从跨体式新闻语言看新闻报道语言风格的形成

跨体式新闻语言是一种由不同语体标记相互渗透所形成的言语现象。特定社会的时代精神、文化心理、思维模式以及新闻记者的角色定位、受众的知识文化背景等语境因素,不但影响着跨体式新闻语言的生成,促使跨体式新闻语言生成某种特殊的修辞效果,而且还因该效果所呈现的风格色彩进一步影响到新闻报道语言风格的形成。     

新闻精品浅论

在日益激烈的报业竞争中，报界同行纷纷提出了争创精品的口号。那么，什么是精品?怎样创造精品?笔者认为，新闻精品应同时具备五个特征：1、高品质。首先是理性品质。这方面包括新闻作品的正确舆论导向，法律与政策把握得当，充分揭示出新闻事实的本质等。其次是感官品质。这方面包括作品的包装、组合、体裁、文采、风格。我们通常所做的质量保证和对某些物质的要求，仅属于其中的某些部分。精品则要求体现两种品质的和谐统一。2、时代性。包括对时代精神的充分体现，对现实生活中焦点和敏感问题的及时捕捉和把握。体现时代精神需要新闻工作…     

试论时代精神的基本建构

发展先进文化必须充分反映和体现社会主义时代精神,时代精神成为先进文化的重要标志和重要组成部分。今天时代精神以全面建设小康社会为实践基础,以“三个代表”为核心和灵魂,以与时俱进为根本标识,时代精神成为实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。     

关于时代和时代精神问题讨论的概述

今年五月,在苏州《时代精神与哲学》研讨会上,讨论了当今的时代和时代精神问题。与会者对什么是时代和时代精神、当今的时代精神是什么、如何理解“真正的哲学是时代精神的精华”等问题,展开了热烈的讨论,现将会议讨论和论文中所涉及的主要观点概述如下:     

社会科学须反映时代精神

社会科学是研究社会现象的科学 ,属于上层建筑、意识形态的范畴。作为对社会现象本质和规律的反映 ,能够科学反映时代精神的社科成果 ,对于人们认识和改造社会具有重大的指导意义。因此 ,进步的社科工作者 ,必须自觉地反映时代精神。所谓时代精神 ,就是体现于社会精神生活各个领域的历史的时代的客观本质及其发展趋势。时代精神集中表现于社会的意识形态中 ,但决不是任何意识形态中的现象都表现着时代精神 ,只有那些代表时代发展潮流 ,标志一个时代的精神文明 ,对社会发展产生积极影响的思想才是时代精神的体现。社会科学具有鲜明的时代性。…     

张之洞的《劝学篇》体现什么精神——驳周谷城先生对时代精神的歪曲

近年来,周谷城先生别出心裁地提出了“时代精神汇合论”,说“时代精神”是“不同阶级的不同思想意识所构成的统一整体”,在阶级社会的各个时代,正是不同阶级的“各种思想意识汇合而为当时的时代精神”。“时代精神汇合论”的提出,不是偶然的,也不是孤立的,而是周谷城先生多年来坚持     

张申府和张岱年的价值哲学及其差异——从“中和”转为“兼和”的时代精神

张申府和张岱年都以“哲学是时代精神”的理念作为自己的哲学背景.每个时代都有自己的时代精神,只有了解它,抓住它,才能真正了解时代精神是什么,及其在哲学体系中的具体体现.张申府将其作为时代的权衡,命名为“中和”.张岱年将其称为“兼和”.本文意在通过分析时代精神的变化,诠释两人哲学的异同及其“价值哲学体系”的转化.     

斯诺报告文学的多重视域结构分析

作为一个外来闯入者,斯诺经历着耐人寻味的视域转化,即从一个在人道主义视域下采写新闻的普通记者,演化为在左翼进步视域中表征中国的国际友人。其文本所体现着的视域张力结构,不仅关涉到创作主体视域的性格动因,也与时代精神形成互文本关系,同时与翻译者的视域选择相关联。斯诺创作转向与左翼文化策略之间,其实是一种双向建构、同步逆反的选择结果。     

新型主流媒体与性别平等文化传播

融媒体时代的深刻变革为性别平等文化的广泛传播带来崭新契机。新型主流媒体是我国弘扬性别平等价值观的重镇。使用联合国“媒介性别敏感指标”对《人民日报》等主流媒体的新媒体平台进行性别状况评估,辅之以对青年网民和主流媒体工作者的问卷调查。研究发现：新型主流媒体能多角度展现当代女性的社会风采,为女性媒介形象注入新的时代精神;能有意识使用新闻事实和科学数据破除性别角色定型。同时,一部分主流媒体的受众具备良好的媒介性别素养,对性别歧视和性别定型现象积极发声。但是,女性在新型主流媒体报道中的可见度和话语位阶仍明显偏低;单方面强化女性的观赏性和家务职责仍是新闻传播中的常态。这些问题都亟待从法规政策、媒体管理、新闻实务等角度推进变革。     

