经济全球化:通往近代宪法之路

在近代宪法形成的因果链上 ,近代资产阶级革命只是其中的一个环节 ,却不是根源性环节 ,近代资本主义宪法根源于发生在 1 6 - 1 9世纪的经济全球化运动 ,是在经济全球化运动诱发经济生活、社会结构以及观念模式的全方位变革之后 ,以政治对抗、阶级妥协、利益平衡为途径发展而成的     

法国大革命与近代法国宪政运动

宪政运动是欧美各国政治现代化的主题之一，法国近代宪政运动与英美等国大异其趣，它循着激进、暴力模式发展演变，历经近百年震荡而渐趋稳定与成熟，法国政治现代化的晚成，与近代法国宪政运动“源于理论，成于实践”的内在特征不无联系。理论的先导性导致宪法的超前性，进而造成近代法国宪法的不稳定性和非连续性。     

经济全球化对宪法的影响及其发展趋势

文章以经济全球化所导致的国际、国内经济、政治形态变化为切入点,分析了经济全球化对宪法领域主权、人权、国体与政体、国际法与国内法关系等方面的影响,并结合各国在宪法理论和实践中的新观念、新做法,探究经济全球化影响下宪法可能的发展趋势.     

经济全球化与宪法发展

经济全球化已经成为主导世界各国经济发展的大趋势,引起各国政治、经济、文化领域的大震荡。宪法的地位决定了它首当其冲,必须改革绝对国家主义下的宪法制度,尤其宪法中关于人权、主权的观念如何调整以适应经济全球化的需要,是研究全球化下的宪法核心问题。     

论中国近代宪政运动的历史症结

在建设一种全新的社会主义宪政模式之际,回顾并总结近代中国宪政运动的历史,具有特殊的意义。中国近代宪政运动的历史症结在于“宪政亏空”,核心在于经济与文化基础的双重缺失。在经济发展尚未到位、文化尚未跟进的情况下,一方面,作为一种变法图强的工具,宪政制度硬性移植到中国政治生活中来;另一方面,宪法理论、宪法的制定与运行同作为公民的个人生活关联性不强,宪政运动始终没有形成一种文化上的整体自觉,同时内忧外患的历史环境也打断了中国宪政自然演进的历史逻辑。     

西方文明与现时代

近代西方文明的发展表现出对世界经济的深刻影响力,全球化成为了不以人们意志为转移的历史趋势。全球化决不仅仅是一种纯经济性质的运动,它同时也是一个西方国家通过经济扩张来进行文化扩张的历史过程。但是,经济全球化并不必然导致“文化全球化”,恰恰相反, 经济的全球化不仅给文化的相互融合和多元发展创造了务件,而且表现出更加强烈的文化融合的诉求。     

关于反全球化运动的思考

随着全球化的发展，反全球化的概念应运而生，当前的反全球化运动对世界经济与政治的发展产生了重要的影响。本文通过对反全球化运动的现状、特点、原因及影响进行阐述和分析，力图对反全球化运动进行全面综合的探讨。     

周边国家近年“立宪经济化”态势述评

中国周边国家近年纷纷立宪、修宪，在宪法中规定国家经济任务和经济制度，宣布实行“市场经济”或“自由”经济，以宪法来促进经济结构转型和经济体制改革，呈现出“立宪经济化”或“经济立宪化”的态势，促使与市场经济相适应的法律制度逐步完善，“投资法”体系形成，经济改革向纵深发展。这一态势对传统宪法学理论和研究方法提出了挑战，它不仅与前苏联传统教科书式宪政理论不同，也与西方传统宪政理论和经济理论大相径庭，反映了冷战结束后周边各国宪法变化与经济“全球化”浪潮、一体化、区域集团化趋势发生的密切联系。     

经济全球化与中国宪法发展若干问题探讨

经济全球化的浪潮对中国宪法的发展提出了挑战 ,传统的主权、民主、人权等宪法理论受到质疑。加入世贸组织后的中国必须进一步更新宪法观念 ,完善宪法规定 ,以顺应世界经济一体化的大趋势。通过发挥宪法最高法的指导作用 ,以法律制度的现代化促进整体性的国家现代化进程     

合作农场:近代中国农业经营模式变迁管窥

近代中国合作农场的出现，提示了一条改造农业经营的新的路径——农村合作运动与家庭农场经营改良相结合——成为近代农业经营模式变迁中的独特现象。在土地权属、小农角色、经营方式、分配方式等各个方面，合作农场经营不同于家庭农场。由于近代中国乡村经济环境的恶化、合作运动推展缺乏制度、经济、技术层面的有效支撑、乡村民众的私有观念以及传统农业经营与土地私有制度的强大惯性等因素的影响，合作运动在改变当时农业经营方面的意义并不明显。探求合作运动与家庭经营的互动，而非取代家庭经营，应是近代合作运动发展的必然方向。     

“世界交往”视阈下的马克思全球化思想

马克思"世界交往"理论中蕴涵着丰富的全球化思想:"世界交往"推进了全球化的形成;近代资产阶级的"世界交往"开启了近代全球化进程;资本的"世界交往"运动构成全球化的直接动力;资本主义的"世界交往"悖论是全球化双重价值的根源;"世界交往"是实现全球化的最终趋向——共产主义的前提之一。     

