实践教学的内涵与外延

实践教学有广义和狭义之分。社会实践教学是狭义的实践教学。广义的实践教学包括理论实践教学和社会实践教学     

论思想政治教育中的"政治"

思想政治教育实践中出现泛政治化和非政治化的错误倾向,认识上主要是因为对思想政治教育中的"政治"理解的偏差.对"政治"的正确理解具有理论和实践意义;政治含义有广义和狭义之分,我们的思想政治教育中的"政治"涵义是以狭义为核心的广义概念.进行思想政治教育要以政治思想教育为核心.     

1975年:邓小平理论的历史起点

邓小平理论有广义、狭义之分，从广义上讲，指邓小平同志投身中国革命以来的一系列正确的理论论述，从狭义上讲，指邓小乎同志建设有中国特色社会主义理论。关于狭义的邓小平理论的历史起点问题，理论界莫衷一是，而关于1975年是邓小平理论的历史起点的见解更具有科学依据。     

当代中国视野下的马克思主义人学研究

当代中国人学研究的兴起既有深刻的世界哲学与文化背景,也与我国改革开放和现代化建设的客观吁求相契合,更是我国理论研究发展的逻辑要求。对马克思主义人学的研究,可以从广义和狭义的双重维度展开。广义理解,可以说整个马克思哲学都是马克思人学;狭义的马克思人学主要涉及人的本质问题、人的存在问题和人的发展问题。改革开放以来,我国人学研究紧随社会主义现代化建设实践的发展,取得了突出成效。我们应当继续坚持以马克思主义人学理论为指导,在实践中不断发展、丰富马克思主义人学理论,为中国特色的马克思主义人学理论的繁荣和发展作出更大贡献。     

当代视域下马克思劳资关系思想的伦理新解

马克思劳资关系思想有广义与狭义之分:广义的劳资关系指劳动者与生产资料所有者围绕劳动发生的经济关系;狭义的劳资关系指劳动者与资本所有者围绕劳动发生的经济关系。从广义看,作为生产资料所有者的资方,应是创造生产资料的劳动者,自然资源的资方应是全体国民。资本主义劳资关系是狭义劳资关系的典型形态,本质是资产阶级剥削雇佣工人的经济关系。社会主义狭义的劳资关系是人类劳资关系的新形态,本质是以"联合的劳动者"支配"联合的资本"。承认市场经济改革的必然性及其重要意义势必认可社会主义狭义劳资关系的必然性、合理性。     

论翻译主体性

本文通过回顾以往的翻译主体性研究,对谁是翻译主体、翻译主体性的内涵等问题进行了分析.翻译主体性有狭义与广义之分,狭义的翻译主体性即译者主体性,广义的翻译主体性指译者、作者、读者、发起人、评论人等的主体性及他们的主体间性.翻译主体性具有能动性、受动性、为我性三个基本特征.     

科学在中国的命运

当今世界,“科学”是出现频率极高的才语。按照现代科学的泛概念,科学有“硬科学”“软科学”之分,“大科学”“小科学”之分,亦有广义和狭义之分。广义的科学包括自然科学、社会科学、人文科学和技才科学。狭义的科学仅指自然科学和技术科学。本文所涉及的科学理应是广义的科学,     

广义与狭义·基础与主导·客体向度与主体向度

广义与狭义·基础与主导·客体向度与主体向度张一兵以我之见，马克思恩格斯在《德意志意识形态》中建构的方法论唯物主义的新视域，主要衍生于科学历史观。而这种大历史哲学在马克思主义后来的发展中，又实际分化为广义和狭义的不同理论视域。其中，基础与主导、客体与主...     

现代民主文化论纲

文化,是一个具有双重含义的概念:从广义上说,人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富,都可统称为文化;从狭义上说,则是指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。民主文化,则相应地也具有两重含义:从广义上说,人类社会在长期发展过程中所创造的不断发展着的民主概念、民主理论、民主制度、民主体制以及民主的社会生活方式,都属于民主文化;由此可以说,在人类社会发展史上,已经依次出现了四种大的     

新时期人的全面发展内涵的拓展

人的全面发展问题上有广义和狭义之分。马克思主义创始人对人的全面发展问题的一系列论述 ,基本上是在狭义上讲的。今天人类的实践范围大大拓展 ,因此 ,人的全面发展的语境要与时俱进。在当代有必要构建人的全面发展的“宇宙”平台、“自然环境”平台和“生物”平台 ,树立科学的“宇宙观”、“环境观”和“生态观” ,只有这样才能促进人的全面发展     

绿色、人文、科技、和谐--大学校园文化的内涵和建设

大学校园文化的内涵有广义和狭义之分,大学校园文化建设既是老问题也是新问题。自“大学文化”这个概念出现以后,大学校园文化只能作狭义的理解,特指为大学顺利完成治学育人任务而营造的一种校园文化环境。随着我国高等教育大众化的迅速实现,近几年来出现了一批大学城和新校园,面临着新老校区的大学校园文化建设如何以充实内涵为重点相互衔接和融合的新课题。我国大学校园文化建设的战略目标是以“以人为本”的科学发展观为指导,坚持高品位,把我国大学校园建设成为自然美与人文美、科学美和谐发展的绿色校园、人文校园、科技校园和和谐校园。因此,从理论与实践的结合上进一步深入探讨大学校园文化的内涵和建设问题在当前有重要的理论和实践意义。     