浅论诗歌的时代精神

一个时代有一个时代的精神,作为时代的镜子的文艺样式之一的诗歌,应该反映出时代精神来。努力反映时代精神,这是一切进步的、人民的诗人义不容辞的职责。所谓时代精神是指在特定历史条件下所产生的、群众中所普遍具有的、代表历史发展方向与趋势、推动时代前进的精神状态与社会情绪。它是社会与人民意志、愿望、理想、要求的体现。诗的时代精神是     

论邓小平的时代观

邓小平时代观是邓小平理论的重要组成部分。邓小平时代观对时代特征与时代主题变化作出了新的判断,丰富和发展了马克思主义时代观。因此,深刻认识和理解邓小平时代观,具有重大的理论价值和实践意义。     

加强对大学生的时代观教育

时代的发展 ,要求对大学生进行时代观的教育 ,让他们了解时代特点 ,弘扬时代精神 ,投身时代潮流 ,承担时代责任。时代观教育应采取多种形式 ,讲究实际效果     

从两个视角把握当今历史时代

全面、准确把握当今历史时代的性质、特点 ,要从经济社会形态和技术社会形态两个视角来考察。视角的不同并非本质的不同 ,知识经济时代也就是资本主义向社会主义过渡的时代。对历史时代的把握 ,要注意克服两种片面性 :一是只从技术社会形态来把握时代 ,只看到作为知识经济时代标志的、由资本主义首先发展起来的生产力和一部分生产关系是没有制度属性的 ,对资本主义有制度属性的生产关系和上层建筑失去警惕 ,放弃社会主义的意识形态阵地 ;二是只从经济社会形态来把握时代 ,只看到资本主义生产关系和上层建筑的制度属性 ,不懂得资本主义首先发展起来的生产力和部分生产关系是没有制度属性的。社会主义国家必须对时代有清醒的认识 ,制定正确的战略、策略 ,来应对和防范危险 ,利用机遇发展和壮大自己     

试论中国近代警察制度的特点

近代意义上的即资产阶级的警察伴随近代西方国家制度和法制理论而诞生,依据宪法和法律而存在,是国家行政部门中执行维护社会秩序和公共治安职能的拥有一定武装力量的专业性文职机构和人员队伍。中国近代警察制度开创于清末,形成于北洋政府时期。在南京国民政府时期,中国近代警察制度得到进一步发展。中国近代警察制度在其创立以及形成发展的过程中,呈现出一系列鲜明的时代特征,即开创的被动性、发展的阶段性、前后的继承性、内容的引进性、职能的镇压性。     

与时俱进是时代精神的精华

与时俱进的提出具有重大而深远的意义 ,必须坚持与时俱进。正确坚持与时俱进 ,要体现时代性、把握规律性、富于创造性。在与时俱进中 ,要有同步性和共进性、预见性和超前性、坚定性和稳定性     

新全球化时代与马克思主义哲学：挑战和应答

21世纪,新全球化时代对马克思主义哲学在深层次上构成挑战,而马克思主义哲学又在新地平线上成为时代精神的精华、展示自己当代性,因而必然导致创新、与时俱进。本文基于“时代反思”的基本路径,考察了新全球化时代的特征及问题谱系,认为理论创新的主题、视界与范式应以“交往实践的唯物主义”为宗旨,从而成为“充分适应”这一时代的哲学。     

中国文明起源的若干理论问题新探

关于文明起源问题的探索所回答的问题,应当是上古时代社会如何由野蛮时代进入文明时代以及进入文明时代的具体时间与标准,而不是对于自有人类出现以来文明因素逐渐增长情况的说明。断定由野蛮时代进入文明时代的标准除了金属使用、城市兴起等“物”的因素之外,“人”的因素可能更为重要。文明时代的特征,不仅表现于“物”,而且表现于“人”——具有理性思维的人。从某种角度可以说,只有文明时代的“人”的出现,才意味着文明时代的降临。我们应当理出若干文明起源的线索,认识在那个“长时段”里面人的思维经过了怎样的发展过程而由原始思维转变为理性思维。上古先民在社会实践中不断增长的智慧,是文明起源过程中不可忽视的重要因素。     

全球化与哲学的可能性

笔者认为哲学必须要“解决时代提出的问题”,“阐明事物的本质”,哲学具有完成这一任务的“可能性”。在全球化时代,哲学尤其要解决由“市场竞争”导致的精神问题以及其它全球性问题。现代已经成为最需要哲学的时代。     

与时俱进与中国传统文化

与时俱进,是中国传统文化的生态特征、内在品质和现实表现;中国传统文化之所以能够经久不衰,根本原因就在于它始终能够与时俱进;弘扬优秀传统文化,就要高扬与时俱进的旗帜,推进社会主义先进文化建设。     

日本文化中的樱花美学形象解读

樱花是日本文化中具有典型意义的美学符号之一。在不同的时代,樱花所代表的符号意义都有所不同,体现了日本人在不同历史时代对樱花审美的不同认识。本文以"花宴"、"花见"、"散花"等与樱花相关的日语词汇为切入点,着重分析了樱花在各个时代所体现的日本人的审美意识,回溯樱花在各时代中作为美学符号所蕴含的意义的动态演变过程,以此来拓展我们对于日本人的美学理念以及日本文化更深层次的了解。