“宏大叙事”范式下的近代中国立宪

导致近代中国宪政运动走向失败的原因很多,究其根本,是中国的文化传统对泊来宪政实施了重构。"宏大叙事"的文化范式乃是这种文化传统的表现之一。近代中国的宪政运动始终追求集权的政治力量,而非分权。宪法沦为了推进集权的工具,而不能有效地对国家权力进行制约;公民的权利和自由缺乏宪法保障。这就启示我们今后不能继续采取宏大叙事的方式来研究宪法和宪政,不能将宪法和政治混为一体,而应当借鉴理性的"微观论证"的文化范式,更多的重视制度规则设计,着重于加强限制权力和保障人权的法律制度性建设。     

中国历史上的宪法和宪政运动

我国第五届全国人民代表大会通过的新宪法,是一部高举毛主席伟大旗帜的光辉文献,是我国在新时期治国的总章程,是建设社会主义现代化强国的战斗纲领。为了认真学习这部新宪法,回顾一下我国宪法和宪政运动的一般历史概况,是有益的。我们中国和世界上许多国家一样,在近代和现代历史上,也曾经开展过宪政运动,制定过许多宪法。宪政就是民主的政治。宪政运动,就是争取民主的政治斗争。关于宪法,伟大     

论近代中国社会结构的转型──以经济结构为透视点

中国近代的社会转型是以经济结构的变动为启动点的，经济结构的转型从一定意义上决定了整个杜会转型的性质、趋向及归宿。转型期的经济结构是由新旧、中外诸种因素和二元混合机制构建而成的。这种构成机制赋予中国近代经济结构明显的中介性质，而这种中介性恰恰形成了中国近代社会过渡性的特色。近代中国经济二元混合结构于本世纪初成型，它标志着近代中国社会结构矛盾运动的完全无序化。这种社会结构矛盾运动的无序化和发展变革的多元取向，给近代中国人民的选择带来了许许多多的困惑和迷惘。     

论我国宪法部门和国际法的冲突与协调

在一国法律体系中居于最高法地位的宪法与国际法中条约的关系问题,涉及宪法部门的根本法地位和"条约必须信守"原则的实现问题.在经济全球化和各个主权国家交往关系日趋复杂、微妙的背景下,必须重视解决国际条约和我国宪法典或宪法性法律的冲突与协调问题.     

论宪法教育与公民教育

宪法和公民是密不可分的两个概念,现代意义上的公民是在近代宪政运动中产生的;凡是成功的宪政国家,均有一套成熟的公民教育体系,宪法教育是公民教育的基本内核,公民教育是宪法教育的基本内容;要克服法学教育的功利化倾向,使法科学生具备优秀公民的基本素质;要改变宪法教育的泛政治化,与公民教育紧密结合,多种途径加强法科学生的宪法意识和公民素质.     

近代世界民族主义与全球化发展趋向——兼论马克思恩格斯的全球化思想

近代全球化是随着民族国家和世界市场的形成而出现的,是由民族主义所推动、资本主义所主导的。它的实质是资本主义生产方式和社会制度在欧洲产生,向全球扩展,使世界资本主义化。这一方面促进了人类的进步,另一方面又引起了民族冲突和民族解放运动,呈现出全球化和民族主义并存的特征。马克思和恩格斯深刻揭示了近代全球化的实质和特点,提出了正确处理国际关系的基本原则,指明了实现人类解放的美好前景。     

近百年来我国宪法关于民族问题规定的历史考察

引言我国是一个多民族国家,民族问题历来都是极其重要的一个问题。本文旨在探讨自近代出现宪政运动和产生宪法以来,有关民族问题宪法规定的历史发展,由此来研究从清末以来各统治阶级对民族问题的认识和解决的办法,研究我们党解决民族问题的理论和政策的发展情况。近代我国宪政运动自十九世纪末兴起,至今已有近百年的历史。我国第一部宪法产生于1908年,至今也已七十五年。这期间共产生三种不同的势力所要求的三种不同类型的宪法共二十部。第一种,是从清朝、北洋军阀一直到蒋介石国民党所制订的宪法。其中清朝二部;北洋军阀四部;蒋介石国民党四部;共十部。第二种是中国民族资产阶级制订的资产阶级民主共和国宪法一部。第三种,就是工人阶级领导的,以工农联盟为基础的人民共和国宪法,这是属于社会主义社会类型的宪法,包括1949年9月制定的《共同纲领》在内,共五部。全国解放前革命根据地产生的四部宪法和宪法性文件也属此类。(应当说明,上述这些宪法有的正式公布了,有的没有公布;有的是正式文件,有的是草案;有的是宪法,有的是具有宪法效力的宪法性文件。)     

研究宪法起源应重视历史主义原则——答陈守诚、崔卓兰同志

陈守诚、崔卓兰同志写的《宪法是资产阶级在资产阶级革命时期搞起来的》一文(以下简称《陈文》),对拙作《关于宪法起源的探讨》提出批评并系统阐述了宪法产生于近代的观点。《陈文》旗帜鲜明、结构严谨,在论证宪法形式和内容的统一、近代宪法与近代民主法制的相互关系等问题时颇有精辟见解,读来使人兴奋。《探讨》有许多没说清楚的地方,《陈文》也有些我认为欠妥之处。一并提出,与两同志研讨。     

研究宪法起源应重视历史主义原则——答陈守诚、崔卓兰同志

陈守诚,崔卓兰同志写的《宪法是资产阶级在资产阶级革命时期搞起来的》①一文(以下简称《陈文》),对拙作《关于宪法起源的探讨》②提出批评并系统阐述了宪法产生于近代的观点。《陈文》旗帜鲜明、结构严谨,在论证宪法形式和内容的统一、近代宪法与近代民主法制的相互关系等问题时颇有精辟见解,读来使人兴奋。《探讨》有许多没说清楚的地方,《陈文》也有些我认为欠妥之处。一并提出,与两同志研讨。