论科学与人文的融合回归——从逻辑与历史的角度

科学与人文二者自产生以来,就是相互伴随、互相融合,构成人类源远流长的文化历史。本文试图应用逻辑与历史的线索,从理性、科学的发展和人类的生存三个角度来分析科学与人文的关系:科学与人文是人类理性精神所开出的两条向路,而科学与人文最终的融合也是人类理性精神的回归;近代自然科学与人文科学同源,始于人类的求知精神,科学的发展与人文的变更相互关联,二者统一于人的实践活动中;从人的依赖性社会到物的依赖性社会,再到实现个人全面发展的社会,人、自然、社会的和谐统一,科学与人文的融合发展,是人类生存的需要。     

学校体育的战略任务

体育作为人类社会文比教育的重要组成部分,在现代社会已形成竞技体育、大众体育、学校体育三大类,其中.学校体育是竞技体育和大众体育的基础,是提高国民体质的战略重点.其基本任务是:1)为国家培养和输送竞技体育后备人才;2)为大众体育奠定基础;3)把传授体育文化知识,训练运动技能和习惯作为基础教育;把培养共产主义道德品质,促进个性全面发展作为教育目标.     

浅析校园体育文化及对高校人文素质教育的影响

校园体育文化是校园文化的重要组成部分,是对学生影响最大、最广泛的一种文化。校园体育文化是校园精神建设的一种途径和形态。文章从社会学角度审视,体育文化的存在体现了人的一种社会需求,校园体育文化是现代教育与现代体育这两大人类文化体系交融的一种独特的社会文化现象,在高校人文素质教育中发挥着重要的作用。     

浅析学校体育与体育文化的传承

运用文献资料法在研究体育文化、学校体育文化及竞技体育文化的内涵及相互关系的基础上,阐述了竞技体育在我国学校体育教学改革和学校体育文化建设上的人文价值和教育价值;将学校作为传承体育文化的主阵地之一,高度重视和大力促进中国体育文化的创新,推进我国体育文化建设,使学校体育文化真正得到广泛的传播。     

试论毛泽东体育思想的人文内涵及其现实思考

体育作为人类特有的社会实践活动,是人类针对自身所创造出来的一种身体运动文化。以人为本,关注人的健康,弘扬人的本性是体育的本质。毛泽东体育思想始终以人为核心,贯穿着对人类生存环境的思考和关怀,注重的是人的生命意义和价值,维护的是人的尊严。他追求的是"唯人"精神,关爱人的生命与健康,促进人本身全面、和谐的发展。可以说,毛泽东体育思想处处闪耀着人文光芒。     

我国体育发展过程中的多元问题探讨

体育汲取了文化、社会、科学、民族等艺术的精华,是一个综合性的文化艺术活动.我国的体育也在向多元化的方向发展,并且不断向体育强国迈进.现如今,体育发展已演变成一个综合性的社会问题,要认识体育、学习体育不能局限在竞技体育、经济体育或者人文体育的小范围去考虑,要结合体育的社会性、多样性,从不同的角度去认识和探索.     

我国竞技运动训练人文关怀缺失的境况及出路

通过对我国竞技运动训练理论与实践中人文关怀缺失现象的研究,分析了该现象形成的缘由;提出了立足于人的全面发展和社会的和谐进步,重建我国的运动训练学理论体系,创立竞技体育可持续发展的制度空间和人事环境,关注运动员的生命发展诉求和他们的幸福感,实现竞技体育可持续发展的现时路径.     

人的需要与体育发展的历史过程

人类的需要是体育得以产生与发展的动力。在人类社会的不同历史阶段，人对体育的需要及其满足，有其与社会形态相适应的内涵，表现出不同的形式与特征。人对体育的需要和满足之间必然有一个历史过程。     

科学文化与人文文化

科学文化作为一个独立的文化体系是伴随着近代科学的产生而逐渐形成的,在此之前是与人文文化融为一体而存在,其间人文文化作为文化的主要样式主导了漫长的人类社会发展进程,这在中国社会表现得尤为突出。欧洲文艺复兴运动不仅倡导一种以人为中心的人文主义文化,而且孕育了近代科学,催生了科学文化。科学的自主发展从器物层面到价值观念层面全面影响了人类的文化样式,科学文化终在20世纪成长为人类文化系统中影响最大的子系统。     

试论竞技体育对高校校园体育文化的影响

竞技体育对我国高校校园体育文化建设具有重要的作用 ,因此我们有必要对竞技体育和校园体育文化之间的关系加以重新审视。从竞技体育对校园体育文化的影响可以看出竞技体育在培养正确的体育文化观点方面具有重要意义 ,其目的是为了提高对竞技体育的认识 ,使竞技体育能更有效地促进校园体育文化的良性发展     

试论学校竞技体育与学生体质的协调发展

采用文献资料法,分析了影响我国学校竞技体育与学生体质协调发展的因素,探讨了完善我国学校体育的发展策略.研究表明严格执行有关法规和政策;加强与社会协作,拓展资金来源渠道;有效配置学校体育资源;健全人文体育机制,促使学校竞技体育与学生体质协调发展是学校体育健康发展的重要保障.     

