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美国学者特里安迪斯把集体主义分为"垂直集体主义"和"水平集体主义".中国青年基本上完成了从"垂直集体主义"者向"水平集体主义"者的过渡.他们追求平等和自由个性,在注重个体权利和利益等方面对"垂直集体主义"有所突破.当前需要从法治、文化、实践等方面分层引导青年,促使他们从"水平集体主义"者转向共产主义集体主义者. 相似文献
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《青春岁月：学术版》2013,(8)
清朝在中国的历史上存在268年,是中国历史上的一个非常重要的朝代,在这将近300年的时间里,清朝对中国的发展所做出的贡献是多方面的。清初所出现的"康乾盛世"(康熙-雍正-乾隆)是一个国家统一,国力强盛,各民族繁荣发展阶段。所谓经济基础决定上层建筑,清初的经济影响着清初文化领域。本文主要探讨的是清初历史编撰学所要体现的时代特点和所具有的创新价值。清初历史编纂学成就卓越,有自己鲜明的时代特点和创新价值,对后世影响深远。 相似文献
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俗语说:"雁过留声,人过留名",这句千百年来奉劝世人在生多做好事、死后留下好名声的古训,是我国礼仪之邦注重品德修养的真实写照.纵观中华五千年悠久历史,传载着许许多多受世代人敬仰的名人佳话:大禹治水三过家门而不入,公而忘私,舍小家顾大家,千古美名传;李世民忧国重民,轻徭薄赋,成就了"贞观之治"的盛世;包拯大义铡亲侄,奉为"青天"万民仰;杨震"四知"拒贿,于谦刚直清廉,羞煞古今贪赃人. 相似文献
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"网络民主"一词最早是由美国学者马克·斯劳卡(Mark Slouka)在1995年提出的.他认为"网络民主"可以理解为以网络为媒介的民主,或者是在民主中渗入网络的成分. 相似文献