双重断裂的代价：新中国为何出不了诺贝尔自然科学奖获得者之回答（之二）

三、双重断裂的代价本文所谓的断裂有广义和狭义之分。广义的断裂是指文化、教育等社会层面的载体、举措的非连续性;狭义的断裂是指家族、家庭文化（也含基本生活资料）的非继承性。我们探讨的核心是后者,但阐述时广义和狭义各有侧重。因为社会层面的连续性是个人代际关系继承性的基础;后者的断裂是前者非正常延伸的具体反映。“双重断裂”的概念,是相对于“一次性断裂”而言。     

国外青少年司法制度

国外青少年司法制度的产生和发展,大致经过人道主义思想阶段、理论研究阶段和青少年法制的制订和实施阶段。少年法有广义和狭义两种,广义的除了少年刑法外,还包括少年教育法、福利法、保护法、劳动法等等。狭义少年法是专指少年刑法和少年刑事诉讼法。 一些国家感到由于青少年发案率不断增长,单     

马克思主义中国化、时代化、大众化关系辨析

自中共十七届四中全会提出推进马克思主义中国化、时代化、大众化的战略任务以来,马克思主义"三化"究竟是包含关系还是并列关系的争论持续不断。判断马克思主义"三化"关系的前提与基础是深刻理解中国化、时代化、大众化的整体性和统一性。澄清马克思主义"三化"关系真相需要对马克思主义中国化进行广义和狭义的区分。广义的中国化与时代化、大众化之间存在包含关系,狭义的中国化与时代化、大众化之间存在并列关系。     

论社会环境在思想教育活动中的地位与作用

环境有广义狭义之分,广义的环境是指人生活在其中并给人以影响的整个客观世界,它包括自然环境和社会环境两个方面。对人的发展起巨大作用的是社会环境,也就是通常所说的狭义的环境。社会环境是指整个社会生活,包括教育、社会风尚、风俗习惯以及家庭等,对思想教育的影响是至关重要的。     

实践之海与思想之河——《人类活动论导引》读后

海纳百川。实践之海正把我们时代的思想之河引向它的怀抱;百川归海。每一条流向实践之海的思想之河又各有其独到的奉献。这是我拜读王南湜博士新著《人类活动论导引》(以下简称王著)后的感慨。 实践之海之所以能够吸纳时代的思想之河,在于实践范畴最充分地表达了人对世界的否定性关系;而这种否定性关系正是当今中国人所全力构造的其与自身的生活世界之间的实际关系。实践有广义狭义之分。狭义     

“知行关系”的实践哲学阐释——纪念《实践论》发表80周年

《实践论》提出了广义的"实践"概念,但对实践概念的运用却是狭义的,即无产阶级实现自由解放的共产主义实践,具有鲜明的政治蕴含。狭义的实践属于实践哲学的"大"的认识过程,实践在其中处于生存性的本体论地位,克服了理论哲学从认识论解读"小"的认识过程而造成的知行二分困境。"大"的认识过程中的"知",既是社会发展客观规律之"知",又是无产阶级理想信念之"知",为知行合一提供了"信仰"前提。《实践论》作为中国化的实践哲学,既实现了传统实践哲学现代化,又实现了马克思实践哲学的中国化,使其立足新的思维平台,进而超越了传统知行观。     

关于自觉性和自发性范畴

一、自觉性和自发性概念的层次性自觉性和自发性有不同层次的含义,它们可以在不同的场合中使用。1．广义的自觉性和狭义的自觉性,广义的自发性和狭义的自发性。自觉性和自发性都有广义和狭义之分,广义的自觉性是指主体的活动具有意识性、目的性、计划性,不论这些意识、目的、计划是否反映了客观规律。显然,自觉性只是具有意识的人才能具有,它是人区别于物的根本特点。马克思说：“人类的特性恰恰就是自由的自觉的活动”,人通过意识不仅能把自己同自然界区别开来,而且能把人自身同他的生命活动区别开来,把“他自己的活动作为自己意…     

女性参政的困境与出路

在本文展开论述之前,先对“参政”一词作个简要界定。所谓参政,有狭义和广义之分。就狭义来说,它主要指参与政党、国家机关和政治性群众团体等组织的领导活动。就广义而言,它是指参与政治领域中的一切社会活动。本文在狭义范围内,探讨女     

跨世纪的警务发展战略——构建南京城市新型治安防控体系的可行性论证

跨世纪的警务发展战略———构建南京城市新型治安防控体系的可行性论证（南京警察学会课题组南京２１０００１）一、新体系的概念范畴与综合效应（一）概念与范畴城市新型治安防控体系之概念有着丰富的内涵和外延，通常有广义和狭义之分。虽然至今尚无统一的定义，但全国...