浅论现代科学技术条件下竞技体育的发展

科学技术对人类的影响是广泛而深远的。现代科技是竞技体育发展的基础,科技向竞技体育的渗透,促进了竞技体育理论和实践的飞速发展,但也造成负面影响。人类应该合理利用科技成果,促进竞技体育和谐、健康地发展。     

浅议体育概念的历史演变

浅议体育概念的历史演变王景连，赵崇珍关键词：体育，体育文化，体操，竞技体育是随着人类社会的产生而产生，又在社会变革中发展，也就是说体育的概念不是一成不变的。研究体育概念的历史演变是体育科学发展的需要，而科学概念是人们对体育本质属性的高度概括，这就要求...     

试论中学语文教学法的人文教育特征

1　人文教育与语文教学人文 ,是指与人类社会有直接关系的文化现象。人们一般把文学、史学、哲学、经济学、政治学、法学、伦理学等统称为人文科学。人文素质 ,是指社会中的人建立在人文科学知识之上 ,通过对人类优秀文化的吸纳 ,受人类优秀文化熏陶所反映出来的精神风貌和内在气质。对社会中人的人文素质的培育就是人文教育。人文教育的目标就是提高人的文化修养、理论修养、道德修养 ,简单地说 ,就是要教会怎样做人。中学各人文学科 (如 :历史、政治等 ) ,虽然也传授人类文化积淀 ,教做人的道理 ,但毕竟不比语文教学来得广泛而深刻。语文…     

竞技体育的技术化、技术异化及其治理策略

技术是人的本质力量的对象化，是对人类的一种武装。运用文献资料法、逻辑分析法，分析竞技体育的技术化、技术异化的表征及其治理策略。可以看出，竞技体育与技术是一个相互作用的辩证上升过程，竞技体育技术化有其发展必然性。但这种技术化又会使竞技体育发展陷入某种程度的困境，形成技术异化：原本用来促进竞技体育发展的新技术反过来成为异己的敌对力量，使竞技体育中人的主体地位遭受侵犯、公平竞争原则受到严重破坏和人的身心健康受到损害等，背离竞技体育的本质目标和价值追求。其治理的策略关键是要回归竞技体育促进人的自由而全面发展的本质价值，明确相关技术在竞技体育不同环节、不同领域的应用范围和程度，确立技术应用的辅助性、普遍性和适度性的基本原则，并不断健全竞赛规则。     

浅论竞技体育的人文价值

竞技体育以其强烈的竞争性、超人的体力与技艺性、高尚的娱乐性、竞赛结果的预先不确定性和独特的观赏性等特点已被世人所接受,竞技体育道德也作为体育道德的主要组成部分,以及职业道德的一个方面,以其特有的方式改善着人们相互满足的价值关系,调节人与人的交往、协作,完善人的人格,形成人类特有的实践精神。因此,它不但具有健身、娱乐的功能,也具有丰富的社会文化功能。     

人类种族与体育运动

体育是唯一直接作用并影响人类生物体形态与机能的有效手段。从人类种族构成、人种形态差别、气候几方面阐述了对人体身高的影响 ,并对不同人种的运动能力 ,竞技中的黑人 ,中国的人种变迁等方面阐述了体育运动与人种特征的密切关系     

大学体育现状的文化反思

大学体育面临的诸多问题,理念上的＂重技能、轻人文＂,课程实施＂有体无育＂,大学学校体育＂竞技化＂等现象都制约了大学体育这一课程的人文教育层面对学生全面发展的影响。针对这些问题,文章着重分析了影响其存在的文化根源。并且对体育教育中的人本文化缺失进行了反思,着重强调运动中也积淀着文化,让体育回归教育才能符合时代发展的要求。     

体育文化资源价值初步考察

体育是社会发展和人类文明进步的重要标志,体育文化的发展水平是一个国家综合国力和社会文明程度的重要体现.当体育成为国家软实力的组成部分时,民族体育文化的影响力和传播力也往往成为国家实力的表征.我国竞技体育水平的不断提高和社会体育工作的顺利进行,体育大国的地位进一步加强,为体育文化资源价值的开发提供了丰富的实践素材.     

"人类中心主义"新论--兼谈可持续发展问题

可持续发展理论是在面对全球问题 ,对传统发展模式的反思 ,其实质是对实践主体———人的行为的规范 ;“人类中心主义”作为人类社会的人文观念 ,本质上是人类对自身的终极关切 ,是在人与自然矛盾的真正解决中实现对人的本质的真正占有 ;建立新的以人为中心的发展观应以马克思主义为指导 ,以人的全面发展为目标 ,以人、自然、社会的协调发展为内容 ,反对“狭隘的民族主义” ,树立人类整体利益观